Bikulturní identita: co to je a jak vzniká v dnešní společnosti

Ve stále více globalizovaném světě není neobvyklé najít lidi, kteří se ztotožňují se dvěma odlišnými kulturami. Obvykle se jedná o kultury současného místa bydliště a kultury místa narození nebo původu jejich rodiče, což vede ke směsi různých hodnot, názorů, jazyků a dokonce i náboženství.

V sobě bikulturní identita nemělo by to být nic špatného, ​​právě naopak. Ti, kteří jsou součástí dvou kultur, jsou součástí dvou různých pohledů na svět, které obohacují mysl, ale které při nesprávném zacházení mohou být zdrojem nepohodlí. Pojďme se ponořit do této myšlenky.

• Související článek: „Co je kulturní psychologie?“

Co je to bikulturní identita?

Můžeme definovat jako kulturní identitu vše identita, která bere jako odkaz dvě kultury, obvykle kulturu rodinného původu a kulturu místa bydliště, přičemž toto druhé se může shodovat s místem narození nebo ne. Jde o osobní stav, ve kterém jedinec cítí, že je ve větší či menší míře součástí dvou kultur, cítí, jak charakteristiky jejich kultury původu a také kultury hostitelské kultury se mísí a mohou nebo nemusí vést ke konfliktu intrapersonální.

Mezi dvěma světy: střet kultur

Tato myšlenka je poněkud komplikovaná, protože to, co nazýváme kulturou, je samo o sobě další koncept, který je obtížné popsat. Co je to kultura? Je to myšlenka široké interpretovatelnosti, i když se shoduje, že to je to, co zahrnuje chování a charakteristiky spojené s typem společnosti, etnickou skupinou nebo dokonce s věkovou skupinou nebo pohlavím odhodlaný. Většinou souvisí s myšlenkou kultury pojetí lidí nebo etnických skupin, včetně tradic, zvyků, světonázorů, jazyků a také náboženství.

Kultura se „získává“ interakcí s různými sociálními institucemi, jako je rodina, skupina přátelé, škola a další lidské a formální skupiny, které ovlivňují naši znalost určitého typu společnost. Tyto vlivy ovlivňují naši osobnost, protože sociální normy mají důležitý vliv na výstřednost každého člověka. jednotlivec, zprostředkující v tak osobních aspektech, jako je oblečení, a druh vztahů, které může s lidmi navazovat Rod.

V případě, že vyrůstají ve stejné kultuře rodinného původu, získává soubor sociálních norem a kulturních aspektů velkou stabilitu. Osoba nemá pocit, že jeho identita koliduje s tím, jaká je společnost, protože je její součástí a málokdy se má za to, že to může vyniknout. Na druhou stranu, pokud je člověk součástí dvou kultur současně, nebo jeho rodina pochází z jedné kultury a narodil se v jiné kultuře cítit, jak se jejich hodnoty, sociální normy a přesvědčení mohou střetávat, zvláště pokud jsou dvě kultury, které jsou součástí jejich identity, příliš antagonistické.

Být jednotlivcem, který se cítí součástí různých kulturních realit, může být emocionálně obtížné a rovnoměrné trpět psychickou úzkostí podle toho, zda má jedna ze dvou kultur vůči druhé silné stereotypy nebo má tendenci odmítnout. Osoba má pocit, že nemůže projít světem a říkat, že jsou dvě věci současně, že si musí vybrat, protože věří, že nikdy nebude plně přijat na obou stranách. Je těžké přesvědčit společnost, že můžete být stoprocentně součástí dvou kultur, pokud mluvíte polovinou jedné kultury a polovinou druhé.

Je třeba říci, že ne všechno musí být negativní. Ve stále více globalizovaném světě, ve kterém se předpokládá, že jen málo lidí je kulturně „čistých“, jsou stále více přijímány bi a plurikulturní identity. a dobře ceněné. Daleko od toho, abychom viděli lidi s odlišnou kulturou původu a hostiteli jako jednotlivce na půli cesty mezi nimi dva světy, je stále více přijímána myšlenka, že člověk může být plně občanem dvou společností odlišný.

Mít dvě kultury jako své vlastní je často synonymem pro mluvení alespoň dvěma jazyky, porozumění vizi dvou zemí, naučit se vážit si tradic dvou společností se společnými věcmi a věcmi, které rozlišuje. Můžete být dokonce součástí dvou kultur s velmi odlišnými náboženstvími a získat víru v obě víry, mít o nich hlubší porozumění a také umožnit rozvíjet reflexivnější a kritičtější myšlení.

• Mohlo by vás zajímat: „Ulyssesův syndrom: chronický stres u přistěhovalců“

Bikulturalismus a jazyk

V celé historii byl jazyk považován za základní aspekt celé kultury. Bylo to tak důležité, že při mnoha příležitostech, zejména od nacionalistických a pan-nacionalisté, územní doména jazyka byla považována za synonymum této kultury a také země a národa.

Ačkoli tento pohled není zcela vhodný pro realitu, protože ve stejné jazykové doméně může existovat několik regionálních identit, Ať je to jakkoli, je nepopiratelné, že každá kultura nebo etnická skupina se víceméně ztotožňuje s jazykem a v jeho rámci s přízvukem nebo dialektem charakteristický.

Jazyk je jedním z nejdůležitějších aspektů každé kultury, protože je ústním nástrojem, s nímž lidé komunikují s ostatními lidmi ve stejné společnosti. Jazyk posiluje vazby mezi lidmi, kteří jazyk ovládají, kulturní pouto, které posiluje myšlenku endoskupiny. Pokud je tato skutečnost již důležitá u lidí, kteří žijí v místě, kde je tento jazyk „jejich vlastní“, je to ještě více u lidí, kteří tvoří svou diasporu mimo svou domovinu.

Diasporu jazykové komunity tvoří všichni lidé, jejichž mateřským jazykem je specifický jazyk, který se neshoduje s jazykem místa, kde skončili. Osoba, která například hovoří španělsky, když je v Londýně, a která potká jiného, ​​který také hovoří, je velmi pravděpodobně komunikovat, cítit se jako součást stejné komunity, zvláště pokud pocházejí ze stejné země Hispánský. Budou se cítit součástí stejné skupiny a budou sdílet své zkušenosti jako lidé se španělským mateřským jazykem, ale žijící v anglicky mluvícím prostředí.

Znalost dvou jazyků je dobrá věc, pokud v obou ovládáte rovnocenné a vysoké velení. Je velmi obtížné dosáhnout této ideální rovnováhy, protože k zachování jazyka je vždy nutné mluvit tímto jazykem, i když je to mateřský jazyk. Osoba s jiným mateřským jazykem, než je jazyk hostitelského místa, pokud nebude komunikovat s členy této nové jazykové komunity, bude sotva schopna tak učinit. učit se, zatímco pokud se stejná osoba bude snažit naučit se nový jazyk ze všech sil, ale nepoužívá svůj mateřský jazyk, pravděpodobně ztratí plynulost.

Této obtížné rovnováze čelí mnoho lidí s bikulturní identitou. Vždy budete mít pocit, že máte více příkazů v jednom či druhém jazyce a ten druhý je ponechává stranou. Pokud se ten, kdo se vzdá mateřského jazyka, cítí, jako by zanechával kulturu svých předků, i když to, co se nezdá vůbec dominovat, je nový, můžete být frustrovaní, když máte pocit, že se nepřizpůsobujete, ai když je to v osnovách dvojjazyčnost, cizinec, který neovládá jazyk země, ve které žije, je považován za ztracenou ztrátu, ztrácí možnosti pro práce.