4 psychologické účinky koronaviru (na sociální a individuální úrovni)

Nový druh koronaviru objevený v čínské oblasti Wuhan, SARS-CoV-2, se vyvíjí z zprávy o celosvětovém rozsahu skutečného fenoménu, který politicky a ekonomicky ovlivňuje většinu národů EU svět.

Nemoc, kterou produkuje, zápal plic koronavirus nebo COVID-19, je považována za vážnou hrozbu, která se zaměřuje zejména na seniory a lidi s a choulostivé zdraví obecně a po exponenciálním postupu se šíří stále rychleji.

Mezi fyzickými důsledky, které tento virus vytváří v lidském těle, a ekonomickými a politickými důsledky, je však třeba vzít v úvahu další úroveň analýzy: psychologické účinky koronaviru, a to jak na úrovni individuálního chování, tak na úrovni kolektivního a sociálního chování.

• Související článek: „Co je sociální psychologie?"

Psychologické účinky koronaviru a jeho onemocnění COVID-19

Nejprve je třeba předpokládat, že jak nový koronavirus SARS-CoV-2 (známý již mnoho let existenci koronavirů, ale nikoli tohoto konkrétního druhu) jako onemocnění, které produkuje ještě pořád vznášet mnoho nezodpovězených otázek pro vědeckou komunitu, která pracuje s časem

shromáždit co nejvíce znalostí o jeho vlastnostech.

Na druhou stranu je to jen velmi krátká doba, kdy běžná populace ví o existenci tohoto viru a počtu lidí, kteří byli infikovaných je stále nedostatečné k provedení výzkumu zaměřeného na to, jak to vše ovlivňuje naše chování.

Právě z důvodu těchto druhů omezení to, co zde uvidíme, je v podstatě nástin psychologických důsledků koronaviru, který se podle mého názoru jako psychologa očekává. S tím bylo řečeno, podívejme se, co jsou zač.

1. Nejdůležitější faktor: hypochondrie

Hypochondrie je nejjasnějším psychologickým důsledkem jevů, jako je šíření tohoto koronaviru. Tato tendence předpokládat, že nás ovlivňuje šance, že jsme nakaženi nebo že na nás působí nemoc onemocnění je velmi vysoké, je u většiny lidí víceméně latentní, ale v některých případech se stává něčím patologickým, co se objevuje v diagnostických příručkách psychiatrie a klinické psychologie.

Je pravda, že tato nová verze koronaviru, která se přenáší mezi lidmi, je mnohem nakažlivější než sezónní chřipka, Je ale také pravda, že vystavení neustálým poplašným zprávám může způsobovat, že mnoho lidí má svým způsobem opravdu špatný čas. zbytečné.

• Mohlo by vás zajímat: "Hypochondrie: příčiny, příznaky a možná léčba"

2. Informace o moci: důležitost pověstí

Tváří v tvář situacím, které vyvolávají nejistotu, se informace stávají cennějšími než kdykoli předtím. A je jasné, že šíření koronavirové choroby vyhovuje těmto druhům nejednoznačných situací ve kterém se hodně spekuluje o tom, co se stane: něco takového se nikdy nestalo (protože tento druh viru nikdy neskočil ze zvířat na člověka) a zároveň média jsou neustále bombardováni zprávami souvisejícími s tímto, mnohdy přehánějícími o jeho nebezpečnosti vzhledem k tomu, jak málo je známo o zdravotních rizicích, která předpokládal.

Proto, bohužel, tyto případy masivní nákazy jsou schopni ublížit mnoha lidem kvůli důležitosti pověstí. Pověsti jsou nakonec informace, jejichž hodnota spočívá v rychlosti, s jakou procházejí od jedné osoby k druhé za cenu, že nebudou ověřeny, v kontrastu s přísností, kterou si zaslouží.

A to vysvětluje, že mají tendenci se překrývat se stereotypy, což zvyšuje pravděpodobnost, že marginalizované menšiny a nejvíce vyloučení lidé žijící v malých komunitách jsou stigmatizováni, ať už jsou nebo nejsou skutečně nakaženi (a to navzdory skutečnosti, že diskriminace, které trpí, může v mnoha případech působit jako bariéra proti nákaze, paradoxně).

3. Preference pro malou komunitu

Lidské bytosti jsou sociální zvířata „od přírody“, jak se říká. To, že jsme sociální, však neznamená, že společnosti, kterých chceme být součástí, jsou velmi velké. Ve skutečnosti, změny, ke kterým dochází v kontextu, nás mohou rychle přimět otočit se tímto směremod přechodu od účasti v širokých sektorech společnosti k tomu, že se chtějí účastnit téměř výlučně v mikrospolečnostech, jako je rodina.

Normálně, když se objeví strach z pandemie, lidé mají tendenci chtít se vyhnout nevýznamným sociálním vztahům se zaměřením na interakci s těmi relevantnější lidé a se kterými máte tendenci žít více (tj. s těmi, u nichž je větší pravděpodobnost, že budou vystaveni stejným lidem, čímž se minimalizuje riziko nákaza).

4. Důraz na dlouhodobé myšlení

Další z psychologických důsledků koronaviru souvisí se strachem z radikálních změn v životním stylu.

Očekávání, že vlády provedou politická opatření, která radikálně změní způsob, jakým žijeme Vedou ke sběru zboží, například něčeho, co je již patrné na regálech supermarketů v několika zemích. A někdy se nebojí ani tak opatření přijatých politiky, ale situace nedostatečné kontroly, v níž není zaručeno ani základní zboží.

Výzkum nakonec ukazuje, že lidské bytosti mají tendenci soustředit se na pesimistické budoucí možnosti (v rámci několika možných možností, které se nám zdají rozumné). I když to znamená ztrátu příležitosti vyhrát, více se zajímáme o riziko ztráty.

Bibliografické odkazy:

• Avia, M.D. (1993). Hypochondrie. Barcelona: Ediciones Martínez Roca S.A.
• Besnier, N. (2009). Drby a každodenní produkce politiky. Honolulu: University of Hawai'i Press.