10 charakteristik klasické FILOSOFIE

V lekci učitele jsme cestovali do Klasické Řecko (S. VII a. C.- V d. C.) a ponoříme se do původu filozofie, konkrétně se chystáme studovat charakteristika klasické filozofie. Věda, která se zrodila pod záštitou řeckého kritického ducha, silně ovlivněná svou dobrou geografickou polohou, a velkých filozofů, jako je Sokrates (470–399 př. N. L. C.), Platón (427-347 a. C.) nebo Aristoteles (384-322 a. C.), mezi ostatními. Mudrci, kteří poprvé začali hledat racionální vysvětlení světa kolem sebe.

Pokud se chcete dozvědět více o původu a charakteristikách klasické filozofie, pokračujte ve čtení, protože v PROFESORU vám to vysvětlíme. Začněte cestu do starověkého Řecka!

Před vysvětlením charakteristik klasické filozofie je nutné stručně prostudovat rámec, ve kterém se rozvíjí, a její hlavní představitele. Tímto způsobem je první věcí, kterou musíme udělat, analyzovat jeho etymologii a musíme slovo Filozofie je spojení dvou řeckých výrazů: ostré hrany= přitažlivost a shopia= moudrost, tedy chuť nebo

přitažlivost pro filozofii. Stejně tak víme, že by mohl být ražen kolem roku 530 př. N. L. C. a to je připisováno řeckému matematikovi a filozofovi Pythagoras(569-479 a. C.).

Stejně tak by byl filozof v Řecku osoba, která má touhu učit se a ze získat znalosti, ten, kdo cítí přitažlivost k moudrosti. A podle Pythagorase by filozof byl jedinec odlišný od ostatních, třetí druh člověka charakterizované dotazováním, pozorováním, studiem a učením bez zisku.

Západní filozofie a filozofové tedy vznikli v klasickém Řecku v kontextu a médiu geografická oblast, ve které obchodní a kulturní kontakty vedly ke zrodu ducha kritický. Také poprvé mýty a mytologie jsou zpochybňovány jako nástroj k odhalení světa zásahem bohů (Homer a Ilias / Odysea nebo Hesiod a Theogony) a loga, jejichž prostřednictvím se snaží vysvětlit, co je nevysvětlitelné přes rozum. Překračuje to pouhý božský zásah.

Abyste lépe porozuměli tomu, z čeho se tento proud skládal, ponecháme vám zde seznam s příponou hlavní charakteristiky klasické filozofie. Jsou následující:

1. Klasická filozofie je základ a kolébka západní filozofie: Zrodilo se to v řeckém kontextu, pokračuje v Římě, přímo ovlivňuje středověkou patristickou filozofii, přebírá vedoucí roli v renesanci a pokračuje dodnes.
2. Poprvé na Západě svět kolem jednotlivce je zpochybňován, ponecháme stranou náboženské vysvětlení. Od klasické filozofie se hledá poznávat a rozumět věcem, realitě a světu pomocí racionální metody, nejen ze zkušenosti.
3. Loga překrývají mythos: začíná zakládat uvažování z rozumu a mimo náboženství. I filozofové jako Epicurus zvažují existenci bohů.
4. Filozof je jedinec, který nebere věci jako samozřejmost, který zpochybňuje, kritizuje a přehodnocuje věci ze solidního argumentu. Jsou to první humanisté v historii.
5. Filozofie stojí jako věda, která hledá moudrost a obohacuje znalosti jednotlivce a proto se poprvé projeví zájem o různá témata a disciplíny: povahu muž, znalosti, historie, náboženství, morálka, existence, právo, krása, jazyk nebo politika.
6. S klasickou filozofií se rodí první filozofické proudy a školy které ovlivňují v celé historii filozofie: platonismus, sofismus, aristotelismus, stoicismus, hedonismus, skepticismus nebo epikureismus.
7. Z rukou velkých filozofů studium a analýza etiky (analyzuje morálku, ctnost, štěstí a lidské chování), logiku (racionální postupy), fyzika / metafyzika (studium přírody a její struktury), estetika (studium krásy a jejích norem) politická filozofie (analyzuje modely moci, jejich strukturu a jejich vztahy) nebo rétoriku / filozofii jazyka (studuje jazyk jako součást naší přirozenosti a jeho používání za účelem).
8. Klasická filozofie má za následek rozsáhlou a velkou filozofickou práci velkých mudrců, kteří se vyznačovali milník v dějinách filozofie: Sokrates (Socratická maieutika a dialektická debata k dosažení poznání), Platón ( teorie idejí, podle kterého se svět dělí na dva: rozumné a srozumitelné = pravdivé / svět myšlenky) a Aristoteles (teorie čtyř příčin - hmota, forma, agent a účel - pochopit hnutí).
9. Lidská bytost začíná získávat důležitost před božstvím a v tomto smyslu se začíná rozvíjet myšlenka, že jedinec je ten, kdo sleduje svůj vlastní osud.
10. Je prokázáno, že tato osoba je držitelem a vrozené znalosti a jeho funkcí je rozvíjet ji získáváním moudrosti, aby odložila nejhorší neřesti, nevědomost.