Šest hlavních TYPŮ HUMANISMU

V této lekci od Učitele si budeme povídat různé druhy humanismu které se vyvíjely v celé historii. Humanismus je filozofický proud, který se vyvinul na začátku XV století v Itálii a z rukou autorů jako FrancescoPetrarca (1304-1379), Giovanni Boccacio (1313-1375) a Dante Alighieri (1265-1321), kteří svými díly přeformulovali způsob vidění světa.

Tento proud tedy položil základy našeho současného myšlení a dal vzniknout různým typům humanismu, mezi nimiž vyniká zejména následující: původní humanismus popř. Renesance, občanský humanismus, empirický humanismus, existencialistický humanismus, marxistický humanismus, univerzalistický humanismus a teocentrický humanismus popř. náboženský. Pokud se chcete dozvědět více o typech humanismu, pokračujte v čtení této lekce.

Humanismus Objevilo se v městských státech severní a střední Itálie na konci 14. a na počátku 15. století. Odtud rychle (15.-16. Století) rozšířil po celé Evropě a byla konfigurována jako převládající myšlenka, radikálně se rozbíjející se středověkým proudem panujícím až dosud.

Východní charakterizoval se humanismus podle:

• Rozvíjet se v buržoazní společnosti v italských městech, jako jsou Benátky, Florencie nebo Řím.
• Rozvíjejte rozum a kritické myšlení proti středověkému náboženskému a dogmatickému myšlení.
• Jeho zrod a rozmach byl souběžně s rozvojem univerzit a zrodem tiskařského lisu.
• Rozchází se s teocentrickým myšlením (Bůh střed) a vnucuje antropocentrický model. Lidská bytost je tedy středem vesmíru a nejdokonalejším stvořením Boha a přírody.
• Vědecký a filozofický vývoj versus teologie.
• Díla renesančních autorů se začala psát v lidových jazycích, což byla pro většinu populace nejdostupnější znalost.
• Dochází k znovuobjevení klasických děl a podporují se filozofické / estetické hodnoty starověkého Řecka a Říma.

Stejně tak v tomto proudu vynikli tři autoři původ: Francesco Petrarcha (1304-1379) se svým dílem Zpěvník, Giovanni Boccacio (1313-1375) se svým dílem Dekameron a Dante Alighieri (1265-1321) se svým dílem Božská komedie.

Krátce poté vyniknou další, jako například: Lorenzo Valla (1407-1457), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), Erasmus Rotterdamský (1466-1536), Nicolás Machiavelli (1469-1527), Tomás Moro (1478-1535) Juan Luis Vives ( 1492-1540) nebo Michael de Montaigne (1532-1591)

V historii filosofie se objevily další typy humanismu jako důsledky původního humanismu. Mezi všemi vynikají následující:

Občanský humanismus

Otec tohoto humanistického proudu, spojeného s politickou filozofií, jeLeonardo Bruni(1369-1449) se svým dílem Historie florentského lidu (1473). V tomto nám Ital říká o APopulární stát nebo dokonalá vláda: Ten, který ponechává stranou církevní / středověké instituce a ve kterém převládá účast občanů.

Během 20. a 21. století filozofové Jacques námořní (1882-1973) a Alejandro Llano Cifuentes (1943) vypracuje Bruniho původní tezi. Zjištění, že demokracie Je to dokonalý vládní model, který se zaměřuje na sociální blaho nebo společné dobro a který je charakterizovaná populární účastí, svobodou uctívání a prosazováním práv lidé.

Empirický humanismus

Tento humanismus je charakterizován proudem, který se snaží být praktický a prchá před velkými historickými a filozofickými pravidly. To znamená, dává větší význam činům než teoretickým konceptůms a abstraktní myšlenky.

Podobně podporuje schopnost jedince rozvíjet svůj vlastní život a osud, odmítá násilí, hájí menšinové způsoby života a svobodu projevu a přesvědčení.

Existenciální humanismus

Tato verze humanismu propaguje maximální hodnotu svoboda a hájí myšlenku, že ano jedinec, který si musí vybudovat svůj osud a jeho život prostřednictvím vlastního sebeurčení. Odmítá proto vnější zásahy do ideologie a symbolického systému jednotlivce.

Existenciální humanismus tímto způsobem trvá na odmítnutí všech absolutních hodnot a totalit. Jedním z maximálních představitelů tohoto proudu je filozof Jean-Paul Sartre (1905-1980).

Marxistický humanismus

Tento humanismus má své kořeny ve filozofii Karel Marx (1818-1830) a začal se vyvíjet od druhá světová válka. Toto je charakterizováno radikálním odmítnutím konceptu jednotlivce a individualismu, na rozdíl od toho, co propaguje většina humanismů, a podporuje myšlenku, že Lidská bytost je sociální bytost, to je část skupiny, která má skupinovou identitu, která se vyvíjí prostřednictvím skupiny (závisí její blahobyt skupiny) a to závisí na historických a sociálních silách (změny v jednotlivci jsou předmětem akce skupina).

Teocentrický nebo náboženský humanismus

Možná je to ze všech typů humanismu nejkurióznější, protože by to v zásadě bylo na opačném pólu toho, co chápeme jako humanismus. Tento humanismus brání existence boha nebo být božsky neurčitý a podporuje náboženskou svobodu.

Universalistický humanismus

Tento humanistický proud, silně ovlivněný postmoderní filozofie, vystupuje proti globálním hodnotám (globalizace) a existenci jediné dominantní kultury. Pro nevýhody, podporuje sociální a kulturní zvláštnosti, inkluzivní společnosti a respekt k různým kulturám.

„Uspořádaný humanismus nezačíná u sebe, ale staví svět před život, život před člověka, respekt k druhým před sebeláskou.“ Claude Lévi Strauss.

Reale, G a Antirseri, D. Dějiny filozofie II. Od humanismu ke Kantovi. Ed. Herder. 2010