ROZDÍLY mezi epikureánstvím a stoicismem

V této lekci od UČITELE si promluvíme rozdíly mezi epikureánstvím a stoicismem, dvě z nejdůležitějších helénistických škol IV. století před naším letopočtem. C. a že pro současnou společnost označili dva různé způsoby života. První založil Epicurus ze Samosu (341–270 př. N. L. C.) a druhý pro Zenon z Citia(336-264 a. C.).

Myšlení obou proudů se shodovalo v jejich představě o odmítnutí přebytku a držení hmotných statků však jejich největší rozdíly spočívaly v pojetí vášeň, politika, osud nebo potěšení. Pokud se chcete dozvědět více o rozdílech mezi epikurejci a stoiky, věnujte pozornost a čtěte dále.

The Epikureismusnarodil se v Athénách rukou filozofa Epicurus ze Samosu (341-270 a. C.), zakladatel školy “Zahrada”. Místo, kde bylo získání znalostí otevřeno všem jednotlivcům: moudrým, bohatým, chudým, otrokům, mužům i ženám.

Jeho filozofie byla ovlivněna filozofií Demokritos z Abdéry (460-370 a. C.) a rychle se rozšířil po celém Středomoří a získal tolik následovníků (Demetrius z Laconu, Laertius Diogenes, Lucretius nebo Zenon ze Sidonu

) jako kritici (Cicero, Marco Aurelio, Plutarco a Seneca). Mezi posledně jmenovanými se rozšířila myšlenka, že epikurejci jsou libertinští, zženštilí a slabé, protože se domnívali, že jejich pojetí slasti je kontraproduktivní vůči jejich představě ctnost.

A právě to je jedním z klíčových bodů této doktríny jeho pojetí a honba za rozkoší. Hledání, které musí být racionální, umírněné a bez přebytků, tj. Musí získat a chytré potěšení. Potěšení získané inteligencí je tedy dobrým potěšením, protože nám dává štěstí, zbavuje nás bolesti a pomáhá nám dosáhnout rovnováhy (mezi tělem a myslí), klidu nebo ideálního stavu, ataraxie.

Proto se podle tohoto proudu musíme vyhýbat hromadění majetku a vzdalovat se excesům, utrpení, z našich obav (ze smrti, samoty, bohů, osudu ...) a dosažení slasti resp plnohodnotný život.

“Klíčem ke šťastnému životu je nashromáždit co největší množství potěšení a co nejvíce snížit bolest “

The stoicismus byla založena v Aténách Zenon z Citia (336-264 a. C.) a jeho název pochází z místa, kde Zeno předal svým žákům svoji filozofii, stoa. Portikus nacházející se severně od aténské agory.

Jeho filozofie je ovlivněna filozofií Hérakleitos, Platón a Aristoteles a stejně jako epikureismus se rychle rozšířil a během helénismu a římské říše si získal mnoho stoupenců, zejména mezi nimi vyšší třídy. Stoicismus je tedy obvykle rozdělen do tří fází:

1. Starověký stoicismus: S.III- II a. C., Zeno.
2. Střední stoicismus: S.II-I a. C., Posidonio.
3. Nový stoicismus: S. I-III d. C., Cicerón, Marco Aurelio, Plutarco a Seneca.

Ve své doktríně myšlenka ovládání vášní a dosažení štěstí bez ohledu na potěšení a touhu. U obou stavů mysli je narušena rovnováha a ctnost.

Tím, sebeovládání chutě a zřeknutí se hmotných statků by byly klíčem k dosažení rovnováhy, štěstí a svobody, což stoicismus definuje jako apatie.

"Touha a štěstí nemohou žít společně"

Tyto dva proudy byly "Soupeři" a ukazují nám dva velmi odlišné životní styly prostřednictvím jejich filozofických rozdílů. Zde je seznam rozdíly mezi epikureánstvím a stoicismem:

1. Způsob života a jednání: Pro stoiky musí jedinec jednat z rozumu a pro epikurejce z potěšení. Což přímo souvisí s myšlenkou, že pro stoiky potěšení přináší bolest a nevyrovnává ctnost jednotlivce. A že u epikurejců je to naopak, potěšení ve správné míře je dobré, protože odstraňuje bolest a dělá nás šťastný. Také to nás vede k životnímu cíli, aby stoici žili ctnostně a aby epikurejci žili příjemně.
2. Koncept vášně: Stejně jako potěšení, pro stoiky je vášeň špatná pro duši, zatímco pro epikurejce je to v lidské bytosti něco přirozeného, ​​a proto bychom se toho neměli vzdávat.
3. Pojem osudu: Podle stoického proudu život nezávisí na vůli jednotlivce samotného, ​​ale je podmíněno osudem, a proto musíme přijmout vše, co si pro nás osud přichystal (obojí dobré jako špatný). Pro epikureismus však osud neexistuje a jedinec je svobodný.
4. Pojetí Boha: Stoici věří v koncept božské Prozřetelnosti, to znamená, že bohové plní svou vůli, že utkávají náš osud a že se jich musíme bát. Zatímco pro epikurejce není třeba se bát bohů, protože je to jedinec, kdo si vytváří svůj vlastní osud, proto pro ně neexistuje koncept božské prozřetelnosti.
5. Přístup ke znalostem: U stoiků by jen málokdo měl mít přístup ke znalostem a pro epikurejce by znalosti měly být otevřené všem jednotlivcům. Ve skutečnosti má tato myšlenka mnoho společného s místem, kde si zakladatelé obou proudů předali své učení: Zeno to udělal ve Stoa, privilegovaném místě v agoře, kde měli jen muži a občané přístup. Epicurus to udělal v „El Jardíně“, místě otevřeném pro muže - ženy a bohaté a chudé
6. Účast v politice: Pro stoiky se občan musí aktivně účastnit politiky a pro epikurejce nikoli.
7. Oba proudy mají své kořeny v různých autorech a filozofiích: Zatímco stoicismus má svůj původ v Hérakleitovi, epikureismus má v Demokritovi.

Obě filozofie, současné v čase, nějaké mají Body společné, Co:

• Myšlenka hledání rovnováhy, míru a vyrovnanosti jednotlivce i duše.
• Odtržení hmotného zboží.
• Odmítnutí excesů.
• Hodnota přátelství.
• Představa, že filozofie je nejlepší lék na uzdravení duše.