10 nejdůležitějších PŘÍSPĚVKŮ EPICURO de Samos

Dnes se ponoříme do jedné z nejdůležitějších postav helénistické filozofie, Epicurus ze Samosu (341–270 př. N. L. C.). Zakladatel filozofického proudu známého jako Epikureismus, založeno na hon za štěstím prostřednictvím řízení rozkoší a potlačení bolesti.

Jeho učení se brzy rozšířilo z Athén do celého Středomoří a trvalo šest století po smrti jeho zakladatele. Ve středověku však byl epikureánství odmítán a upadal. Nebude to až do renesance, kdy se filozofie Epicurus obnoví a rozšíří dodnes s autory jako např John Locke, Baruch Spinoza, John Stuart Mill, Auguste Comte, Karl Marx nebo Nietzsche.

Pokud se chcete dozvědět více o nejdůležitější příspěvky Epikura pokračujte ve čtení, protože v PROFESORU vám je vysvětlíme.

Epikúros narozen v 341 př. N. L C. v rámci a pokorná rodina z ostrova Samos (aténská kolonie). Jeho otec, který byl učitelem, byl zodpovědný za jeho vzdělání, dokud se ve čtrnácti letech nestal studentem filozofa Naivní (Platónův žák a jehož později radikálně odmítne).

Po letech, po skončení vojenské služby a po formativních letech, začal Epicurus vyučovat filozofii v Mytilene (Lesbos), v Lámpsaco a nakonec v Aténách. Místo, kde založil svoji školu “

Zahrada“, Kde upevnil svou doktrínu a kde předával své učení až do své smrti v roce 270 př. N. L. C.

Po jeho smrti se Epikureismusrozšířil se nejen jako filozofický proud, ale jako a Životní styl založené na svobodě, solidaritě, přátelství a hledání štěstí prostřednictvím řízení radostí a potlačování strachu / bolesti.

Části Epicurus myslel

Podobně je jeho filozofie rozdělena do tří různých částí:

1. Kanonický: Na základě kritérií, která musí jednotlivec rozlišit, co je pravda, a co je nepravda. Teorie znalostí.
2. Fyzika: Na základě studia přírody a podle něhož veškerou realitu tvoří atomy (s rozšířením, hmotností a tvarem) a nekonečná prázdnota (kam se atomy pohybují).
3. Etika: Je to nejdůležitější část (kanonická a fyzika je jí podřízena) a je vyvrcholením jejího filozofického systému. Jejím cílem je pomoci a vést jednotlivce ke štěstí studiem filozofie.

Nakonec je třeba poznamenat, že Epicurus napsal nekonečné rukopisy, přibližně 340, z nichž se k nám díky nim dostaly pouze tři Diogenes Laercio:

• Dopis Herodotovi, o fyzice.
• Dopis Pitoclesovi, o astronomii, kosmologii a meteorologii.
• Dopis Meneceovi, o etice.

Ačkoli epikureánství mělo v Řecko, Řím a EgyptOd příchodu křesťanství a středověku se tato doktrína začala ztrácet a překrucovat, protože se přímo střetávala s předpisy převládajícího náboženství na Západě. Nicméně během Humanismusa rukou Pierre Gassemdi (1592-1655) Epicurusův odkaz byl obnoven a jeho postava začala být znovu objevována po celé Evropě.

Díky tomuto znovuobjevení dnes známe epikureismus a jeho nejdůležitější příspěvky, z nichž mnohé jsou stále velmi relevantní. Pojďme studovat ty nejdůležitější:

Atomová fyzika

V návaznosti na tezi o Leucippovi a Demokritovi se ukazuje, že všechny věci se skládají z náhodných kombinací atomů a nekonečné prázdnoty (kde se atomy pohybují). Ty vždy existovaly a jsou to ty, které vytvářejí a ničí vše, proto jsou přírodní jevy dílem atomové fyziky / zákonů atomů a ne bohů.

Jeho pojetí náboženství

Pokud bohové existují, jsou na mnohem vyšší úrovni než lidské bytosti, a to natolik, že se o své záležitosti nestarají a ignorují je. Proto se jich nemusíme bát, protože nebudou zasahovat do našich životů ani do našeho osudu. Epicurus tedy nevěří v božskou Prozřetelnost a tvrdí, že osud je dílem samotného jednotlivce, který je svobodný.

„Bohové? Možná existují. Ani to netvrdím, ani nepopírám, protože nevím ani nemám prostředky to vědět. Ale vím, protože život mě to učí každý den, že pokud existují, nestarají se o nás “

Tetrapharmaceutical

ačkoli tento „čtyřdílný lék“ vymyslel Philodemus z Gadary (110 př. Kr. C.-40 d. C.), je zcela založen na doktríně Epikura: 1) Musíme se osvobodit od bohů a nesmíme se jich bát. 2) Smrti bychom se neměli bát. 3) Potěšení v jeho správné míře je dobré. 4) Musíme se vyhnout bolesti.

Váš koncept potěšení

Pro Epikura existují nezbytná potěšení (jídlo, pití ...) a zbytečná potěšení (sláva, moc a excesy). Z těchto dvou radostí je třeba se vyvarovat zbytečných a zakrýt ty nezbytné, protože právě ty nás vedou ke štěstí. Tímto způsobem musíme obezřetnost řídit a kontrolovat tato negativní potěšení / vášně. To Epicurus definuje jako ataraxii.

„Potěšení je nejprve dobré. Je to začátek všeho, co se líbí a co nelíbí. Je to absence bolesti v těle”

Jeho pojetí života

Jedinec musí žít v klidu, v míru, v soužití, odmítat hmotné statky, v solidarita, daleko od velkých měst (v soběstačných obcích jako „El Jardín“) a vyhýbat se všemu, co destabilizovat. Pokud jde o příklad přemíry potěšení nebo politiky, z tohoto důvodu je stanoveno, že pro občana je lepší neúčastnit se politiky.

Jeho pojetí filozofie

Filozofie je nezbytným nástrojem, který nás vede a pomáhá nám najít štěstí, odklonit se od vášní, které nás vyvažují. Proto k němu musí mít přístup každý.

„Filozofie je činnost, která pomocí řečí a uvažování hledá šťastný život“

Odmítnutí strachu

Lidská bytost se pohybuje mezi potěšením a strachem. Tomu druhému je třeba se vyhnout, protože je to pro náš život negativní. Stejně jako strach ze smrti, což je absurdní strach, protože když žijeme, neexistuje a když zemřeme, již neexistuje.

"Smrt je chiméra: protože zatímco já existuji, smrt neexistuje;" a když smrt existuje, já už neexistuji “

Egalitarismus

Epicurusův koncept rovnostářství je představen prostřednictvím jeho konceptu přístupu ke znalostem. Pro něj má každý (ženy a muži různých sociálních tříd) právo na znalosti, protože jsme si všichni rovni.

Vaše pojetí jazyka

Jazyk je produktem vlastního vývoje jedince a slouží k vyjádření emocí. Navíc se mění a je evoluční, a proto pokud najdeme jeho původ (podstatu prvního jazyka), přiblížíme se jeho skutečnému významu.

Etika vzájemnosti nebo Zlaté pravidlo

Ve svém životě musíme jednat tak, že myslíme na to, jak bychom chtěli, aby se se námi jednalo, abychom se k druhým chovali s respektem.