Ontologický argument pro existenci Boha

Otázku původu světa a lidí provázela řada filozofických úvah, které ovlivnily celou kulturní organizaci. Existuje mnoho argumentů, které se z nejklasičtějších tradic filozofie snaží dokázat existenci božské bytosti. Tyto argumenty byly mimo jiné stanoveny kolem následující otázky:jak by se dala dokázat existence bohaPokud podle definice „Bůh“ stvoří sám sebe?

Na výše uvedené bylo možné odpovědět pouze prostřednictvím prostor, které se pokoušejí dokázat. Tedy argumenty, které nepoužívají jiné formy ospravedlnění nad rámec hájené ústřední myšlenky.

Právě na to odkazuje termín „ontologický argument“.. Níže si stručně zopakujeme jeho definici a úvahy, které byly použity k ospravedlnění existence Boha v západní společnosti a kultuře.

• Související článek: "Druhy náboženství (a jejich rozdíly ve vírách a představách)"

Co je to ontologický argument?

Nejprve je nutné objasnit, co rozumíme pod „ontologickým argumentem“. Slovo ontologie znamená „studium entity“, což znamená, že jde o filozofickou praxi studuje konečnou podstatu: to, co utváří entitu, osobu, jednotlivce, hmotu, předmět, subjekt nebo bytost odhodlaný. Ontologie se ptá, proč to je? předmět, který studuje, a čím je skutečný? To znamená,

zajímá se o jeho hlavní příčinu a nejzákladnější vlastnosti.

V tomto smyslu je ontologický argument uvažováním, které se používá k prokázání nebo ospravedlnění podstaty entity. Ačkoli to druhé bylo možné aplikovat na různé entity, obecně termín „argument“ ontologický “odkazuje přímo na úvahy používané k prokázání existence Bůh. Důvodem je, že podle definice měl Bůh stvořit sám sebe. Jeho existence je založena na ontologickém argumentu, protože samotná myšlenka Boha odkazuje na to největší, co si lidské bytosti mohou představit, a proto neexistuje žádný jiný způsob existence nebo poznání, které by tomu předcházelo.

Jinými slovy, jeho existence je založena na řadě premis, které snaží se „a priori“ vysvětlit existenci božské bytosti. „A priori“, protože jde o hádání na základě samotného argumentu, podstaty uvedeného bytí, bez potřeby uchýlit se k předchozím argumentům, to znamená, aniž by byl k ospravedlnění myšlenky nutný jakýkoli jiný argument centrální. A především vždy apelovat na rozum (ne na empirické nebo naturalistické testy). Jedná se tedy o ontologický argument, protože není založen na pozorování světa, ale na racionálním a teoretickém apelu na studium bytí.

Dále uvidíme některé argumenty, které byly použity od klasické filozofie křesťanství k obraně existence Boha.

Od svatého Anselma po Descarta

San Anselmo je nejuznávanějším z filozofů jedenáctého století našeho letopočtu. C. který racionálně argumentoval pro existenci Boha. Dědic filozofické tradice svatého Augustina, Anselmo vysvětluje, že Bůh je největší bytostí, tedy není nic většího, než lze pojmout. Největší věc, kterou si můžeme představit a intuitivně vnímat, je právě představa Boha, a ze stejného důvodu existuje. Jinými slovy, existence Boha se dokazuje Boží vlastní definicí.

Úvaha San Anselma je zasazena do filozofické a náboženské tradice středověku, která se snaží argumentovat o božské existenci nejen na základě křesťanské víry, ale také na rozumu. Ten druhý ve snaze čelit zapírání agnosticismu a skepse Bohem. V této souvislosti je demonstrace a argumentace existence Boha považována za transcendentní příčinu, která umožňuje pouto lidí se světem.

• Mohlo by vás zajímat: "René Descartes 'cenné příspěvky k psychologii"

Znovuzrození a oddělení víry a rozumu

V době, kterou známe jako renesanci, je teolog Duns Scoto jedním z nejuznávanějších v ontologické argumentaci. Vysvětlete, že Bůh a jeho vlastnosti, lze pojmout rozumem a ne pouze vírou.

To položí základy pro myšlenku, že rozum a víra jsou oddělené důvody (na rozdíl od toho, co řekl svatý Anselm); s nimiž se liší také filozof a teolog (a později vědec) a úkoly, které každý z nich plní.

Nejen to, ale rozum začíná být chápán jako přístupný prostřednictvím demonstrace a zkušeností, pomocí nichž se existence Boha projevuje pouze vírou. A ve stejném smyslu během renesance je založena skeptická tradice náboženských a morálních.

Descartesův ontologický argument

Když se dostává do modernity a podle stejné křesťanské tradice, zdá se, že se Descartes snaží obnovit myšlenku, že existenci Boha lze ověřit rozumem. Tento a další filozofové zůstávají skeptičtí vůči terénu zkušeností, jako je výchozí bod pro budování racionálních znalostí. Odtud Descartes tvrdí, že pokud existuje něco, o čem nemůžeme pochybovat, pak to, že pochybujeme a myslíme si, to znamená, že máme racionální látku, která nám umožňuje porozumět materiálu a světu obecně.

To znamená, že se odráží na autoritě rozumu, na složení myšlenky a jejím rozšíření a na tom, jak se to podobá božské existenci. Pro Descarta, rozum (mysl) je stejný jako Bůh, čímž přeformuloval ontologický argument pro jeho existenci a položil základy epistemologických paradigmat moderní vědy.

Bibliografické odkazy:

• González, V. (1950). Ontologický argument v Descartesovi. Kubánský žurnál filozofie. 1(6): 42-45.
• Isea, R. (2015). Ontologický argument o existenci Boha, část I. Časopis a křesťanská myšlenka. Citováno 18. července 2018. K dispozici v http://www.revista-rypc.org/2015/03/el-argumento-ontologico-sobre-la.html.