10 nejlepších krátkých bolivijských legend

Bolívie je andská země plná historie, folklóru a víry všeho druhu. Jeho kultura je výsledkem kombinace kultury předhispánských národů s katolickou vírou Španělů, kteří dobyli region v 16. století.

Existuje mnoho bolivijských legend, jak domorodých, tak modernějších. Máme příběhy, které nám říkají o předhispánských bozích, o boji mezi dobrem a zlem, křesťanech proti ďáblu a původu známé bolivijské koky. Pojďme objevit několik těchto zajímavých bolivijských legend, které vyjadřují myšlenky, přesvědčení a hodnoty společnosti této země.

• Související článek: „5 rozdílů mezi mýtem a legendou“

10 bolivijských legend, které vás seznámí s kulturou a folklórem země

Bolívie je výsledkem směsi předhispánských kultur a příspěvků španělských dobyvatelů. V této zemi kromě kreolů najdeme všechny druhy etnických skupin, jako jsou Quechuové, Chiquitanos, Guaraníes a Aymara potomci dobyvatelů šestnáctého století, a proto je oficiální název této země Plurinational State of Bolívie. V andské zemi neexistuje jediná národní realita, ale každý člověk z každé kultury má svou vlastní vizi toho, jaká je jeho země.

Tato kulturní rozmanitost se projevuje v bohatém folklóru, který zdaleka není považován za monolitický a homogenní. Každý region, město a etnická skupina, která obývá tuto nádhernou zemi, má svá přesvědčení, legendy a příběhy vyprávěné z generace na generaci, které tvoří její pohled na svět. Existují také modernější příběhy, které se odehrály během 20. a 21. století, které hovoří o duchy v nemocnicích a přízrakech zpoza hrobu.

Kamkoli jdeme, každý kout Bolívie nám bude vyprávět různé příběhy. Zde představujeme náš výběr 10 nejzajímavějších bolivijských legend.

1. Chiru chiru

Mnoho Bolívijců vypráví příběh Chiru Chiru, postavy z kultury andské země, která sdílí prvky s anglickým Robinem Hoodem, protože je známý tím, že okrádá bohaté, aby dával chudým, ačkoli tato legenda má docela hořký konec.

Lidé z Bolívie říkají, že jednoho dne horník našel Chiru Chiru, jak krade, a těžce ho zranil, než se mu podařilo uprchnout. Naše postava hledala po útoku útočiště, s takovou smůlou, že by to byl jeho poslední přestupek od té doby, a podle S touto krátkou historií byla mrtvola nebohého Chiru Chiru nalezena spolu s obrazem Panny Marie uvnitř jeskyně.

Od té doby se z jeskyně, která byla posledním místem, kde byl náš andský Robin Hood, stalo místo uctívání, symbol těch, kteří darují to, co vydělají, těm, kteří to nejvíce potřebují.

• Mohlo by vás zajímat: „14 krátkých mexických legend založených na populárním folklóru“

2. Strýc

Těžba v Bolívii má dlouhou historii. Začal v dobách španělské kolonie, tento typ činnosti přinesl mnoho výhod jak pro starou metropoli, tak pro současnou andskou republiku.

Je však také pravda, že to vedlo k tisícům úmrtí, dokonce jsou i tací, kteří mluví o milionech. Sestup do dolu je nebezpečná činnost a ti, kteří tak činí, vzdávají hold nadpřirozené síle tím, že na jejich počest umisťují figurky obklopeni pivem, doutníky a dokonce i obětovanými zvířaty, před nimiž chrání život horníků, když jsou v jejich domény.

V oblasti Potosí všichni horníci znají legendu o "El Tío", o které se říká, že se o ně stará, když jsou v podzemí. Podsvětí je doménou El Tío, což není nic jiného než eufemismus odkazující na ďábla. Ti, kteří věří v tuto legendu, se domnívají, že Boží doména se nedostane do podzemí, a proto se horníci, když jsou tam dole, poddají Ďáblovu vedení.

Uctívání El Tío, mužů a bohužel také dětí, které jsou dnes vykořisťovány v bolívijských dolech, doufá, že se jim dostane ochrany. Dokud bude El Tío šťastný, mohou jít domů.

3. Jichi

Lidé Chiquitano, Mojo a Chané věří v génia strážce, který může mít různé podoby podle toho, kdo to říká.. Někteří říkají, že je to ropucha, jiní, že je to tygr, ačkoli nejběžnějším projevem, ve kterém se tato mytologická bytost objevuje, je forma hada. Jeho jméno: Jichi.

Ve své plazí podobě má Jichi vzhled napůl hada a napůl saurianu, s tenkým, podlouhlým a plochým tělem a hyalinní barvou, tak průhlednou, že splývá s vodami, kde žije. Jeho ocas je dlouhý, úzký a pružný, což pomáhá hbitým pohybům jeho krátkých a kyprých končetin a končí jednoduchými hřebíky spojenými membránami.

Jichi je duch, který chrání vody života, a proto se rád skrývá v řekách, jezerech a studnách, kdekoli, kde můžete pít bohatou a čerstvou vodu. Voda je zdroj, který musí být vždy chráněn a dobře hospodařen, základní prvek pro život když je promarněn, má velmi špatnou náladu Jichi, který uteče před těmi, kteří jej zneužívají Voda. Když odejde, jde s ním i voda a zanechává za sebou chřadnoucí sucho.

Všechna tři města vždy dávají Jichimu patřičnou poctu, protože věděli, co se stane, pokud ho neudělají šťastným. Není nutné kazit jeho prostředí vykořeněním vodních rostlin, které zdobí jeho domov, ani odstraňovat pochi granule, které pokrývají jeho povrch. Naštvat tohoto strážce vody znamená riskovat úrodu, rybaření a přežití národů.

• Související článek: „15 nejlepších krátkých legend (pro děti i dospělé)“

4. Déšť a sucho

Jedna z nejstarších legend domorodých obyvatel Bolívie je ta, která říká, že Pachamama, Matka Země a bůh Huayra Tata, bůh větru, byli pár. Huayra Tata žil na vrcholu kopců a propastí a čas od času sestoupil a vyprázdnil jezero Titicaca, aby oplodnil Pachamamu, poté nechal vodu spadnout a způsobil déšť.

Tento bůh někdy usnul v jezeře, což způsobilo, že vody byly neklidné. Navzdory tomu se vždy vrátil na vrcholy, které byly jeho sídlem obvyklého bydliště, a když si přál, znovu navštívil jezero, aby se mohl znovu se svým partnerem sblížit. Toto je příběh, který bolivijské skupiny vypráví, aby vysvětlily důvod srážek, ekologické bohatství své země a vodní cykly.

5. Původ kukuřice

Kdysi dávno Ñandú bůh Tampa procházel po Andách pokrytý zelení, když našel v horách osamocená dvojčata, která se jmenovala Guaray (Slunce) a Yasi (Měsíc).

Bůh, když je viděl tak žoviální a plné života, usoudil, že pro jeho otce, boha Ñanderu Tampu, budou velmi dobrou společností než si děti uvědomily jeho přítomnost, Ñandú je chytil a odletěl, aby je dal svému otci.

Matka dětí slyšela, jak její děti zoufale křičely, zatímco ho bezohledný bůh unesl. Nestihl ho zastavit a dal mu jen čas, aby vzal své děti za palce nohy, které zůstaly ve svých rukou, zatímco bůh Ñandú pokračoval, aniž by se zastavil na cestě, aby dal oběť Ñanderuovi Tampa

Po chvíli otec otec hovořil ve snech s Guarayovou a Yasiinou matkou. Prostřednictvím nich mu řekl, že jeho děti jsou v pořádku, a nařídil mu, aby zasel palce svých dětí. Žena poslechla božství a po dlouhém slunci a dešti Z vysazených palců začaly rašit rostliny ve tvaru kopí, které dávaly plody plné zrn všech druhů barev: žlutá, bílá, fialová, černá ...

Ñanderu Tampa dal matce rostlinu kukuřice jako náhradu za ztrátu svých dětí.

• Mohlo by vás zajímat: „12 nejlepších španělských legend (starověkých i současných)“

6. Guajojo

Byla jednou jedna mladá domorodá žena, stejně krásná jako půvabná, dcera mocného náčelníka kmene, který žil na mýtině v džungli. Dívku, která nikdy nezůstala bez povšimnutí, milovala tykev ze stejného kmene, láska, které také odpovídala. Mladý muž byl pohledný, odvážný, bojovník, ale také velmi něžný chlapec..

S vědomím, že jeho dcera milovala a miloval ho chlapec, kterému nevěřil, že je hoden jeho potomstva, starého muže Náčelník, který byl také mocným čarodějem, se rozhodl ukončit lásku mezi mladými lidmi tím nejjednodušším a nejsnadnějším efektivní. Jednoho dne zavolal milence své dcery a prostřednictvím magického umění ho vzal do lesa, kde bez ohledu na to ukončil svůj život..

Jak plynul čas, mladá žena začala být podezřelá z nenávisti svého otce vůči svému příteli a byla otrávená o její nepřítomnosti se rozhodla jít hledat muže, kterého milovala, a vstoupit do hlubin džungle. Tam objevila ostatky svého milence a plná bolesti se vrátila domů, aby pokarhala svého otce a vyhrožovala mu, že všem poví o odporné vraždě, kterou spáchal.

Starý čaroděj se zbaběle rozhodl umlčet vlastní dceru tím, že ji okamžitě proměnil v noční sovu, aby nemohla rozeznat zločin. Ale i když se mu podařilo přeměnit svou dceru z člověka na opeřené zvíře, nemohla nechat zmizet svůj hlas a nyní, když se proměnila v ptáka, mladá žena s hlubokým smutkem vydávala nářek nad smrtí své milované.

Od té doby, když člověk vstoupí do bolivijské džungle, slyší smutný a slabý pláč, který dokáže některé muže pobláznit. Je to guajojo, pták, který kdysi býval krásnou zamilovanou mladou ženou.

7. Legenda o lidech Guaraní

Podle Guaraního mytologie byli kdysi dávno dva bratři jménem Tupaete a Aguará-tunpa, bohové nepřátelských sil.. První z nich byl zosobněním dobra a stvoření, zatímco druhý byl ztělesněním zla a ničení.

Aguará-tunpa, žárlivý na schopnosti svého bratra stvoření, se rozhodl spálit všechna pole a lesy, kde žili Guarani. Aby tento lid nezůstal bez ochrany, jídla a přístřeší, doporučil dobrý bůh Tupaete tomuto etniku Tupi-Guaraní přesunout se k řekám, kde věřil, že najdou bezpečí. Tento plán nevyšel, protože Aguará-tunpa se rozhodl nechat pršet v celém regionu, kde žili Guarani, aby je všechny utopil.

Odevzdaný osudu, který jeho děti žily na Zemi, s nimi Tupaete otevřeně promluvil: všichni zemřou. Aby však zachránil rasu, přikázal tomuto lidu, aby z nich vybral dva nejsilnější syny a aby je zachránil před blížící se potopou, umístil je do obřího druha.

Díky tomu byli oba bratři chráněni, zatímco Aguará-tunpa zaplavovala zemi, dokud nevěřila, že všichni Guarani vyhynuli, a poté nechali pole vyschnout.

Děti vyrostly a vyšly z úkrytu a přežily díky tomu, že narazily na Cururu, obrovskou ropuchu. to jim dalo oheň, aby se mohli ohřát a uvařit jídlo. Děti žily chráněné Tupaete a dalšími duchy Guarani, dokud, jakmile budou dospělí, byly schopné reprodukovat a získat zpět svoji rasu.

• Související článek: „Takhle vypadaly 4 hlavní mezoamerické kultury“

8. Duchové klinické nemocnice La Paz

Říkají, že General Hospital of La Paz je místo, kam chodí duchové, duchové, kteří nechávají svůj odpočinek zpoza hrobu, aby se porozhlédli po místnostech domu nemocných a těžce zraněných. O tomto místě je vyprávěno mnoho příběhů, které ačkoliv jsou ve dne přátelské, v noci to vypadá, že je obklopeno aurou tajemství a temnoty, ale je to zvláště zajímavá ta, která se stala zdravotní sestře jménem Wilma Huañapaco, která má na starosti místnost intenzivní terapie v prvním patře budovy a která nikdy nezapomene, co se stalo 4. srpna

Pouhých pět minut před druhou hodinou ráno přepisovalo Huañapaco, jako každý večer, zprávu o stavu pacientů. Opravdu delikátní úkol, a to tak, že nepřipouští žádné chyby a vyžaduje, aby kdokoli ho provedl, byl jasný, vzhůru, i když bylo pozdě.

Ale najednou do jejího těla vtrhla náhlá tíha, která ji paralyzovala. Nemohl hýbat rukama ani nohama, dokonce ani víčky. Zůstal jako ve vegetačním stavu, absolutně nehybný, ale vždy dobře vědomý.. Její zoufalství ze vstupu do takového stavu ji vedlo k velkému úsilí, aby se mohla otočit. Když to udělal, byl schopen vidět siluetu vysokého muže, naznačenou olivově zelenou aurou a bez hlavy! které za okamžik zmizely ...

Když to řekl svým společníkům, někteří byli nedůvěřiví, ale ne tolik. Ta nemocnice něco obsahuje, něco tajemného uvnitř jeho zdí. Wilma ve skutečnosti není jediná, kdo na tom tajemném místě viděl zjevení, a není ani první, kdo viděl siluetu sťatého muže.

Někteří pacienti i někteří veteráni na místě vyprávějí příběh muže, který každou noc prochází zahradami poblíž nemocnice. z Thoraxu, mířící do márnice. Někteří jej pokřtili jménem Bezhlavý jezdec, ačkoli to nemá žádný vztah ke slavnému příběhu amerického spisovatele Washingtona Irvinga.

9. Čertova jeskyně Potosí

Dobří lidé, kteří žijí ve Villa Imperial de Potosí Věří, že temná skvrna nalezená v okolí místa je stezka, kterou zanechal ďábel poté, co narazil na skálu..

Podle legendy, před zásahem svatého Bartoloměje, v určitých denních dobách lidé, kteří slyšeli volání z jeskyně, byli ztraceni v jejích hlubinách, aby navždy. Jiní říkají, že z toho vyšel jezdec, který běžící plnou rychlostí nezastavil, dokud se mu nepodařilo nešťastného kolemjdoucího roztrhat na kusy.

Aby jezuitu napravili, jezuité začali jednat. Postavili postavu svatého Bartoloměje a do Ďáblovy jeskyně vložili velký kříž, aby zahnali toho zlého, jehož síly v něm stále byly. Jelikož se tento křesťanský čin odehrál v koloniálních dobách, jezdí Španělé, Kreolové a domorodí obyvatelé každoročně slavit svůj svátek s velkou vážností.

10. Legenda o koky

Legenda říká, že za vlády Inků Atahualpů žil v chrámu Slunce na ostrově Titicaca starý mudrc a kněz jménem Khana Chuyma. V té době dorazili do dnešní Bolívie španělští dobyvatelé, kteří při hledání zlata znesvětili chrámy a podmanili si domorodé obyvatelstvo v některých regionech.

Aby zabránil tomu, aby se posvátné zlato Slunce dostalo do rukou útočníků, ukryla ho Khana Chuyma na místě na břehu jezera. a každý den stoupal ke strážní věži, aby zjistil, zda se blíží Pizarrovy armády. To se jednoho dne stalo a sledoval je přicházet z dálky a bez ztráty vteřiny kněz hodil veškerý poklad do hlubin vod.

Když dobyvatelé dorazili a dozvěděli se, že kněz ukryl poklad, zapálili ho, aby ho donutili přiznat místo pobytu cenná kořist, ale Khana Chuyma stoicky snášela muka a jako správný andský světec nevyslovil ani slovo, aby ochránil cennou nabídku pro bohové.

Unaveni mučením se jeho kati vzdali a nechali ho umírat na poli, když viděli, že nemá cenu pokračovat v utrpení, protože se nehodlá přiznat. Uprostřed své bolestné agónie měl kněz téže noci vizi: zjevil se mu Bůh Slunce Intizářící za horou a řekl:

• Můj synu, tvoje hrdinská oběť za záchranu posvátných darů si zaslouží odměnu. Zeptejte se mě, co chcete, co se vám nejvíce líbí, protože cokoli chcete, bude vám uděleno.

Khana Chuyma odpověděl:

• Ach, Bože, co jiného po tobě mohu v této hodině smutku a porážky žádat, kromě vykoupení mé rasy a vyhnání vetřelců?

Slunce odpovědělo:

• Je mi líto, že vám musím říci, že to, co po mně žádáte, je již nemožné. Moje síla proti vetřelcům už nestojí za nic. Váš bůh mě porazil a já také musím uprchnout, abych se ukryl v tajemství času. Ale nejprve vám chci dát něco, co je v mých silách.

Kněz řekl:

• Pokud není možné obnovit svobodu mého lidu, otče, když odcházíme, žádám vás o něco, co by jim pomohlo snášet otroctví a těžkosti, které je čekají. Nemám zlato ani bohatství, protože vím, že ho vetřelec odnese plný chamtivosti. Žádám vás o tajnou útěchu, která dodá mému lidu sílu nést práci a ponížení, které na nás dobyvatelé uvalí..

Bůh Inti splnil takové vznešené a velkorysé přání kněze a odpověděl mu:

• Dávám ti to. Rozhlédni se. Vidíte ty zelené oválné rostliny, které právě vyrostly? Řekněte svým, aby je pěstovali s velkou péčí, a že aniž by si poranily stonky, odtrhly listy, usušily je a později je žvýkaly. Jeho šťáva je balzámem budoucího utrpení.

Bůh řekl Khana Chuymě, že tento list byl lék na zmírnění hladu a chladu, drsnosti silnice, ponížení osudu.. Řekl mu, že to bude rostlina koky, která jim pomůže přežít v takových hořkých časech, a že náhodné házení hrstí jejích listů odhalí záhady osudu.

Tyto listy byly vyhrazeny domorodcům, aby jim přinesly zdraví, sílu a život, a pro dobyvatele byly zcela zakázány. Pokud by se vetřelec pokusil ukousnout čepel, cítil by v ústech tak hořkou chuť a nechutnou a zvrácenou chuť, že jediné, čeho by s ní dosáhl, by byla neřest, bolest a utrpení. Rostlina koky je posvátnou rostlinou domorodých obyvatel Bolívie, těch, kteří přežili dobytí.