Dějiny sociální psychologie: fáze vývoje a hlavní autoři

Zhruba sociální psychologie je zodpovědná za studium vztahů mezi jednotlivcem a společností. To znamená, že má zájem vysvětlit a porozumět interakci mezi lidmi a skupinami, vytvářené v sociálním životě.

Sociální život je zase chápán jako interakční systém s konkrétními komunikačními mechanismy a procesy, kde Vzájemné potřeby vytvářejí explicitní a implicitní normy, jakož i významy a strukturování vztahů, chování a konfliktů (Baró, 1990).

Tyto předměty studia lze od zájmu vysledovat z nejklasičtějších filozofických tradic porozumět skupinové dynamice ve vztahu k jednotlivci bylo přítomno ještě před časem moderní.

Nicméně, historie sociální psychologie je obvykle vyprávěna z prvních empirických děl, protože právě ty umožňují, aby byla považována za disciplínu s dostatečnou „vědeckou platností“, na rozdíl od „spekulativního“ charakteru filozofických tradic.

To znamená, že nyní uvidíme cestu historií sociální psychologie, počínaje prvními díly konce devatenáctého století, až po krizi a současné tradice.

• Související článek: "Co je sociální psychologie?"

První fáze: společnost jako celek

Sociální psychologie začíná svůj vývoj v průběhu devatenáctého století a je prostoupena a zásadní otázka, která také pronikla do produkce znalostí v jiných vědách sociální. Tato otázka zní takto: Co nás drží pohromadě v rámci určitého společenského řádu? (Baró, 1990).

Pod vlivem dominantních proudů v psychologii a sociologii, převážně se sídlem v Evropě, odpovědi na tuto otázku byly nalezeny kolem myšlenky „skupinové mysli“, která nás drží při sobě mimo individuální zájmy a naše rozdíly.

K tomu dochází současně s rozvojem stejných oborů, kde jsou díla různých autorů reprezentativní. V psychologické oblasti, Wilhelm Wundt studoval komunitní mentální produkty a odkazy, které vytvořili. Pro jeho část, Sigmund Freud Tvrdil, že pouto je udržováno afektivními vazbami a kolektivními identifikačními procesy, zejména ve vztahu ke stejnému vůdci.

Ze sociologie Émile Durkheim hovořil o existenci kolektivního svědomí (znalost normativní), které nelze chápat jako individuální vědomí, ale jako sociální fakt a sílu donucovací. Pro jeho část, Max Weber navrhl, že to, co nás drží pohromadě, je ideologie, protože z toho se zájmy stávají hodnotami a konkrétními cíli.

Tyto přístupy vycházely z uvažování společnosti jako celku, odkud je možné analyzovat, jak jsou individuální potřeby propojeny s potřebami stejného celku.

• Mohlo by vás zajímat: "Wilhelm Wundt: Biografie otce vědecké psychologie"

Druhá fáze: sociální psychologie na přelomu století

Baró (1990) nazývá toto období, které odpovídá počátku 20. století, „amerikanizace sociální psychologie “, zatímco centrum jeho studií končí přesunem z Evropy do Spojených států Sjednocený. V této souvislosti již nezáleží ani tak na tom, co nás udržuje jednotnými v sociálním řádu (v „celku“), ale na tom, co nás zpočátku vede k tomu, abychom se do něj integrovali. Jinými slovy, otázka zní jak to, že se jedinec harmonicky začleňuje do tohoto společenského řádu.

Ten odpovídá dvěma problémům v americkém kontextu okamžiku: na jedné straně rostoucí imigrace a potřeba integrovat lidi do schématu hodnot a interakcí odhodlaný; a na druhé straně, požadavky vzestupu průmyslového kapitalismu.

Zde má na metodologické úrovni zvláštní význam produkce dat podporovaná vědeckými kritérii moderní, nad rámec teoretické produkce, s níž začíná experimentální přístup, který již byl vyvinut výložník.

• Související článek: "Historie psychologie: hlavní autoři a teorie"

Sociální vliv a individuální přístup

Je to v roce 1908, kdy se objevují první práce v sociální psychologii. Jeho autory byli dva severoameričtí akademici jménem William McDougall (který kladl zvláštní důraz na psychologické) a Edmund A. Ross (jehož důraz byl více zaměřen na sociální). První z nich tvrdil, že lidská bytost ano řada vrozených nebo instinktivních tendencí, které může psychologie analyzovat ze sociální perspektivy. To znamená, že tvrdil, že psychologie by mohla vysvětlit, jak společnost „moralizuje“ nebo „socializuje“ lidi.

Na druhou stranu Ross usoudil, že kromě studia vlivu společnosti na jednotlivce by se sociální psychologie měla věnovat interakci mezi jednotlivci. To znamená, že navrhl studovat procesy, kterými se navzájem ovlivňujeme, a také rozlišovat mezi různými typy vlivů, které vyvíjíme.

V této době se objevuje důležité spojení mezi psychologií a sociologií. Ve skutečnosti během vývoje souboru symbolický interakcionismus a díla George Meada, vzniká tradice často označovaná jako „sociální psychologie Sociológica “, který teoretizoval o používání jazyka v interakci a významu chování Sociální.

Ale, snad nejpamátnější ze zakladatelů sociální psychologie je Němec Kurt Lewin. Ten dal definitivní identitu studiu skupin, které bylo rozhodující pro upevnění sociální psychologie jako disciplíny pro její vlastní studium.

• Mohlo by vás zajímat: "Kurt Lewin a teorie pole: zrod sociální psychologie"

Vývoj experimentálního přístupu

Jak se sociální psychologie konsolidovala, bylo nutné vyvinout studijní metodu, která by za pozitivistických kánonů moderní vědy definitivně legitimizovala tuto disciplínu. V tomto smyslu a spolu se „sociologickou sociální psychologií“ byla vyvinuta „psychologická sociální psychologie“, více spojený s behaviorismem, experimentalismem a logickým pozitivismem.

Proto je jednou z nejvlivnějších prací tohoto okamžiku dílo z John B. Watsone, který se domníval, že aby byla psychologie vědecká, musí být od ní definitivně oddělena metafyzika a filozofie, stejně jako přijetí přístupu a metod „tvrdých věd“ ( fyzikálně -chemické).

Z toho se začíná zkoumat chování z hlediska toho, co je možné pozorovat. A to je psycholog Floyd Allport který v desetiletí 20. let končí přenesením Watsonova přístupu do cvičení sociální psychologie.

V tomto řádku je sociální aktivita považována za výsledek součtu jednotlivých stavů a ​​reakcí; otázka, která nakonec posouvá zaměření studia směrem k psychologii jednotlivců, zejména pod laboratorním prostorem a kontrolami.

Tento empirický model byl zaměřen hlavně na produkci dat a na získávání zákonů obecně podle modelu „sociálního“ z hlediska čisté interakce mezi organismy studovanými v rámci a laboratoř; což skončilo distancováním sociální psychologie od reality, kterou měla studovat (Íñiguez-Rueda, 2003).

Ty budou později kritizovány jinými přístupy ze samotné sociální psychologie a z jiných oborů, které spolu s následujícími politickými konflikty povede sociální vědy k velké teoretické a metodologické krizi.

Po druhé světové válce

Druhá světová válka a její důsledky na individuální, sociální, politické a ekonomické úrovni přinesl s sebou nové otázky, které mimo jiné přemístily práci psychologie Sociální.

Oblasti zájmu v této době byly hlavně studium skupinových jevů (zejména v malých skupinách, jako odraz velkých skupiny), procesy formování a změny postojů, jakož i rozvoj osobnosti jako reflexe a hybnosti společnosti (Baró, 1990).

Existovala také důležitá starost o pochopení toho, co bylo pod zjevnou jednotou skupin a sociální soudržnosti. A na druhé straně rostl zájem o studium sociálních norem, postojů a řešení konfliktů; a vysvětlení jevů, jako je altruismus, poslušnost a konformita.

Reprezentativními pro tuto dobu jsou například díla Muzafera a Carolyn Sheriffové v konfliktních a sociálních normách. V oblasti postojů jsou studie Carla Hovlanda reprezentativní, a jsou tedy klasikou Experimenty Solomona Asche. V poslušnosti jsou experimenty Stanleyho Milgrama klasikou.

Na druhé straně byla skupina psychologů a sociálních teoretiků, kterých se to týkalo pochopit, jaké prvky spustily nacistický režim a druhá světová válka. Mezi ostatními zde vzniká Frankfurtská škola a kritická teorie, jehož maximálním představitelem je Theodore W. Ornament. To otevírá cestu k další fázi dějin sociální psychologie, poznamenané rozčarováním a skepticismem vůči stejné disciplíně.

Třetí fáze: krize sociální psychologie

Bez zmizení předchozích přístupů otevírá dekáda 60. let nové úvahy a debaty o tom, co, jak a proč sociální psychologie (Íñiguez-Rueda, 2003).

K tomu dochází v rámci vojenské a politické porážky severoamerické vize, která to mimo jiné ukázala společenské vědy nebyly cizí historickým konfliktům a k mocenským strukturám, ale naopak (Baró, 1990). V důsledku toho se objevily různé způsoby validace sociální psychologie, která byla vyvinuta v neustálé napětí a vyjednávání s tradičními přístupy pozitivističtějšího a experimentátor.

Některé charakteristiky krize

Krizi nezpůsobily pouze vnější faktory, mezi něž patřila také protestní hnutí, „krize hodnoty “, změny ve struktuře světové produkce a otázky týkající se modelů, které dominovaly společenským vědám (Iñiguez-Rueda, 2003).

Interně byly silně zpochybněny principy, které udržovaly a legitimizovaly tradiční sociální psychologii (a sociální vědy obecně). Vstaň takhle nové způsoby, jak vidět a dělat vědu a produkovat znalosti. Mezi tyto prvky patřila především nepřesná povaha sociální psychologie a sklon k ní experimentální výzkum, který začal být vnímán jako velmi vzdálený sociální realitě, kterou studoval.

V evropském kontextu práce psychologů jako Serge Moscovici a Henry Tajfel byly klíčovéa pozdější sociologové Peter L. Berger a Thomas Luckmann, mezi mnoha dalšími.

Odtud začíná být realita vnímána jako konstrukce. Kromě toho narůstá zájem o konfliktní přístup k sociálnímu řádu a nakonec i o zájem o politickou roli sociální psychologie a její transformační potenciál (Baró, 1990). Tváří v tvář sociologické sociální psychologii a psychologické sociální psychologii se v této souvislosti objevuje kritická sociální psychologie.

Na příkladu a po Iñiguez-Ruedovi (2003) uvidíme dva přístupy, které vzešly ze současných paradigmat sociální psychologie.

Profesionální přístup

V tomto přístupu je sociální psychologie také nazývána aplikovaná sociální psychologie a dokonce může zahrnovat sociální sociální psychologii. Obecně řečeno, je to profesionální sklon k intervenci.

Nejde ani tak o „aplikaci teorie“ v sociálním kontextu, ale o posouzení teoretické a znalostní produkce, která byla provedena během samotné intervence. Působí zejména za předpokladu hledání řešení sociálních problémů vytržených z kontextu akademické a / nebo experimentální a technologizace, která prošla velkou částí psychologie Sociální.

• Související článek: "5 rozdílů mezi sociální psychologií a komunitní psychologií"

Transdisciplinární přístup

Je to jedno z paradigmat kritické sociální psychologie, kde mimo rámec interdisciplinárního přístupu, který by znamenal propojení nebo spolupráci mezi různými obory, jde o udržujte tuto spolupráci bez přísného rozdělení mezi jedno a druhé.

Mezi tyto obory patří například psychologie, antropologie, lingvistika, sociologie. V této souvislosti je zvláště zajímavé rozvíjet reflexní postupy a výzkum se smyslem pro sociální význam.

Bibliografické odkazy:

• Baró, M. (1990). Akce a ideologie. Sociální psychologie ze Střední Ameriky. Redaktoři UCA: Salvador.
• Íñiguez-Rueda, L. (2003). Sociální psychologie jako kritika: kontinuita, stabilita a šumy. Tři desetiletí po „krizi“. Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
• Seidmann, S. (S / A). Historie sociální psychologie. Citováno 28. září 2018. K dispozici v http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.