Ilustrovaný DESPOTISMUS: nejvýraznější vlastnosti [ABSTRAKT]

Chystáme se cestovat do S. Evropa XVIII dostat se do toho Osvícený despotismus a analyzovat jeho nejdůležitější vlastnosti. Osvícenský despotismus byl systém vlády, který se vyskytoval v některých evropských monarchiích (Francie, Španělsko, Rusko, Rakousko popř. Prusko) novověku a to se vyznačovalo tím, že se v tomto systému sbližovaly principy absolutní monarchie, vlastní starý režima hlavní přikázání ilustrace (důvod). Pokud se chcete dozvědět více o hlavních charakteristikách osvíceného despotismu, pokračujte ve čtení této lekce. V PROFESORU vám vše vysvětlíme!

Během druhé poloviny s. XVIII, absolutistické evropské monarchie začali asimilovat, že se musí přizpůsobit nové realitě okamžiku a že je nutné změnit některé aspekty současného systému, absolutismus. Z tohoto důvodu se začali zabývat některými tezemi, které odhalil hlavní intelektuální proud, osvícenství. Konkrétně se věnovali myšlenkám odhalovaným filozofy jako např Locke, Hobbes, Voltaire, Montesquieu nebo Rousseau. Autoři, kteří hájili předpisy, jako jsou:

• Potřeba existence společenské smlouvy mezi vládci a ovládanými.
• Skutečná moc nebyla božského původu.
• Sekularizace společnosti.
• Větší vzdělanost obyvatelstva jako klíč k pokroku.
• Slepá důvěra v lidský rozum.

Nakonec se spojil absolutismus a osvícenství a to, co je známé jako Osvícený despotismus nebo ilustrovaný absolutismus. Což vzalo některé z tezí označených osvícenými intelektuály a uvedlo je do praxe, jako například:

• Myšlenka, že rozum byl základem rozvoje.
• Podpora filantropických podniků pro lidi.
• Vzestup vzdělávacího systému.
• Tolerantnější politika.

Vše bylo zkrátka shrnuto pod slavný slogan: „Vše pro lidi, ale bez lidí“= Absolutní monarcha dává lidem, co potřebují, ale bez toho, aby se zeptal na názor.

Jsme již plně seznámeni s nejvýraznějšími charakteristikami osvíceného despotismu. Jsou následující.

1. Absolutistický král a filozof

Prostřednictvím osvíceného despotismu prováděli panovníci řadu opatření zaměřených na posílit svou sílu a autorita (diktovala a rušila zákony, jmenovala spolupracovníky a vše spravovala). K tomu je inspirovala myšlenka, že panovník je ten, kdo nejlépe zná potřeby a zájmy svých poddaných.

Nyní, podle předpokladů vyznačených vyobrazením, bylo zjištěno, že jeho moc a právo vládnout nebyly božského původu, ale výsledkem Společenská smlouva, podle kterého, všichni občané jsou si rovni a panovník má povinnost upřednostňovat všechny stejně a z tolerance (respekt ke všem myšlenkám, potlačení mučení či trestu smrti).

Na druhou stranu tento model monarchy byl také modelem z monarcha filozofa, to znamená, že byl vůdcem, který se obklopil osvícenými poradci/filosofy, aby vykonával svou vládu a že stojí jako garant kultury, vzdělání a filozofie, přičemž sám král je intelektuál. Ve skutečnosti mají královny rády Cristina Švédská a Kateřina II Ruska Byli velkými intelektuály a udržovali blízké přátelství s filozofy jako např Vyřazení a Voltaire.

2. Sekularizace a náboženská tolerance

Od osvícenství byla prosazována myšlenka náboženské tolerance a lhostejnosti, stejně jako odmítnutí Božího zjevení a kritika pověr. Vycházeje ze všech těchto premis, tedy s osvíceným despotismem bylo ustanoveno oddělení moci mezi církví a státem, se začala vyvíjet opatření zaměřená na odebrání moci církvi a na podporu tolerance/akceptace ostatních náboženství.

Stejně tak velká dogmatická náboženství začala ztrácet moc tváří v tvář nal deismus. Filosofický proud, který se vzdaluje dogmatu, věří v nedefinované nejvyšší božstvo, rozvíjené rozumem a zkušeností, tvůrce přírodních zákonů.

3. Racionalismus

Racionalismus je další z hlavních charakteristik osvíceného despotismu. Existuje důvěra a slepá víra neomezený rozum lidské bytosti, která je jedinou cestou k pravdě. Lidská bytost je především rozumná bytost, a proto musí vše uvažovat, aby objevila pravdu, získala znalosti a pokrok. Pokrok ke kterému zase dochází rozvojem vědy, výzkumu a Kartézská metoda.

4. Univerzalismus

Prostřednictvím univerzalismu je stanoveno, že existuje a přírodní zákon platné a použitelné pro všechny jednotlivce stejně: všechny lidské bytosti jsou svobodné a mají právo usilovat o své štěstí a žádný jednotlivec nedostal přirozené právo vládnout ostatním (odtud myšlenka společenské smlouvy). Stejně tak pod myšlenkou univerzalismuantropocentrismus (člověk je středem všeho) byla založena jako převládající doktrína proti teocentrismu.

"Svoboda je dar z nebes a každý jedinec stejného druhu má právo užívat si ji stejným způsobem, jakým požívá rozum." Diderot

5. Fyziokracie

Je to ekonomická doktrína, která byla zavedena v S. XVIII, podle kterého: lidské zákony by měly být v naprostém souladu s přírodními zákony, jednotlivec měl přirozenou svobodu vybrat si, na čem chce pracovat, musel ovládat sílu toho cechy a fomentar přirozený zákon trhu= bohatství pochází ze země.

6. Osvícený despotismus nebyl revolucí

I když osvícený despotismus Znamenalo to změnu ve způsobu vidění realityNebyla to revoluce, která radikálně změnila společensko-politické uspořádání. Spíše to umožnilo provést uplatnění nových nápadů, politický reformismus a klidné, progresivní a kontrolované změny z vrcholu společenské pyramidy.

Dochází tedy k tomu, že filozofickému proudu, jakým bylo osvícenství, se podařilo proměnit některé sociální, ekonomické a kulturní aspekty. To vše díky asimilaci mnoha jejích principů některými panovníky.

Nyní, když známe vlastnosti osvíceného despotismu, zmíníme různé postavy evropských panovníků, mezi nimiž vynikají:

1. Prusko Fridricha II. (1712-1786): Založil četné školy na podporu vzdělání, reformoval soudní systém, modernizoval administrativu, založil náboženskou filozofii a podporoval kulturu.
2. Španělsko Carlose III. (1716-1788): Uplatnil ekonomické reformy v amerických koloniích, reformoval školství (vyhnání jezuitů), omezil moc mesta, liberalizoval cenu obilovin, uplatňoval větší kontrolu nad církví a provedl znovuosídlení Sierry Moreny (Jaén).
3. carské Rusko s Kateřina II., Veliká (1762-1796): Provedl sekularizaci církevního majetku, podporoval průmyslový rozvoj, kulturu, umění a vzdělání v Rusku. Tak byla za jeho vlády založena Akademie ruského jazyka neboli první výukové centrum pro ženy.

„Chci, aby se dodržoval zákon, ale nechci otroky. Mám v úmyslu udělat lidi, ale bez rozmarů, bez fantazie, bez tyranie, která může zničit to štěstí “. (Catalina, Velká)