Nejdůležitější PŘÍSPĚVKY Giovanniho BOCACCIA

Dnes si ve třídě budeme povídat příspěvky od Giovanniho Boccacia důležitější (1313-1375), jeden z rodičů Humanismus a renesanční literatura spolu s Dante Alighieri Y Francesco Petrarca.

Boccacio, od velmi mladého věku začal psát a etabloval se jako jeden z nejvýznamnějších spisovatelů v historii s díly, jako jsou: Hon na Dianu (1334), La Teseida (1339-1341), Ninfale Fiesolano (1344-1346), Decamerón (1348), El Corbacho (1354), Genealogie Deorum Gentillium (1355) nebo De Claris Mulieribus (1361-1362).

Stejně tak se k nám díky jeho literárnímu odkazu dostaly jeho velké příspěvky, jako např obnova klasické kultury, vývoj literární kritikana nebo obhajoba zápisu v lidový jazyk. Pokud se chcete podrobněji dozvědět o hlavních přínosech Giovanniho Boccacia, pokračujte ve čtení, protože v PROFESORU vám vše vysvětlíme.

Giovanni Boccacio se narodil v roce 1313 ve Florencii. v lůně bohaté rodiny z otcovy strany, Boccaccino di Chillin, významný obchodník z města. Důvod, proč od velmi mladého věku obdržel a

velmi pečlivá výchova osobním učitelem (Giovanni Muzzuoli), ale ve třinácti letech začal pracovat v bance Neapol (jeho otec byl ředitelem), ale pro malý zájem o bankovní záležitosti začal studovat práva na Neapol. Studie, které nebyly nikdy dokončeny. V roce 1330 ho jeho otec uvedl na neapolský dvůr, což mu umožnilo přijít do styku s velkými učenci.

Krátce před smrtí svého otce se znovu usadil ve Florencii a právě v této době se rozvinul celé své literární dílo, byl svědkem moru a když se zapletl s Petrarcha. Nakonec zemřel v roce 1375 v důchodu ve svém domě ve Florencii.

Na druhou stranu je třeba poznamenat, že život našeho hlavního hrdiny se odehrával v jednom z nejvýznamnějších a prosperujících měst Itálie 14. století, Florencii:

• Nezávislý městský stát: Samospráva s vlastními republikánskými institucemi a kde „buržoazní“ moc vynikla tváří v tvář slábnutí feudálů.
• Ekonomicky velmi vznášející se: S ekonomickou nezávislostí v textilním obchodu, ve vydávání vlastních dluhopisů a akreditivů.
• Město, kde se začínal rodit světský duch.

Giovanni Boccacio nám odkázal kolem a dvacet děl, ze kterých můžeme vyčíst jejich nejdůležitější příspěvky. Mezi nimiž stojí:

Otec literatury

Boccacciovo literární dílo odráží skvělé obrana řecké kultury a vliv stylu klasiky. Něco, co pozorujeme v jeho dílech: La hunt de Diana (1334), La Teseida (1339-1341) nebo Genealogía Deorum Gentillium (1355).

Bylo to také multižánrový pohon literární:

1. Příběh: Jeho mistrovské dílo, Dekameron, je považováno za první velké renesanční dílo a navíc tímto náš protagonista zakládá nový způsob příběhu (několik příběhů v jiném příběhu) a sloužil jako inspirace velkým autorům, jako byl Geoffrey Chaucer (1343-1400) v Canterburské povídky (1387) nebo William Shakespeare (1564-1616) v Troilus a Cressida (1609).
2. Psychologický román: S jeho prací Elegie Madonny Fiametta (1343-1344) Boccacio zakládá základy psychologického románu, neboť se v něm noří do psychologie jeho protagonisty, do jeho okolností, motivací a nitra. To vše prostřednictvím monologu, ve kterém nám Fiammetta vypráví o svém milostném životě a svých citech.
3. Literární kritika: Boccacio je otcem a tvůrce literární analýzy a kritiky jak ho známe dnes. A právě to, náš protagonista, provedl podrobnou studii o životě a díle Danteho: analyzoval dílo verš po verši a píseň po písni, přidal komentáře a epiteton.

Obrana lidových jazyků

Dalším z hlavních přínosů Giovanniho Boccacia byla jeho skvělá obrana lidové psaní nebo vulgární, aby se znalosti dostaly k většímu počtu lidí. Ve skutečnosti je část jeho díla napsána v toskánštině, jako například jeho mistrovské dílo Dekameron (1353).

Obránce humanistické filozofie

Náš protagonista byl stoupencem filozofie Cicero (rétorika) a Platón (proti aristotelské filozofii vnucené církví). V tomto smyslu sledujeme, jak v průběhu jeho díla jednotlivec stojí jako jeho hlavní protagonista, čímž se odráží jasno naantropocentrismus a rozchod s církevní filozofie (teocentrismus).

Tímto způsobem Boccacio hájí následující maxima humanistická filozofie:

• Lidská bytost je středem vesmíru a je nadřazena jakékoli živé bytosti.
• Lidská bytost je plně kvalifikovaná a nemá žádné intelektuální omezení.
• Člověk je zodpovědný za svůj osud.
• Rozdíl mezi jednotlivcem a Bohem.