9 charakteristik sofistů ve filozofii (vysvětleno)

Sofisté byli filozofové zaměření na výuku umění řečnictví a přesvědčování v kontextu starověkého Řecka. Za důležitou považovali participaci občanů, kteří se formovali v politice prostřednictvím parlamentní demokracie.

Vykazují odlišné vlastnosti, které je odlišují od předchozích proudů, a prezentují se v rozporu s myšlenkami jiných renomovaných filozofů, jako byl Sokrates. Navrhují subjektivismus, chápaný jako filozofický postoj, který tomuto předmětu přikládá zvláštní význam.

V tomto článku budeme hovořit o sofistech a jejich vlastnostech, vysvětlující, kdo jsou, v jaké době se objevili, kdo byli nejuznávanější a jaký způsob myšlení zastávali.

• Související článek: „15 nejvýznamnějších a nejznámějších řeckých filozofů“

Kdo byli sofisté?

Sofisté byli filozofové a učitelé učení moudrosti, kteří ovládali umění řečnictví a rétoriky. Vznikly v 5. století před naším letopočtem. C., v klasickém Řecku, konkrétně ve městě Atény. Přestože se zpočátku považovali za intelektuály a moudré muže, jejich řeč nebyla ani zdaleka taková pravda, používali klamy, lži, aby ovlivnili rozhodování protivník.

Takto, špatná pověst, kterou měli, způsobila, že termín sofista byl používán pro označení manipulativních a falešných lidí, s oratoří, která se vzdálila pravdě. Stejně tak měli různé odpůrce, mezi nimiž vynikají Sokrates a později Platón.

Musíme mít na paměti, že v tomto historickém období byla v Řecku nastolena parlamentní demokracie, kde byly zákony přijímány prostřednictvím debaty mezi občany. Z tohoto důvodu bylo zvládnutí rétoriky klíčovým bodem pro ovlivňování politiky a ovlivňování ostatních. Jeho projev byl přesvědčivý, což je umění přesvědčit někoho o tématu nebo problému.

Díky dovednostem, které sofisté projevovali v diskurzu, ovládali pozoruhodně řečnictví a To jim umožnilo naučit této schopnosti další lidi a stát se tak prvními profesionálními filozofy, v první, kdo si bude účtovat za předání svých znalostí.

• Mohlo by vás zajímat: „8 větví filozofie (a její hlavní myslitelé)“

Hlavní charakteristiky sofistů

Sofisté byli tedy profesionálové v rétorice, jejichž profesionální praxe spočívala v předávání umění řeči. Lidské bytosti, muži žijící ve společnosti a kultura byla témata, která je zajímala filozofů, jejichž hlavním cílem bylo dosáhnout úspěchu v debatě, vyhrát a ovlivnit oponent.

Existují další pozoruhodné vlastnosti sofistů. Podívejme se, jaké vlastnosti byly pozoruhodné a definovaly je.

1. Použití rétoriky

Jak jsme již uvedli, sofisté nejpoužívanějším způsobem předávání svých znalostí byl rétorika, která se skládá ze souboru technik, které subjektu umožňují lépe se vyjádřit a komunikovat. Způsob předávání jeho učení byl jednosměrný a uzavřený, tedy mluvili jen oni a jejich posluchači je nemohli rušit. Stejně tak jeho řeč přenášela spoustu informací, ale syntetizovaným způsobem.

• Související článek: "10 základních komunikačních dovedností"

2. subjektivistický proud

Sofisté byli prvními mysliteli, kteří navrhli subjektivismus, proud, který vyniká tím, že dává větší význam subjektům s ohledem na objekty. Tímto způsobem potvrzují, že neexistuje jediná realita a že její znalost závisí na každém subjektu, na jeho zkušenostech, hodnotách, přesvědčeních a emocích. Jinými slovy, věřili, že realita neexistuje bez subjektu, bez zásahu jeho mysli.

• Mohlo by vás zajímat: „7 rozdílů mezi objektivismem a subjektivismem“

3. morální relativismus

V souvislosti s předchozím bodem, neexistence reality bez subjektu, totéž se děje s rozlišením mezi dobrem a zlem. Jednou z vlastností sofistů je to pro ně neexistuje univerzální předpis, který by diktoval, co je správné a co ne, ale bude záležet na každém jednotlivci, jeho hodnotách a morálce. Budou tedy existovat různé názory na to, co je dobré a co špatné, přičemž všechny budou stejně platné.

• Související článek: „Morální relativismus: Definice a filozofické principy“

4. Instrumentální účel filozofie

Již jsme viděli, že sofisté byli profesionální filozofové, kteří byli placeni za to, aby učili své znalosti; chápat filozofii jako způsob přenosu nezbytných technik, abyste byli dobrým řečníkem, což byla vlastnost, kterou si cenili jako zásadní pro úspěch v politice a ovlivňování oponentů, což bylo účelem jejich jednání.

5. Účel projevu

Jak jsme již pokročili, konečným účelem řeči bylo přesvědčit, bez ohledu na použité strategie nebo pravdivost či význam řeči. Sofisté učili techniku ​​přesvědčování a jejich studenti informace pasivně asimilovali, to znamená, že nemohli vznést protiargumenty nebo zpochybnit vznesené znalosti, o nich se během výuky nediskutovalo.

6. Význam demokracie

Systém parlamentní demokracie umožnil sofistům využít své schopnosti a podílet se na politice. Zasahování občanů do politických otázek prospělo těmto filozofům, jejichž úlohou bylo cvičit občany v přesvědčování a debatě.

Samozřejmě věřili, že demokratické debaty se mohou zúčastnit pouze lidé, kteří byli vyškoleni a znali příslušné strategie. Znovu vidíme, jak toto tvrzení souvisí s jeho funkcí.

7. Štěstí jednotlivce

Při posuzování nejcharakterističtějších rysů, které o sofistech víme, vyniká potřeba uspět, vyčnívat, umět porazit své protivníky... cíle spojené s tím, být nejlepší.

Není tedy divu, že jejich způsob, jak dosáhnout štěstí, být šťastný, byl spojen s dosahováním úspěchu, slávy, ovlivňováním druhých a jejich uznáním.

Účelem není prezentovat platný nebo koherentní diskurz, který je užitečný v oblasti politiky, ale dosáhnout prostřednictvím diskurzu úspěchu. To je důvod ke štěstí.

8. Zákony lze změnit

Obrana demokracie navrhovaná touto skupinou filozofů souvisí s afirmací schopnosti měnit zákony. Jinými slovy, umět uplatnit své znalosti a učení, umět se podílet na politice, to je Je nutné, aby to bylo možné upravovat a bylo variabilní a aby nebylo zavedeno trvale po celou dobu Dějiny.

Stejně jako neexistuje jediná, skutečná realita, nemůže existovat ani jediná, univerzální politika nebo zákon.. Z tohoto důvodu, jak se společnost vyvíjí a mění, musí se měnit i zákony.

9. Studium jednotlivce

Filozofové před sofisty se zaměřovali zejména na studium přírody, stvoření a původu vesmíru. Místo toho se noví myslitelé, sofisté, s tímto tématem rozešli a zaměřené na studium a poznání člověka a společnostia různých souvisejících faktorů, jako je politika nebo vzdělání.

sofistická myšlenka

Dva jsou nejvýznamnější sofisté: Gorgias (483-375 a. C.) a Protagoras (485-411 a. C.), který představuje některé z nejdůležitějších a nejvýraznějších myšlenek tohoto filozofického proudu. Věří v relativismus myšlení, který, jak jsme již zmínili, potvrzuje, že pravda, morálka a rozlišení dobra a zla závisí na každém jednotlivci nebo společnosti. Pro ně neexistuje žádná univerzální pravda, pro každého, a jako takoví nemůžeme stanovit správný způsob jednání pro každého.

Před myšlenkou boha nebo několika bohů jsou agnostici; to znamená, že nepopírají její existenci, ale tvrdí, že ji také nemohou potvrdit. Stejně tak zdůrazňují rozdíly bohů přítomných v každé kultuře nebo společnosti, čímž podporují myšlenku variace myšlení, nápadů a dokonce i přesvědčení podle jednotlivce a jeho prostředí.

Dalším pozoruhodným rysem sofistů je pragmatismus, chápaný jako výkon jednání, jednání za účelem získání vlastního prospěchu, tedy pro svůj zájem. Jak již víme, říkají, že co je dobré a co je špatné, je relativní a bude se lišit v závislosti na interpretaci nebo hodnocení každého jednotlivce. Takto se nemůžeme řídit ani jednat podle tohoto rozlišení, jediný důvod, který by nás měl posouvat, je dosažení našich cílů, našeho štěstí.

Charakteristický je i jeho skeptický postoj k realitě nebo tomu, co je pravda. Realita, to, že se mění a podle toho, kdo ji objeví nebo zná, nám z úhlu pohledu, který si zvolíme, znemožňuje uvěřit, že pro každého existuje jediná absolutní pravda. Z tohoto důvodu jsou k pravdě skeptičtí, protože bude záležet na tom, kdo ji vyloží, nic nás nezaručuje, že to nemůže být lež, pokud si ceníme jiné perspektivy.

Vidíme tak jasný rozdíl od jiného myšlenkového proudu, který se objeví později, objektivismu, který věří v jedinou realitu, pravdivou a univerzální pro všechny subjekty.