Perspektiva EMIC-ETIC: shrnutí s PŘÍKLADY!

V této lekci od UČITELE se budeme učit emicko-etická perspektiva, který byl vyvinut antropologem a lingvistou Kenneth Pike a šíří sociální antropolog Marvin Harris v 70. letech 20. století. Emické a etické perspektivy jsou tedy definovány jako dva způsoby objevování reality a jako forma/kategorie analýzy ve společenských vědách. Tímto způsobem emika odkazuje na vnitřní perspektivu a etiku na vnější perspektivu téže reality nebo kultury.

Pokud se chcete dozvědět více o emicko-etický pohled s příklady, pokračujte ve čtení tohoto článku, protože zde vám dáváme všechny klíče, abyste mu rozuměli. Začněme!

Emicko-etické termíny zavedl americký antropolog a lingvistika Kenneth Pike (1912-2000) ve svém díle Jazyk ve vztahu k jednotné teorii struktury lidského chování (1967). Kde stanoví, že emicko-etika je interpretace jednotlivce (fonému) proti akustická realita zvuku (fonetika). Podobně Pike zmiňuje dvě úrovně analýzy z lingvistiky a ve vztahu k lidskému chování/kultuře:

• Emic = Fonoemika=fonologie= fonematické údaje: Překlad s významem z pohledu jazyka.
instagram story viewer
• Etika = fonetika=phonetic= fonetická data: Přepis jazyka.

Tato teze však byla rozšířena o obor etnografie/antropologie prostřednictvím antropologa Marvin Harris (1927-2001) svým dílem Kulturní materialismus (1980). Od tohoto okamžiku jsou emické koncepty reinterpretovány a metoda analýzy je redefinována, čímž se stanoví, že emické etické jsou dva způsoby interpretace kulturní reality.

• Emic: Popisuje kulturní realitu a chování z pohledu jednotlivců, kteří tuto kulturu tvoří. A to zevnitř (=specifický rozsah).
• etika: Popisuje kulturní realitu a chování z pohledu člověka mimo tuto kulturu. A to zvenku, analýza provedená historikem, antropologem nebo sociologem (=externí a univerzální rozsah).

Stejně tak sám Harris jasně vysvětluje, co je to perspektiva, pomocí následující věty:

„...Zatímco na Západě se feministky snaží osvobodit tím, že vystupují na veřejnosti s holou hruď se ženy v Indii osvobodily tím, že se s tím odmítly objevit na veřejnosti objevil…”

Tímto způsobem, s emicko-etickou perspektivou, člověk hledá kontrast dvou myslí, podmětu a pozorovatele, aby druhý (pozorovatel) mohl přijít tlumočit nejen z etiky, ale aby mohl rozumět i z emiky.

Z tohoto důvodu bylo od 60. let 20. století cílem sociální antropologie proniknout hlouběji do studium a analýzy z emické perspektivy nebo zevnitř, protože to je jediný způsob, jak to lze pochopit důvod pro zvyk (záměr, motivace, cíl...) 100% (představení studované kultury).

Analyzovat pouze zvenčí (etiku) by znamenalo zůstat uvnitř povrch toho, co má být studováno, je proto vždy třeba najít rovnováhu mezi emickou a etikou: emika k pochopení důvod, proč se provádí zvyk, který může být iracionální a etické najít vysvětlení Racionální.

Abyste lépe pochopili, co je to emická perspektiva, vysvětlíme vám ji na následujících příkladech:

1. Příklad krav vystavený Marvinem Harrisem: Z emického hlediska jsou krávy v Indii posvátná zvířata (musí se o ně starat a respektovat je) a jakákoli škoda, která jim byla způsobena, je penalizována. Z etického hlediska člověka z jiné kultury jsou však krávy vnímány jako potrava nebo finanční zisk, a proto by mohly být poškozeny.
2. Příklad prasat Marvina Harrise: Z emické perspektivy kultur, jako je arabská nebo židovská, prasata nelze jíst kvůli náboženskému tabu. Z etického hlediska je však prokázáno, že vepřové maso se nejí, protože v té době přenášelo mnoho nemocí, protože geografické prostředí, ve kterém tyto kultury žijí, není vhodné pro jejich chov (sucho a vysoké teploty) nebo protože ziskový.
3. Objevení Ameriky: Z emického hlediska Kryštof Kolumbus a Isabel I. Kastilská, společnost pro námořní expanzi nebyla organizována za účelem nalezení Ameriky a v zásadě nevěděli, že objevili Ameriku. Z naší současné-etické perspektivy však říkáme, že Kolumbus objevil Ameriku.
4. Dobytí Ameriky: Před dobytím Ameriky můžeme najít dva emické pohledy a jeden etický. Pokud přistoupíme k emickým perspektivám, máme: 1) Vize Američanů: Nejprve si mysleli, že Kastilci jsou bohové, a pak žili tak, že jejich kultura a zvyky byly zničeny, aniž by našli vysvětlení. 2) Vize Kastilců: došli k závěru, že jednali s méněcennými lidmi, protože měli jiné náboženství, a proto Proto věřili, že je vhodné je zcivilizovat prostřednictvím katolického náboženství a seznámit je s jejich kultura. Na druhou stranu, vzhledem k této skutečnosti, dnes máme etické hledisko čerpané ze studia a historické analýzy.
5. Býci: Z emické perspektivy, kterou mohou mít někteří Španělé, jsou býčí zápasy festival a umění, které musí být chráněno. Outsider s etickým pohledem však pochopí, že jde o iracionální zvyk, při kterém zvíře trpí.