Myšlenka na Maxe STIRNERA

V dnešní hodině se budeme učit myslel na Maxe Stirnera, (Johann Kašpar Schmidt- 1806-1856-), jeden z nejméně známých filozofů 19. století. V současné době je však považován za jednoho z propagátorů anarchismus s jeho prací Jediný a jeho majetek (1844-1845), ve kterém zachycuje všechny své myšlenky a ve kterém nám vypráví o individualistický anarchismus a jedinečné já. Podle kterého musí být jedinec a být svrchovaný a osvobozen od vnucování náboženství (Boha) a státu.

Pokud se chcete o Maxi Stirnerovi dozvědět více, v této lekci od PROFESORA shrneme nejdůležitější body jeho myšlenky. Začněme!

Index

1. Max Stirner: Biografie a díla
2. Jedinec podle Maxe Stirnera
3. Stát a společnost podle Maxe Stirnera
4. Náboženství a politika podle Maxe Stirnera

Johann Kašpar Schmidt se narodil v roce 1806 v Bayreuthu (Bavorsko, Německo), v a skromná rodina. Od mládí projevoval zájem o filozofii a politiku, proto studoval filologii, filozofii a teologii

Po ukončení studia na univerzitě se Stirner začal připojovat k levicovým politickým skupinám a navštěvoval filozofická shromáždění, jako např. Svobodní neboli Klub mladých Hegeliánů (1837-1842)”. kde se spřátelil Engels nebo Bruno Bauer.

Bylo to ve 40. letech 20. století, kdy publikoval svá nejvýznamnější díla a eseje, jako např.

• Jediný a jeho majetek, 1845: Práce, kde najdeme základ všech jeho myšlenek, a to bylo zakázáno.
• Historie reakce, 1856 (nedokončeno): Kde mluví o německé revoluci z roku 1848 (které nebyl účastníkem

Jeho poslední roky života byly poznamenány pobytem ve vězení za hospodářské dluhy (v letech 1853 a 1854) a v červnu 1956 zemřel prakticky bez prostředků. Dnes je však považován za otce sobecký nebo individuální anarchismus. Teze, která později ovlivnila autory jako Friederech Nietzsche nebo William Godwin.

Za prvé, abychom znali myšlenku Maxe Stirnera, budeme studovat jeho koncept individuální, který je základ vašeho myšlení (ovlivněn Hegelem a Feuerbach). Tímto způsobem nám náš protagonista vypráví o jen já: Jedinec, který nezapadá do abstraktní kategorie, který je skutečný a absolutní. Kromě toho se vyznačuje:

1. Jedinečné já je základem veškeré reflexe a realita samotná. Proto se nám říká o jedinci, který je středem všeho a který je nezávislý na veškeré vnější podřízenosti: idejích, společnosti, lidskosti, státu nebo náboženství.
2. Jedinečné já není abstraktní, ale je skutečnou entitou, protože nepodléhá žádné kategorii (ani té biologické). Pokud bychom uvedli jednotlivce do kategorie, učinili bychom z něj závislou součást celku a ztratí svou jedinečnost.
3. Nejcennější věcí na jedinci je jeho vůle potvrdit své já nebo jedinečnost, stranou kolektivní masy, tedy jednotlivce nesmí být otrokem společnosti.
4. Realita existuje tak dlouho, dokud jedinec žijevnímat a vztahovat se. Bez něj nic neexistuje.
5. Muž je základ všech vztahů ze své naprosté jedinečnosti (“vztahy světa jsou moje vztahy, ne vztahy ostatních“), nedostatek vztahu se tedy nachází v nedostatku jedinečnosti.
6. Jednotlivec musí mít svobodu jednat, jak si přeje, mimo instituce a náboženství. Musí hledat svou svobodu.
7. Váš limit je u dostat co chceš.
8. Jedinec je zdroj a původ veškeré morálky a práva: Musíte odmítnout instituce (stát, právo nebo náboženství, které nás ovlivňují a které jsou naším jhem),
9. Jednotlivec nesmí dívat se do minulosti a myslet na budoucnost: Neměli bychom ospravedlňovat své chování v skutcích minulosti.
10. Celý svět je tvůj majetek.

Druhý klíčový koncept v myšlení Maxe Stirnera je koncept stát a společnost. Tedy pro našeho protagonistu stát a společnost moderní transformace nebo metamorfózy ze starých náboženství, která hledala podmanit si jedinečné já.

Tímto způsobem je společnost podle Stirnerovy teze extrémně kontrolované státem (vynucené sdružení pro jednotlivce) prostřednictvím autoritářských institucí, které nás ovládají od dětství s cílem vytvořit a masy jedinců bez jedinečnosti. Proto jsou všechny intuice, které jsou součástí státu, jako duchové, kteří mají donucovací moc o bytí a které jsou tkaní a pavučina k uvěznění jednotlivce, zbavuje ho svobody.

Stejně tak Stirner tvrdí, že společnost by měla být „Svaz egoistů. Na základě dobrovolný spolkový vztah, ve vzájemnosti, v neustálé obnově a vůli jednotlivců (podpora ze všech stran).

Obrázek: Kulturizace

Konečně, v rámci myšlenky Maxe Stirnera musíme také studovat jeho konceptpolitika a náboženství. Pro Stirnera jsou tedy oba založeny na prázdných konceptech a jejich cíle jsou covládat jednotlivce, omezit jejich svobodu, udělejte to otrok mít nad ním autoritu, využívat ho pro své sobecké věci a zhmotnit svou mysl.

V tomto smyslu všechny politické doktríny (konzervativní, liberální nebo socialistické). různé projevy stejného trendu (různé verze stejné myšlenky) a jejím cílem je vytvořit kolektivní masu popřít jedinečné já.

Stručně řečeno, pro našeho hlavního hrdinu se musíme osvobodit od veškeré suverenity, božské nebo politické, abychom vytvořili systém antiklerikální (posvátno neexistuje, je výtvorem jednotlivce) a volné, kde jedinec není ovládán.

Pokud si chcete přečíst více článků podobných Myšlenka Maxe Stirnera – shrnutí, doporučujeme zadat naši kategorii Filozofie.

Stirner, M. (1976) Jediný a jeho majetek. Pablos Vydavatel: Mexiko.