14 nejvýraznějších charakteristik školy CÍNICA
V dnešní hodině budeme studovat jeden z nejznámějších filozofických proudů starověkého Řecka, cynická škola. Založeno Antisthenes (445–365 př. n. l.) C.) během S.IV a. C. a s velkými představiteli jako Diogenes ze Sinope (400-323), hyparchie (350–310 př. n. l.) C) nebo Crates of Thebes (368-288 př.nl) C).
Podle této doktríny lze štěstí nalézt jedině skrze ctnost. Takže musí každý jedinec odmítnout všechny společenské konvence, vše hmotné a hodnoty slávy, moci a bohatství. Proto byli známí jako psi a že měli velké odpůrce jako Platón.
Pokud se chcete o cynické škole dozvědět více, v této lekci od PROFESORA vysvětlíme, z čeho se skládá a charakteristika cynické školy nejdůležitější Začněme!
Cynickou školu založil Antisthenes (žák Sokrata), který hájil asketický, jednoduchý způsob života, daleko od luxusu a materiálu. Kromě toho podle těchto předpisů založil v tělocvičně v Aténách Škola Cynosargo (agilní nebo rychlý pes), kde většina jeho členů patřila k nejoblíbenější třídy.
Jeho nejvýznamnějším žákem a maximálním představitelem tohoto proudu byl
Diogenes ze Sinope, podle kterého štěstí spočívalo v potlačování potřeb, vést strohý život (zbavený) a v souladu s přírodou. Ve skutečnosti sám Diogenes vedl život v souladu se svou doktrínou a přesvědčením, protože Řekl, že žil ve sklenici, obklopený psy a měl jako svůj majetek tašku, plášť, hůl a miska.Ze všech těchto důvodů začali být všichni filozofové této doktríny známí jako psi resp Kyonv řečtině a odtud naše slovo cynik.
Stejně tak byli kynici pro svůj zvláštní životní styl a myšlenky velmi kritizováni jinými filozofy jako např. Aristoteles buď Platón. je to víc, pohanka (S.II a. C.) ve svém díle Letters definuje cynika takto:
„...Je to hrozný a bolestivý pohled, když třese svou špinavou hřívou a drze se na tebe dívá. Objevuje se polonahý, s obnošenou pláštěnkou, závěsnou taškou a v rukou kyjem z divokého hruškového dřeva. Chodí bos, nemyje se a chybí mu obchod a prospěch…“
Navzdory velkému počtu odpůrců však měla kynická škola nadále velké následovníky, jako byli filozofové hyparchie (350–310 př. n. l.) C.), Bedny z Théb (368–288 př. n. l.) C.), Menedema (261 př.nl C.), Menippus (S.III a. C.), Mononymum Syrakusy (Jestli ty. C.)u Onesikritus z Astypalea (300 př.nl C). Také tato doktrína měla určitý význam během Římská říše (S.I) a během S.V., s rané křesťanství, mnoho asketických myšlenek bylo založeno na cynických přesvědčeních.