Filozofie Williama z Ockhamu

V této lekci UČITELE vám stručně řekneme: filozofie Williama z Ockhamu, (1295-1349), se narodil v hrabství Ockham jižně od Londýna a ve velmi mladém věku vstoupil do františkánského řádu. V roce 1323 byl v Avignonu obviněn z kacířství, uprchl a uchýlil se do Bavorska pod ochranou císaře Ludvíka II. Od této chvíle začíná psát politické práce. Chcete se dozvědět více o životě tohoto skvělého myslitele? Pokračujte ve čtení této lekce o Williamovi z Okchamu a jeho příspěvku k filozofickému myšlení.

Vilém z Ockhamu rozchází s akademickou filozofií a se středověkou představou o existenci závislého vztahu mezi rozumem a vírou. Dává úplný obrat myšlenkám svatého Augustina a svatého Tomáše Akvinského, odsouvá teologii na pole zjevení a vylučuje jejich kompetence v jakékoli jiné otázce než ve víře. Je nemožné prokázat z říše rozumu existenci Boha, tak ať se filozofie postará o své vlastní poznání.

Ockham je empirik který brání, že jediným zdrojem poznání je rozumná zkušenost a intuitivní způsob, jak dospět k pravdě. Popírá tedy existenci

univerzálie. Nejsou nic víc než jména věcí, otevírající cestu k modernímu empirismu.

Abychom lépe porozuměli filozofii Guillerma de Ockhama, níže analyzujeme základní principy, na nichž jeho myšlenka visí. Jsou to následující:

1. Princip šetrnosti nebo princip hospodárnosti

Princip šetrnosti je bezpochyby jeho nejznámějším principem a nejdůležitějším příspěvkem k oběma biologie, teologie, lingvistika, ekonomie, statistika, hudba, medicína nebo fyzika, a je známá jako the „Ockhamova břitva“. Podle tohoto principu s mimořádnými důsledky pro vědeckou oblast, jsou-li všechny ostatní věci stejné, je nejjednodušší vysvětlení téměř vždy správné. To znamená, nepříčiny musí být zbytečně znásobenyProto není nutné entity množit.

Tímto způsobem Ockham vylučuje vše, co nelze empiricky poznat, ze zkušenosti, intuicí, to znamená vše zbytečné a zbytečné vysvětlovat svět. Scholastika se zbytečně věnovala množení entit, jak to udělal Platón, a tak bránila rozvoji vědy.

2. Nominalistický princip

Ockhamův nominalismus je radikální, konstatuje to univerzálie jsou jen názvy věcí. Jediná věc, která existuje, je singulární, konkrétní, konkrétní, není třeba tuto potřebu postulovat. Neexistuje žádná univerzální podstata společná pro všechny jedince stejného druhu, ale univerzální pojmy nebo jména, která slouží k označení věcí, které mají společné vlastnosti.

3. Empirický princip

Dá se říci, že Ockham je otcem moderního empirismu, který tomu rozumí mohou být známy pouze určité věci, rozumné objekty, singulární, a lze je poznat pouze empiricky, prostřednictvím zkušeností, tj. intuitivním, přímým a okamžitým poznáním reality, tedy konkrétních věcí.

4. Dobrovolný princip

Odtrhněte se od vztahu závislost mezi rozumem a vírou, as myšlenkou nutnosti. Svět je podmíněný a je to tak, z vůle Boží, ale kdyby chtěl, mohlo by to být jinak, protože Bůh je všemocný. To znamená, že neexistují žádné apriorní principy, které by řídily světový řád. Vidíme tedy, že Ockham vzdává rozumu, aby bránil nadřazenost víry. Začíná moderní doba.

Jeho kritika Platón Y Aristoteles, to znamená, že na celou akademickou filozofii, to ukončí historii středověkého myšlení a otevírá cestu k moderní filozofii. Ockham tedy odmítá veškerou tradiční metafyziku, čímž popírá existence univerzálů, což rozšiřuje oblast znalostí a etiky.

Je nemožné dokázat existenci Boha a duše pomocí lidský rozum, co je omezen, protože je možné poznat pouze ze zkušenosti, kdy se jednou provždy rozbije, vztah závislosti mezi rozumem a vírou. Rovněž, neexistuje univerzální etika založeno na principech rozumu, ale jediným základem morálky je Boží vůle.