ILUMINISTIKA Filozofie: hlavní body

V této lekci UČITELE vysvětlíme co osvícenská filozofie, stejně jako nejvýraznější charakteristiky kulturního a filozofického hnutí, které vznikají v Evropa na konci sedmnáctého a poloviny osmnáctého století, zejména ve Francii, Velké Británii a Německo. Také známý jako Století světel nebo Ilustrace, tentokrát představoval rozchod s předchozí tradicí a s pověrou a tyranií středověku a závazek k rozum a znalosti lidi, jako jediné východisko z nevědomosti.

Lidská bytost se tak nachází ve středu vesmíru a je jediným pánem svého osudu. The Francouzská revoluce z roku 1789, zvýhodněný osvícenými myšlenkami, symbolizuje rozchod se středověkou monarchií a začátek nové éry, která se řídí principySvoboda, rovnost a bratrství. Pokud se chcete dozvědět více o charakteristika osvícenské filozofie, pokračujte ve čtení tohoto článku UČITELEM. Začali jsme třídu!

Německý filozof Immanuel Kant, ve své práci Co je ilustrace?, definujte tento pohyb takto:

“… opuštění člověka duševního dětství, za které je vinen on sám. Dětství je neschopnost používat rozum bez vedení jiné osoby”.

Podmínky Ilustrace a Osvícení jsou synonyma, i když první je nejpoužívanější. Termín Illuminism pochází z Siécle des Lumières, Siglo de las Luces ve španělštině, která zároveň pochází z angličtiny, Osvícení a z němčiny Aufklärung.

Osvícenství předpokládá skutečnou kulturní, politickou a filozofickou revoluci na Západě a sahá až do 19. století.

Níže vám nabízíme krátkou expozici hlavní charakteristika osvícenské filozofie:

1. Absolutní víra v sílu rozumu

Osvícenská filozofie se zavázala k lidskému rozumu, jako jediné východisko z nevědomosti a kritického myšlení tváří v tvář pověře a dokonce i náboženství zpochybňující jakýkoli typ privilegia, ať už sociálního nebo politický. Francouzská revoluce je toho příkladem. The Descartova metodická pochybnost, je to symbol tohoto nového kritického postoje typického pro osvícený věk.

2. Mechanismus

Mechanismus je další charakteristikou osvícenské filozofie. Isaac Newton objevil řadu zákonů, které upravují přírodu. Už není nutné uchýlit se k Bohu nebo k nadpřirozeným příčinám. Svět a přírodu lze vysvětlit mechanickými příčinami a tyto příčiny lze znát.

3. Encyklopedismus

Vědění je moc, Řekl Francis Bacon, a tato fráze se stává mottem osvícenského hnutí. Encyklopedie má shromažďovat a publikovat veškeré znalosti lidstva, aby se šířily znalosti a dostaly se z nevědomosti. V encyklopedismu je to shromažďování a zveřejňování znalostí lidstva o předmětu nebo o všech předmětech obecně. Cílem encyklopedismu je šířit znalosti a vymýtit nevědomost.

Příklady: Odůvodněná encyklopedie věd a umění z Diderot a D’Alembert (Encyclopédie raisonée des Sciences et des Artes) a Filozofický slovník z Voltaire. (Dictionnaire philosophique).

4. Optimismus a ideál pokroku

Lidské znalosti jsou neomezené a díky němu je možné ttransformovat přírodu a ovládnout ji. Vědecké výzkumy, nyní podporované rozumem, a nikoli pověrami, upřednostňovaly pokrok způsobem, jaký nikdy předtím nebyl. Začala skutečná historie lidské bytosti, která je tentokrát optimističtější možnosti společností a lidstva, protože díky znalostem by se to stalo šťastný.

5. Antropocentrismus

Antropocentrismus je další z hlavních charakteristik osvícenské filozofie. The lidská bytost a jeho důvod je centrum filozofického myšlení, ve srovnání se středověkem, kdy byl Bůh protagonistou a centrem filozofické debaty. Sofistikované heslo je obnoveno, koneckonců, byly prvními ilustrovanými lidská bytost je měřítkem všech věcí.

Aniž by úplně zmizel, náboženství je odsunuto do druhého plánunebo. Už to není paní a paní morálky a život lidské bytosti jí již nepodléhá. Jeho politická funkce se zmenšuje před brutálním vzestupem rozumu.

6. Přirozená dobrota lidské bytosti

Rousseanebo, jeden z nejdůležitějších filozofů osvícenství, se brání Emilio nebo z Vzdělání a v Společenská smlouva„Udržuje to the lidská bytost e je od přírody dobrý. Univerzální dobro je možné, pokud vycházíme z této premisy. Jsou-li lidské bytosti od přírody dobré prostřednictvím vzdělávání, je možné rozvíjet jejich plný potenciál a budovat společnost řízenou rozumem.

7. Liberalismus

Anglický filozofJohnLocke byl anglický filozof zavádí přirozená práva člověka: svoboda, soukromé vlastnictví a štěstí, a hájí liberalismus jako garant individuálních svobod. Je to konec absolutních monarchií a politická rozhodnutí činí parlament, který je demokraticky zvolen. Usiluje o neintervenčnost státu, protože spadá do soukromé sféry a musí se omezovat pouze na veřejné záležitosti.

8. Univerzalismus

Na základě toho, že existuje důvod společný pro všechny muže, mají osvícení myslitelé kosmopolitní přístup a zajímají se o cizí kultury a jazyky. Na utopii kolektivní vlády se začíná pohlížet jako na možnou realitu.

Vědecký pokrok 16. a 17. století představuje a rozejít se všemi předchozími myšlenkami a byl to logický důsledek pádu křesťanství a dogmatismu středověké filozofie.

Renesance a návrat ke klasickému poznání nastartují novou myšlenkovou etapu s nesrovnatelnými důsledky pro historii lidstva. Protestantské reformace a humanismus jsou také za pokrokem ve vědecké rovině Francis Bacon, Nicolaus Copernicus, Galileo Galilei, René Descartes nebo Isaac Newton.

V důsledku toho se buržoazie představuje jako nová dominantní společenská třída a poté vzniká nová společnost a základy současná kapitalistická společnost.