Co je MANICHEISMUS ve filozofii

V dnešní hodině budeme studovat, co to je Manicheismus ve filozofii. Náboženská doktrína iniciovaná perským vůdcem hříva (215–276 AD) C.) během S.III a který měl zvláštní výskyt na Středním východě (Persie a Egypt) a v části Středomoří (Kartágo a Hispánie).

Tato doktrína má jako svůj základní princip dualismus z gnosticismu: Dobro/Světlo a Zlo/Tma jako regulační a protichůdné principy vesmíru, které jsou v neustálém boji, dokud světlo neporazí temnotu.

Pokud se chcete dozvědět více o manicheismu, pokračujte ve čtení tohoto článku PROFESORA. Zde to podrobně vysvětlíme Začínáme!

The Manicheismus byl narozen v S.III v Persii (říše Sassanidů) ruku v ruce s náboženským vůdcem a vznešeným parthským Manesem neboli Manim. Který strávil velkou část svého mládí v židovsko-křesťanské komunitě církevní (rané křesťanství).

Ve věku pětadvaceti let, po odhalení syzygos duch, začal kázat svou doktrínu v Babylon a krůček po krůčku se rozšířil z východu do Čína (přes Hedvábnou stezku a řeku Tarim) a západ/Středomoří (Alexandrie, Kartágo a Hispánie), vstupující do srdce Římská říše.

Jeho rychlé šíření bylo způsobeno následujícími faktory:

• Bylo to náboženství otevřená všem a měl velké následovníky v rámci šlechty.
• Použití obchodní cesty pro šíření.
• Císař Sapor Byl jsem ochránce a Mánesův stoupenec. Stejně jako král Hormuz I Arménie a královna Zenobia z Palmýry.

Rostoucí počet následovníků a skutečnost, že se sám Mánes prohlásil za poslední prorok seslaný Bohem, způsobil, že manicheismus začal být pronásledován a Mánes byl uvězněni a popraveni na příkaz císaře Bahram I.

Postupem času toto náboženství, pronásledované křesťanstvím a islámem, postupně zaniklo a přežilo jen v Čína až do S.XVII.

Hlavním principem této doktríny je dualismus přicházející z gnosticismus (doktrína vyvinutá v S.I, ve které jsou prvky křesťanských náboženství a Judaica s filozofií Platónovou), podle níž od počátku věků vždy existovaly existovaly dvě tvůrčí, protichůdné a regulující principy v neustálém boji:

1. Dobrý nebo Zurván: Ve spojení se světlem je to mravní svět, je to doména Boha a tvoří ho nebe nebo světélkující země.
2. Zlo nebo Ahriman: Spojeno s temnotou, je to svět zla, je doménou „Ďábla“, nemá nebe a je pod zemí.

Stejně tak pojetí lidské bytosti pro manicheismus je také vložen do tohoto dualismu. Jednotlivec se tedy skládá z duch a tělo nebo hmota: Duch je světlo a patří Bohu a tělo je temnota a patří „Ďáblovi“. Proto je v lidské bytosti také personifikován boj dobra a zla, protože jednotlivec musí překonat temnotu ďábla a dosáhnout za světlem následování vyslanců/proroků Božích.

Na druhou stranu, podle manicheismu společnost by měly být rozděleny do dvě skupiny jasně rozlišené:

1. Ti vyvolení: Kdo zasvětí svůj život modlitbě, je v celibátu, nemůže vlastnit majetek a musí respektovat životy všech živých bytostí (=vegetariánů). Jakmile jsou mrtví, jsou předurčeni dosáhnout Říše Světla.
2. Posluchači: Tato skupina je tvořena většinou stoupenců tohoto náboženství, musí sloužit vyvoleným a jejich hlavní aspirace jsou převtělit se do vyvolených a mít přístup do Království Světla, jakmile zemře, protože pokud vyvolení a posluchači dosáhnou světla, Dobro porazí Špatně.

Nakonec v PROFESORU také vysvětlujeme další charakteristiky této náboženské doktríny. Mezi nimiž stojí:

1. Je to univerzální náboženství Y synkretický: Je otevřená pro každého a kombinuje víru judaismu a křesťanství s filozofií Platón.
2. Mezi principy dobra a zla neexistuježádný, neexistuje žádný mezičlen a dobré a špatné nemohou být současně.
3. Jeho hlavním svátkem je Bema: Slavil se každoročně během jarní rovnodennosti a výročí Mánesovy smrti bylo připomínáno různými duchovními čteními.
4. Manicheismus uznává pouze pět proroků: Noe, Abraham, Zoroaster, Buddha, Ježíš a Mánes.
5. Manes nebo Mani není osobní jméno zakladatele manicheismu. Manes je titul a znamená Duch světla nebo Král světla. Mohl se jmenovat Shuraik.
6. Pět svatostánků neboli schodů je nejdůležitějším symbolem manicheismu: Symbolizují pět nejdůležitějších principů (inteligence, rozum, myšlení, reflexe a vůle) a pět duchovních atributů/členů Otce či Boha.
7. Páv je považován za posvátné zvíře: Barevný rozsah jeho opeření přímo souvisí se stavy, kterými tělo prochází, než se očistí.
8. Král temnoty není stejný jako katolický ďábel: Pro manicheismus je tato bytost napůl ryba a napůl pták, má hlavu lva a čtyři nohy.
9. Matka života byla ta, která stvořila prvního člověka a prvních pět synů prvního člověka symbolizuje pět blahodárných sil: vzduch, osvěžující vítr, světlo, teplý oheň a voda.
10. Manicheismus měl „deset přikázání“ které zakazovaly vraždy, chamtivost, svádění, magii, krádeže, modlářství nebo pokrytectví.
11. Modlitba se měla konat čtyřikrát denněModlili se čelem ke slunci ve dne a čelem k měsíci v noci.
12. Lidská bytost může najít spásu a může osvobodit ducha skrze asketické praktiky (půst, cudnost...) a výchovu/moudrost.