Spor mezi Herakleitosem a Parmenidem

V této lekci od UČITELE vysvětlíme v čem spočívá kontroverze mezi Herakleitosem a Parmenidem, jedna z nejdůležitějších kontroverzí všech dob a která podněcuje řeckou filozofii více než 150 let. Myslitelé postavy Platóna a Aristotela chtěli vstoupit do debaty, protože právě tento problém řeší stagirit. Heraclitus potvrdil, že všechno se hýbe, všechno se mění, zatímco Parmenides tvrdil, že pohyb a změna jsou nemožné.

Mějte na paměti, že pro Řeky pohyb a změna byly úplně stejné, a nenašli žádný rozdíl mezi těmito dvěma pojmy. Proto pro oba použili stejné slovo. Pokud se chcete dozvědět více o kontroverzi mezi Herakleitosem a Parmenidem, pokračujte ve čtení tohoto článku PROFESOREM. Spusťte třídu!

Index

1. Spor začíná přístupem Herakleita
2. Stát se je základem Herakleitovy filozofie
3. Parmenides reaguje na tezi Herakleita a vyvstává kontroverze
4. Podle Parmenida jen existuje

Heraclitus z Efezu, Temný, zahajuje polemiku tím, že to uvádí

Všechno se mění, ani koupající nejsou stejní, ani řeka. Když člověk vstoupí do řeky poprvé, vody této řeky nebudou nikdy stejné. Ale ani ten člověk není stejný, protože bytost se neustále mění.

Na základě toho veškerá možnost znalostí je vyloučena, protože není možné poznat látku, která se neustále mění, stejně, jako ji člověk nemůže znát.

Stát se je základem heraklitovské filozofie. Mezi všemi bytostmi existuje univerzální tok, „všechno plyne“ (Panta rei). To, co tuto změnu umožňuje, je konflikt, rozpor, který zase vytváří jednotu protikladů, v jakémsi napětí podobném řetězci, který spojuje konce luku. Existuje tedy a harmonie mezi protiklady, ne-li dynamická rovnováha, kterou je možné v přírodě pozorovat muž / žena, světlo / tma, teplo / zima... Existuje, říká Efezan, jednota založená na rozdílu.

„Válka je otcem všech věcí.“ Loga Heraclitus slouží jako most spojení protikladů, dává věci jednotu. Protože znalosti jsou „jedna a jedna věc“. Filozof tedy brání, že bytí a nebytí jsou současně. „Realita je jedna a je více“, protože „stát se je podstatou všeho, co existuje“. Stávání je jako oheň, při jeho stvoření a ničení světa, proto každý den přichází nové slunce.

„Bytí je a není bytí není“. Změnit, pohybovat se znamená „jít z bytí do nebytí nebo z nebytí do bytí“, a to není možné. Všechno, co existuje, se rodí z jiného, ​​který již existuje. Věci se nerodí z ničeho nic. „Existuje pouze“ bez částí.

Ze zkušenosti si člověk může myslet, že Parmenidova tvrzení nejsou pravdivá je možné pozorovat změnu v přírodě. Smysly vnímají tuto změnu. Ale kromě toho, že není tak nepředvídatelný, jak ujišťuje Herakleitos, změna, kterou lze ve věcech vidět, není nic jiného než klam smyslů.

Obrázek: Slideplayer

„Všechno, co je, je a co není, není“, uvádí Parmenides. Pokud existuje pouze bytost, lidská bytost nemůže existovat jako úplná entita. Znalosti také neexistují, protože bytí nemá žádné části, a proto je nemožné mít jakékoli znalosti o čemkoli. „Nelze rozpoznat nebytí, nemůžeš o tom mluvit, protože myšlení a bytí jsou totéž,“ řekla Elea.

Svět pro Parmenidy nepřišel z ničeho nic, ale vždy existoval: Všechno, co existuje, vždy existovalo. Nic nemůže přijít z ničeho. A něco, co existuje, nelze také převést na nic. Existuje pouze bytost, která je nestvořená, nezničitelný, celý, jedinečný, pevný a úplný.

Oba filozofové popírají možnost poznání. Heraclitus potvrzuje, že nic nelze poznat, protože se všechno pohne, a Parmenides říká, že nic nelze poznat, protože neexistuje žádná změna, pouze bytí a nemá žádné části.

Odtud vše řecká myšlenka Zaměří se na tři základní otázky:

1. Jak je možná změna nebo pohyb
2. Jak je možné být
3. Jak jsou znalosti možné

Pozdější autoři se pokusí vyřešit tento spor a zodpoví tyto tři otázky.

Pokud si chcete ověřit, že jste pochopili, co bylo vysvětleno v dnešní třídě, můžete udělat tisknutelná cvičení s jejich řešeními, která jsme vám nechali na webu.

Pokud si chcete přečíst více podobných článků Spor mezi Herakleitosem a Parmenidem, doporučujeme vám zadat naši kategorii Filozofie.