Aristotelova MIMESIS - KRÁTKÉ A SNADNÉ shrnutí!

Obrázek: Prezentace

V této lekci od UČITELE vám nabízíme krátký přehled souhrn Aristoteles mimesis, který se vyvíjí v jeho práci, Poetika nebo O poetice (Περὶ Ποιητικῆς), který píše o stagiritu ve 4. století před naším letopočtem. C. a spočívá v estetické reflexi tragédie. Podle Aristotela je práce o „samotného poetického umění a jeho forem, potenciálu, který každý z nich má, a jakým způsobem je třeba skládat zápletky, aby byla poetická kompozice krásná”. Kromě toho se v práci objevují další úvahy o historii, poezii a umění, jazyce nebo o mimézis.

Index

1. Aristotelova poetika a mimeze
2. Aristotelova Mimesis VS Platónova Diegeza
3. Umění jako imitace v Aristotelovi

Poetika jeden z esoterická díla Aristotela, což znamená, že nebyl zveřejněn, a v zásadě sestával z řady poznámek zaměřených na výuku, jakési příručky pro učitele. Původně se práce skládala ze dvou částí:

• První část: o tragédii a eposu.
• Druhá část: o komedii a jambické poezii.

Druhá část knihy věnovaná komedii záhadně mizí ve středověku. Ztráta rukopisu je ústředním tématem práce Umberto Eco, Jméno růže. Zachována je tedy pouze první část, a to je místo, kde Aristoteles vyvine svoji představu o mimézis.

“V první knize jsme se zabývali tragédií a tím, jak vyvoláním lítosti a strachu vyvolává očištění těchto pocitů. Jak jsme slíbili, nyní se budeme zabývat komedií (stejně jako satirou a mimem) a tím, jak evokováním potěšení ze směšného dosáhne očištění této vášně. O tom, jak hodná je tato vášeň pozornosti, jsme již diskutovali v knize o duši, protože člověk je - ze všech zvířat - jediný schopný smát se. Definujeme tedy druhy akcí, které komedie napodobuje, a poté prozkoumáme způsoby, kterými komedie vyvolává smích, kterými jsou fakta a vystoupení.... “

(NEBO. Eco, Název růže, Barcelona, ​​Lumen, 1982)

Abychom pochopili Aristotelovu koncepci mimeze, je nezbytné, abychom věděli, že pro filozofa všechna umění jsou mimézou nebo napodobeninou, a to je základem učení. Mimeze je pro člověka něco typického a co je nejdůležitější, je příjemné. Proto mají lidé obecně rádi umění. Je to kvůli potěšení z vidění toho, co je napodobováno, protože to, co je napodobováno, lze vnímat smysly a rozumem.

“Umění je schopné a hodné zaměstnávat volný čas a nabízet štěstí “, potvrzuje Aristotela a pro filozofa je štěstí konečným cílem lidské bytosti.

Obrázek: Youtube

Aristoteles odmítá platonická teorie že mimeze není nic jiného než smyslový vzhled vnějších obrazů, které tvoří kopii světa myšlenek. Aby, Platónuteče před napodobováním nebo mimézou, aby si osvojili příběh nebo lexii, která představuje vyprávění o historii nebo diegeze, který se obejde bez jakékoli napodobeniny, používat pouze slovo.

V diegeze Umělecké dílo nepředstavuje reprezentaci reality, ale existuje prostřednictvím autorovy vlastní gramatiky, která Prostřednictvím literární tvorby, pouze slovy, dobrovolně vyjadřuje své nejintimnější pocity a touhy, svůj svět uvnitř. Ne tak mimeze.

Je třeba mít na paměti, že v klasickém Řecku byla jak lyrika, tak věda nebo historie psány ve verších, a proto docházelo k nejasnostem mezi poezie a historie, které měly tendenci se identifikovat. Aristoteles jako první upozorní na rozdíl mezi těmito dvěma.

"Není na básníkovi, aby říkal, co se stalo, ale to, co by se mohlo stát, tj. Co je možné na základě věrohodnosti nebo nutnosti. Historik a básník se vlastně neliší tím, že říkají věci ve verších nebo prózách (...), rozdíl je v tom, že jeden říká, co se stalo, a druhý, co se může stát. Proto je poezie také filozofičtější a povznesenější než historie, protože poezie říká spíše o obecné a historii, konkrétní.".

Obrázek: Prezentace

Aristotelova mimeze se odehrává, protože myslitel potvrzuje „všichni (umění) se spojili, aby byli napodobeninami. Liší se však navzájem třemi věcmi: napodobováním různými prostředky nebo napodobováním různých předmětů nebo jejich odlišnou imitací.".

Filozof ve své práci vysvětluje, že existují různé způsoby napodobování nebo mimezie, což jsou rytmus, jazyk a harmonie, a to je rozdíl mezi uměním, které někdy používá jedno médium a někdy je kombinuje navzájem.

Například hudba zaměstnávají rytmus a harmonii; the tanec, stačí použít rytmus; the literatura (který v té době nebyl znám pod tímto jménem), používá jazyk. Některá umění však používají 3 způsoby napodobování, a to jsou: oslavná hymna (lyrické skladby na počest Dionýsa), tragédie a komedie.

Obrázek: Prezentace

Pokud si chcete přečíst více podobných článků Aristotelova miméza - shrnutí, doporučujeme vám zadat naši kategorii Filozofie.

• Aristoteles. ThePoetika. Ed. Alliance. 2013
• Eco, U. Jméno růže. Ed. Lumen. 1982