Hijras: historie a charakteristiky této komunity v Indii

Hidžry nejsou považovány za muže nebo ženy, ale jsou směsí obou pohlaví, čemu sami říkají „třetí pohlaví“. Tato komunita žije v Indii a její původ je velmi starý; ve skutečnosti, v době, kdy Mughalská říše převzala Indii (16. století), byly hidžry již zdokumentovány zastává důležité funkce, jako je pečovatelé o císařovy děti a jako poradci Stát.

V tomto článku se pokusíme stručně zprofilovat tuto komunitu, která je jednou z nejvíce stigmatizovaných v Indii a která se v současnosti energicky domáhá svých práv. Vzhledem k tomu, že hidžry používají ženský rod, aby o sobě mluvily, v tomto článku ho použijeme také k odkazování na ně.

• Související článek: "Co je kulturní psychologie?"

Kdo jsou hidžry?

Jak jsme již zmínili, je to jedna z nejstarších komunit v Indii a také jedna z nejvíce nedoceněných. Nebylo tomu tak však vždy. Během starověku a později během Mughalského období, hidžry se mezi hinduisty těšily obrovské popularitě a respektua také mezi muslimy. Až s příchodem Britů se to, co kdysi bývalo obdivem a respektem, změnilo ve stigma. Od té doby komunity hidžry přežívaly s velkými obtížemi a mnoho z nich se muselo věnovat prostituci, aby přežilo.

I když najdeme i ženy, členy komunit hidžry jsou většinou muži, kteří se s tímto pohlavím neztotožňují. Tyto hidžry si nechávají narůst dlouhé vlasy, líčí se, parfémují a nosí ženské oblečení: krásná sárí a závoje a spousta náušnic, náhrdelníků a náramků. Většina z nich utrpěla diskriminaci (a dokonce špatné zacházení) ve svých rodinách, které nepřijímají jejich identitu, a byli nuceni uprchnout a vytvořit komunity s jinými hidžrami.

• Mohlo by vás zajímat: "Antropologie: co to je a jaká je historie této vědní disciplíny"

Jak žijí dcery?

Hidžry žijí v komunitách (gharanas) spravuje a nayak, který je obvykle nejstarší hidžra. Nayak je guru ale každá z hidžry má svou vlastní milenku a každá může být milenkou jiné hidžry. Skupina učednic jsou cheelas (sestry).

Obecně platí, že hidžry dávají svá požehnání výměnou za peníze, aby si vydělali ve své komunitě. Ale protože je sociální stigma stále silné, jsou často nuceni žebrat, aby přežili. Mnoho dalších končí v temném světě prostituce s hroznými následky, které to s sebou nese: špatného zacházení a infekcí pohlavních chorob, včetně HIV.

Kastrace je možnost, kterou mnoho z nich provádí, ale není povinné být součástí komunity hidžry. Život v komunitě také neznamená vzdát se sexuálního života: provozování sexu je zcela svobodné a je to osobní volba.

• Související článek: „5 příkladů genderových rolí (a jejich dopadů na společnost)“

Třetí pohlaví v indické kultuře

Jestliže v současnosti hidžry žijí jasnou stigmatizací, nebylo tomu tak ve starověké Indii, jak jsme již uvedli. Ve skutečnosti, Hinduistické náboženství dokonale uvažuje o třetím pohlaví, protože jejich bohové mají zároveň mužskou a ženskou energii.

Vskutku; V hinduistické mytologii mužští bohové ( deba) mít vždy po svém boku šakti nebo ženská energie. Bohové a bohyně nejsou vnímány jako samostatné postavy, jak je tomu v jiných mytologiích, ale spíše jsou to dvě strany téže mince. Jediný mužský bůh, stejně jako jediná ženská bohyně, jsou teologické omyly.. Božství je vždy mužské a ženské.

• Mohlo by vás zajímat: „Top 5 mýtů hinduistické mytologie“

Krišna a voják Aravana, původ hidžry

V něm Mahábhárata, jedna z knih hinduismu (s. III a. C), hidžry jsou zmíněny jako kinnars. Kniha také vypráví příběh boha Krišny a vojáka Aravany. Mýtus říká, že Aravana, syn Krišnovy sestřenice, noc před bitvou naříkal, že zemře, aniž by ležel se ženou. Byla pravda, že se mohla vdát ještě tu noc, ale která žena by si chtěla vzít muže, který by příštího dne mohl být mrtvý?

Aravana nekontrolovatelně plakal a Krišna, pohnutý jeho žalem, se proměnil v ženu, Mohini, a oženil se s ním. Když Aravana druhý den v bitvě zemřela, Mohini oplakala svého manžela a oblékla se do vdovských šatů.

Hidžry vezmou tuto legendu a udělají z ní svou vlastní. Ve skutečnosti, v jižní Indii se jim také říká aravani, na počest vojáka. Každé jaro se komunity hidžry vydávají na pouť do Koovagam uspořádat festival připomínající tento příběh. Tam se hidžry převléknou za nevěsty, „vezmou si“ Aravanu a oslaví událost živým a barevným večírkem. Potom rozbijí své šperky, oblékají se jako vdovy a truchlí nad smrtí vojáka, stejně jako truchlila Mohini.

• Související článek: „8 oborů humanitních věd (a co každá z nich studuje)“

Hidžry v indické populární kultuře

Navzdory vzrůstající marginalizaci, kterou hidžry utrpěly od kolonialismu (a která bohužel trvá dodnes), jsou tyto komunity indickými lidmi velmi vážené. V současné době mezi populárními třídami nadále převládá obdiv a respekt, který byl v minulosti k hidžrám chován.

Ve skutečnosti, hidžry jsou dodnes povolány k požehnání narození, svateb a dalších událostí, protože jsou uznáváni jako nositelé božství tím, že žijí s oběma pohlavími. Pro lidi jsou hidžry živým vyjádřením bohů, těch, kteří shrnují dualitu ve svém bytí.

Ale buďte opatrní, protože pokud mohou hidžry dát své požehnání, věří se, že mohou také proklínat. To je důvod, proč lidé, kteří vyžadují jejich přízeň, jsou velmi opatrní, aby je kompenzovali přímo jídlem, sárí nebo penězi.

Jaká je budoucnost hidžry?

V současnosti indické komunity hidžry silně požadují svá práva, tak zapomenuté během posledních staletí. Většina žije velmi jednoduše, často blízko chudoby; jejich situaci ještě zhoršuje zákaz žebrání na ulici indickou vládou. Někteří, aby mohli žít, se nadále věnují prostituci.

6. září 2018 byl učiněn malý-velký krok vpřed. Indie konečně dekriminalizovala homosexualitu a odstranila ji z trestního zákoníku. O rok později, na Kumbh Mela (posvátná hinduistická pouť, která se koná čtyřikrát dvanáct let), hidžry znovu získaly prostor, který ztratily v hinduistickém náboženství a ve společnosti Indie. V současné době se odhaduje, že v Indii je více než 2 miliony hidžr, uprostřed boje za skutečná rovná práva a přístup k důstojnému životu bez stigmatu.