Co je kritická teorie? Jejich myšlenky, cíle a hlavní autoři

Kritická teorie je široký obor studií, který se objevil v první polovině 20. století., a to se rychle rozšiřuje směrem k analýze různých charakteristik současných společností, a to jak na filozofické, historické a politické úrovni.

Vzhledem ke kontextu, ve kterém se objevuje, a vyvinutým návrhům má kritické teorie dopady Produkce vědeckých poznatků a jejich potenciál v sociální dynamice dominance a emancipace.

Dále se v úvodu podíváme na to, co je kritická teorie, odkud pochází a jaké jsou některé z jejích hlavních oblastí působnosti a cílů.

• Související článek: "V čem jsou si psychologie a filozofie podobné?"

Kritická teorie a politická hodnota produkce znalostí

Pojem kritické teoretické skupiny soubor studií od několika generací západoevropských filozofů a sociálních teoretiků. Souvisí to s posledními členy Frankfurtské školy, intelektuálního hnutí s marxistickou, freudskou a hegeliánskou tradicí založeného v Německu na konci 20. let 20. století.

Dva z největších představitelů první generace této školy jsou

Max Horkheimer a Theodor Adorno. Ve skutečnosti je Horkheimerova práce z roku 1937 nazvaná „Tradiční teorie a kritická teorie“ uznávána jako jedna ze zakládajících prací těchto studií.

Ve druhé polovině 20. století pokračovali v práci kritické teorie filozofové jako Herbert Marcuse a Jürgen Habermas. druhé generace Frankfurtské školy, rozšiřující své zájmy o analýzu různých problémů společnosti moderní.

Ten se objevuje v kontextu, kde různá sociální hnutí již bojují za stejnou věc. Ve skutečnosti, i když v akademickém kontextu je rozvoj této teorie připisován Frankfurtské škole, v praxi je to jakýkoli sociální nebo teoretické hnutí, které je součástí výše popsaných cílů, lze považovat za kritickou perspektivu nebo teorii kritika. Tak je tomu např feministické nebo dekoloniální teorie a hnutí.

Obecně se kritická teorie vyznačuje tím, že jde o filozofický přístup, který je artikulován se studijními obory, jako je etika, politická filozofie, filozofie historie a věda sociální. Ve skutečnosti se vyznačuje právě tím, že je založena na recipročním vztahu mezi filozofií a společenskými vědami.

• Mohlo by vás zajímat: "Co je poststrukturalismus a jak ovlivňuje psychologii?"

Východiska a vztah filozofie-společenské vědy

Akademický vývoj kritické teorie souvisí se třemi teoretickými předchůdci kritické teorie: Marxem, Freudem a Hegelem.

Na jedné straně byl Hegel uznáván jako poslední myslitel moderní doby schopný poskytnout historické nástroje pro pochopení lidstva.

Marx ze své strany učinil důležitou kritiku kapitalismu a zároveň hájil překročení čistě teoretické filozofie, aby jí dal praktický smysl.

Sigmund Freud, když mluvil o „subjektu nevědomí“, přinesl důležitou kritiku převahy moderního rozumu, jakož i představa o nerozděleném subjektu (individuu) téhož období.

Aby, rozum byl historizován a socializován v důležitém spojení s ideologií; což nakonec vyvolalo významnou filozofickou kritiku, ale také široký relativismus a skepsi vůči předpisům, etice a různým způsobům života.

Součástí toho, co kritická teorie v tomto kontextu přináší, je méně skeptický pohled na totéž. Ačkoli společnost a jednotlivec jsou produktem historického a relativního stavebního procesu; i v tomto procesu je prostor zpochybňovat pravidla (a vygenerovat nové).

Bez těchto otázek, a pokud je vše považováno za relativní, by bylo obtížné vytvořit transformaci historie i společenských podmínek. Takto je konečně produkce znalostí v sociálních vědách spojena s filozofickým projektem sociální kritiky.

Konec tradiční teorie

Vývoj kritické teorie zahrnuje několik zlomů s tradiční teorií. V zásadě proto, že produkce znalostí v kritické teorii má sociopolitickou složku. důležité: kromě popisu nebo vysvětlení jevů je záměrem tyto jevy posoudit a od tento, pochopit podmínky nadvlády a podporovat sociální transformaci. To znamená, že produkce vědeckých poznatků má politický a morální smysl, a nikoli čistě instrumentální.

navíc distancuje se od vědeckého projektu a objektivity která dominovala produkci znalostí ve společenských vědách (které naopak pocházely z přírodních věd). Ve skutečnosti, ve své nejklasičtější perspektivě, má kritická teorie za objekt samotné lidské bytosti, chápané jako původce jejich historického způsobu života. Předmět (studium) je zároveň předmětem poznání, a tedy agentem v realitě, ve které žije.

Klasická kritéria kritické teorie

Horkheimer řekl, že kritická teorie by měla splňovat tři hlavní kritéria: na jedné straně by měla být vysvětlující (sociální realitu, zejména pokud jde o moc). Na druhou stranu to muselo být praktické, tedy rozpoznat subjekty jako činitele jejich vlastního kontextu a identifikovat jejich potenciál ovlivňovat a transformovat uvedenou realitu.

Konečně to muselo být normativní, pokud to bylo nutné objasnit, jak můžeme vytvořit kritickou perspektivu a definovat dosažitelné cíle. Přinejmenším ve své první generaci a vzhledem ke své marxistické tradici se tato soustředila především na analýzu a transformaci kapitalismu ke skutečné demokracii. Jak se kritická teorie vyvíjí v různých disciplínách, nuance a rozmanitost aspektů, které studuje, se liší.

interdisciplinarita

Toho nebylo možné dosáhnout jedinou disciplínou nebo souborem studií, jak tomu bylo ve velké části tradiční teorie ve společenských vědách. Naopak, měla by být podporována interdisciplinarita, takže bylo možné shromáždit informace jak o psychologických, kulturních, sociálních a institucionálních prvcích, které se podílejí na současných životních podmínkách. Jen tak by bylo možné porozumět tradičně rozděleným procesům (jako je struktura a agentura) a dát průchod kritické perspektivě stejných podmínek.

Bibliografické odkazy:

• Bohmann, J. (2005). Kritická teorie. Stanfordská encyklopedie filozofie. Staženo 5. října 2018. K dispozici v https://plato.stanford.edu/entries/critical-theory/#1.
• Fuchs, C. (2015). Kritická teorie. Mezinárodní encyklopedie politické komunikace. Staženo 5. října. K dispozici v http://fuchs.uti.at/wp-content/CT.pdf.