10 slavných cestopisů literatury

Cestování, ta velká vášeň. Nemůžeme se dočkat, až přijdou prázdniny, abychom popadli kufr a šli na to vysněné místo uniknout a načerpat energii. Ale ačkoli se zdá, že výlet je součástí naší éry globalizace, nic nemůže být dále od pravdy. Lidé cestují od doby, kdy existují lidské bytosti, a ne vždy z nutnosti nebo povinnosti, ale také pro čisté potěšení z objevování nových světů.

V tomto článku vám nabízíme 10 klasických titulů cestopisné literatury které si nemůžete nechat ujít, pokud jste milovníky žánru.

10 slavných cestopisů

Od antiky do 19. století, procházející středověkými cestovateli a osvícenými, kteří cestovali Evropou v velká cena… Mnoho z nich byli muži a ženy, kteří sepsali své zkušenosti. Pojďme se podívat, kterých je 10 nejznámějších cestopisů v literatuře.

1. Cesta na Západ ve velké dynastii Tang, z Xuanzang

Naše westernizující vize světa nás často nutí věřit, že touha objevovat neznámá, a tedy cestopisná literatura, je výhradním dědictvím cestovatelů Evropané. Nic není vzdálenější realitě. Ve skutečnosti,

během prvních století středověku bylo mnoho orientálních cestovatelů, kteří zanechali písemnou vzpomínku na svá dobrodružství.

To je případ Xuanzanga (602-664), čínského buddhistického mnicha, který podnikl pouť přes Asii a své zážitky zachytil ve své práci. Cesta na Západ ve velké dynastii Tang, sepsaný kolem roku 646 na výslovnou žádost císaře.

Xuanzang v něm vypráví o své cestě po Číně, Střední Asii a Indii; Dokument proto představuje mimořádně cenné svědectví o tom, jaká byla tehdejší společnost různých asijských národů.

2. Itinerarium ad loca santa buď Itinerář Egeria

A pokud stále přetrvává předsudek, že cestují „pouze“ západní lidé, co říci k problematice cestujících žen. Většina z nich byla odsunuta do zapomnění, i když se jejich paměť naštěstí postupně obnovuje.

To je případ jeptišky Egerie, která žila ve čtvrtém století, i když data jejího narození a úmrtí nelze upřesnit. Je známo, že původně pocházela z provincie gallaecia Roman (dnešní Galicie), a že musel patřit k bohaté hispano-římské rodině.

Kolem roku 381 část jeho gallaecia původem ze Svaté země, na velmi dlouhé tříleté poutní cestě která vás zavede mimo jiné na prohlídku Galie, severní Itálie, Konstantinopole, Jeruzaléma a Egypta. On Itinerarium ad loca santa (doslova Itinerář na svatá místa), také známý jako Itinerář Egeria, je písemné svědectví, které zanechal o své cestě; Je psána vulgární latinou a Egeria v ní pečlivě popisuje jak zvyky a lidi z míst, která navštěvuje, tak i své vlastní dojmy.

3. Kniha zázraků buď Il Milioneod Marca Pola

Pokud se při řeči o cestopisné literatuře vybaví nějaký cestovatel, je to tak Marco Polo. Narodil se v bohaté rodině benátských kupců a v patnácti letech doprovází svého otce na cestě do srdce Asie. která bude trvat nejméně dvacet tři let. Během této dlouhé cesty bude Marco pracovat ve službách Kublajchána, císaře Mughalů, a jako velvyslanec projede exotické a tajemné země Mongolska, Číny a Indie.

Když se cestovatel konečně vrátil do rodných Benátek, byl zajat Janovci a nucen zůstat rok ve vězení. V té době a ve spolupráci s dalším vězněm, Rustichellem z Pisy, známým spisovatelem rytířských romancí, složil Marco Polo knihu, která ho katapultuje ke slávě: Kniha zázraků, známý jeho současníkům jako Il Milione (ten milion), pravděpodobně s odkazem na množství fantazií, které obsahuje.

Cestopis Marca Pola měl ve své době skvělý úspěch a dodnes se o něm uvažuje největší představitel středověké cestopisné knihy napsané Evropanem.

4. Říhla. přes islámod Ibn Battúty

Arabové středověku byli význačnými cestovateli. Ve skutečnosti muslimové znali cizí země mnohem lépe než sami Evropané, možná kvůli své vlastní expanzivní cestě z Arabského poloostrova. Jedním z těchto velkých cestovatelů byl Ibn Battúta, považovaný za velkého cestovního kronikáře středověkého islámu.

Jeho působivá více než dvě desetiletí trvající cesta muslimským světem, shromážděná ve svém díle Rihla (jehož název odkazuje na cestovatelský žánr arabské literatury a v Evropě je známý jako přes islám), je jeden z největších eposů té doby.

Narodil se roku 1304 v Tangeru do bohaté rodiny a ve dvaadvaceti letech se rozhodl podniknout povinnou pouť do Mekky; pouť, která bude spojena s působivou cestou po dobytých územích Islám a další: Mekka, Svatá země, Persie, Střední Asie, Indie, západní Afrika, Čína… Odhaduje se, že cesta Ibn Battúty pokrývá ne méně než 120 000 km, mnohem více než těch, které cestoval jeho (téměř) současník Marco Polo.

5. Antichita Římaod Andrea Palladio

Palladio je synem jiných časů. V roce 1537, v roce, kdy doprovázel svého mentora na cestě po severní Itálii, zazněly ozvěny mirabilia středověké prakticky neexistují. Je to doba velkých objevů a vědeckého pokroku; Veřejnost už nechce příběhy s fantastickým přesahem jako Marco Polo, ale přesné popisy míst.

V polovině 16. století napsal Andrea Palladio několik velmi zajímavých textů popisujících památky klasického starověku v Římě. Jeden z těchto textů Antichita Říma, byla vydána ve městě papežů v roce 1554 a představuje vědeckou studii o charakteristikách těchto památek. Jsme daleko od středověkých popisů, které podle samotného Palladia nebyly ničím jiným než „podivnými lžemi“. Při sestavování své studie se humanista ponořil do díla klasických spisovatelů jako Plutarco nebo Tito Livio. Tato svědectví o Palladiových římských cestách jsou bezpochyby jedním z nejdokonalejších příkladů upřímného povolání Renesanční intelektuálové, aby odhalili pravdu o minulosti míst, která navštěvují, daleko od legend, pověstí a fantazie.

6. Cesta do ItálieGoethův

Je to bezesporu nejslavnější cestopis, pokud jde o Itálii. Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) je jedním z největších představitelů německého romantismu, známý především svými díly Faust a Werther. Cestopis, o kterém pojednáváme, je součástí t. zv velká cena, výlet povinni pro Itálii, kterou museli v 18. století vykonat všichni mladí lidé dobrého narození.

Goethe samozřejmě nebude míň. Více než rok, od roku 1788 do roku 1789, spisovatel procestoval celý italský poloostrov a několikrát se zastavil v Římě. Ovoce toho bylo Cesta do Itálie, vydaný v roce 1816 a který je kompilací dopisů a deníků, které Goethe psal během své italské cesty.

7. Dopisy z tureckého velvyslanectvíod Lady Mary Montagu

V evropském osmnáctém století koexistují dvě vášně: první, k idealizované Itálii, nádhera starověku; druhý je nesporným lákadlem ke všemu „exotickému“. Osmanská říše svými kostýmy, paláci a harémy vzbuzovala mezi Evropany tehdy opravdovou zuřivost. A pokud existuje nějaký žánr, který je společným jmenovatelem toho všeho, pak je to žánr epistolární, pilíř literatury 18. století.

Goethe ho použil ve svém Výletu do Itálie; Použil ho také Gallows ve svých Maroccan Letters a bude to žánr, který si vybrala lady Mary Montaguová, neohrožená Anglická dáma, která ruku v ruce se svým manželem lordem Wortley Montagu, anglickým velvyslancem, cestovala do dalekých Konstantinopol. Dopisy, které Marie psala z turecké metropole, obsahují velmi zajímavé popisy společnosti a zvyků Osmanské říše.; ve skutečnosti byla Lady Mary první západní ženou, které byl povolen přístup do královského harému.

Jako další (a nesmírně důležitou) informaci uvedeme, že právě tato žena vytvořila precedens pro očkování proti neštovice: po návratu z Konstantinopole nechal svého syna naočkovat podle praxe, kterou pozoroval během své cesty do Istanbul. To vedlo k silné kritice ze strany anglické společnosti, která se na tuto praxi převzatou od muslimů nedívala příznivě. Historie by mu však dala za pravdu. O několik let později Edward Jenner, který systém zdokonalil, úspěšně očkoval dítě a nechal ho očkovat.

8. Nilod Gustava Flauberta

Jestliže 18. století bylo stoletím klasické antiky a Orientu, v 19. století se objevila nečekaná vášeň pro starověký Egypt. Původem této egyptomanie bylo tažení Napoleona Bonaparta do Egypta, během kterého byl mimochodem nalezen kámen Rosettské, který by byl zásadní pro rozluštění hieroglyfického písma.

V roce 1849 zahájil francouzský spisovatel Gustave Flaubert cestu po zemi Nilu s fotografem Maximem du Campem.. Cesta trvá devět měsíců, během kterých jsou oba přátelé fascinováni divy starověkého Egypta. Du Camp pořídil první fotografii Sfingy v Gíze a Flaubert zapisuje své dojmy v nezbytná cestovní kniha pro každého milovníka Egypta.

9. Zájezdy přes Maroko, Tripolis, Kypr, Arábii, Sýrii a Tureckood Ali Bey

Jeho skutečné jméno bylo Domingo Badía a narodil se v Barceloně v roce 1767. V roce 1803 na žádost Manuela Godoye, předsedy vlády Karla IV., podnikl svou první cestu přes Maroko, pro které si změnil jméno na Ali Bey a vydával se za šlechtice abbasid Pod touto novou identitou procestoval Egypt, Sýrii, Türkiye a Arábii, kde mimochodem Podařilo se mu vstoupit do Mekky, což z něj udělalo prvního nemuslimského Španěla, který vstoupil do svatyně (Prvním nemuslimským Evropanem byl Ital Lodovico de Verthema v roce 1503).

Jeho texty z cest vyšly v roce 1814 pod názvem Voyages d'Ali Bey en Afrique et Asie (Ali Beyovy cesty do Afriky a Asie). Cestovatel v nich podrobně popisuje zoologii, botaniku, geografii, města a společnost zemí Muslimové, popisy, které fascinovaly evropskou veřejnost té doby, žíznící po informacích o těchto „tajemných“ zemích orientální. Mimochodem, Ali Bey zemřel v Damašku. Jeho láska k muslimskému východu trvala až do konce.

10. * Dny Ride-on Ride v Japonsku *, Eliza Scidmore

Eliza Scidmore je součástí dlouhého seznamu reportérek (a neznámých), které zanechaly mimořádné příspěvky v průběhu 19. století, velkého století žurnalistiky. V případě Scidmore tomu tak bylo jeden z největších cestovních kronikářů National Geographic Society.

Narozená ve Spojených státech v roce 1856 a její privilegované postavení jí usnadnilo cestování do různých částí světa, což v ní vzbudilo zvědavost po neznámých zemích. Jeho první cestopisná kniha, vydaná v roce 1885, se točila kolem jeho pobytu na Aljašce a u veřejnosti se jí dostalo pozoruhodného přijetí.

Fascinována starověkou japonskou kulturou se Eliza pokusila představit třešňovou plantáž ve Washingtonuprakticky bez úspěchu. Jeho cesty do Japonska daly vzniknout jeho knize Dny rikši Jin v Japonsku, která vyšla najevo v roce 1891, rok poté, co vstoupil do Národní. Pro tuto společnost napsal množství článků, ve kterých popisuje své cesty po celém světě: mimo jiné Čínu, Indii a ostrov Jáva.

Jeho láska k Japonsku ho přiměla napsat své jediné beletristické dílo, román Jak nařídil Haag, z roku 1907, inspirovaný rusko-japonskou válkou. Eliza zemřela v roce 1928 a je pohřbena na zahraničním hřbitově v Jokohamě v Japonsku. Nemohlo to být jinak.