Aristotelova kOSMOLOGIE

V této lekci od UČITELE vysvětlíme Aristotelova vize vesmíru, to znamená její kosmologie, která bude trvat téměř 2000 let, až do Koperníka v s. XVI ukáže nový model, který změní koncept vesmíru, který byl do té doby k dispozici. Podle stagiritu zůstává Země nehybná ve středu vesmíru a ostatní planety, měsíc a slunce, se kolem ní otáčejí.

Filozof potvrzuje, že ve vesmíru existují dvě oblasti, sublunární a supralunární svět. Sublunární svět se skládá ze 4 prvků: země, vody, vzduchu, ohně. Na druhé straně je v supralunárním světě věčný, neporušitelný a je tvořen éterem, což znamená brilantní, a je znám jako pátý prvek. Aristotelova chyba spočívá ve víře, že se Země nepohybuje, když zkušenost říká opak.

Pokud se chcete dozvědět více o aristotelova kosmologie, můžete pokračovat ve čtení této lekce od UČITELE. Jste připraveni na třídu? Pojďme!

Index

1. Vesmír v Aristotelově kosmologii
2. Aristotelova metafyzická a teleologická kosmologie
3. Pod-lunární svět
4. Nadlunní svět

Podle Aristoteles Země je nehybná v Střed vesmíru a kolem ní se točí zbytek planet, měsíc a slunce. Aristoteles se domnívá, že ve vesmíru existují dva regiony, sublunární a supralunární svět. Všechny prvky sublunárního světa jsou tvořeny 4 prvky: zemí, vodou, vzduchem, ohněm. Na druhou stranu, v supralunárním světě, který vždy existoval, nikdy nezemřou a tyto prvky jsou složeny z jednoho prvku: etheru (jasný).

Aristoteles, který byl vždy známý jako filozof zdravého rozumu, sám sebe podvedl, aby si myslel, že se Země nepohybuje a že se kolem ní točí zbytek planet, měsíc a slunce. Jeho kosmologie proto není deduktivní, protože nevychází ze zkušenosti.

A je to tak Aristotelova kosmologie je teleologická a teologickávzhledem k tomu, že všechno má svůj konec a že tímto cílem je nepohyblivý motor, který určuje samotnou přírodu a člověka, tiskne pohyby ve všem, co existuje, je sám nepohyblivý.

Jeho fyzika je zároveň metafyzická, protože vysvětluje veškerou svou kosmologii z vlastností fyzických těl. Nakonec má acdualistické pojetí vesmíru, ačkoli on popírá platonický dualismus, ale nahradí to svou teorií sub-lunárního světa a supra-lunárního světa. O tom si povíme níže.

Ačkoli Aristoteles zamítnuto the Platónova teorie idejí, který oddělil myšlenky od věcí, bránil existenci a dvojí vesmír, protože myslitel předpokládal, že vesmír byl rozdělen mezi sub-lunární svět a supra-lunární svět.

„A pokud se něco pohne věčně, nemůže se pohnout ani takovou věcí podle síly... pokud to neprochází z jednoho bodu do druhého, protože se nebesa pohybují přesně).“ A nic nebrání tomu, aby tu byl druh pohybu. Z tohoto důvodu je slunce, hvězdy a celá obloha vždy v akci. A není důvod se obávat, že se takové hvězdy v určitém okamžiku zastaví, jak se fyzici obávají. Neunavují se ani tím, že si razí svoji cestu, protože jejich pohyb není jako ten, který se dá poškodit, spojené s mocí protikladů, což by způsobilo kontinuitu protiklady. “

Celá Aristotelova kosmologie obsahuje metafyzické úvahy a že to navíc končí prokázáním existence prvního motoru, protože pokud ne, tvrdil by, že by se nic nestalo.

Vyznačuje se tím, že má všechny způsoby změny, zejména tím, že generace a korupce. Skládá se z porušitelné hmoty, síly protikladů, kterou tvoří čtyři prvky: voda, oheň, moře a vzduch. Na rozdíl od Empedokla zajistil jejich transformaci ten z Estagiry, protože na tomto světě se všechno rodí a všechno umírá.

Jeho charakteristický pohyb je lineární, na rozdíl od kruhového a lokálního sub-lunárního světa. V sub-lunárním světě se všechno mění, ne jako v nadlunním světě, kde všechno vždy bylo a bude stejné (vždy bylo a vždy bude). A je to tak, že podle autora byla nebesa ve všech věcích stejná, a proto se nenarodila, ani nezemře. Rozdíl mezi těmito dvěma světy spočívá v prvcích, z nichž se skládají. Voda, oheň, moře a vzduch jsou porušitelné, zatímco éter, záležitost nadlunárního světa, není.

Obrázek: Prezentace

V Aristotelově kosmologii musíme také hovořit nad-lunární svět, ten, který je na Měsíci, je božský a vždy existoval, nemá ani začátek, ani konec, je věčný a neporušitelný.

Tento tvořený éterem, pátým prvkem (protože se přidává k dalším čtyřem známým) nebo pátá esence, která má schopnost zářit a vyzařovat světlo a je schopná přijímat pouze místní pohyb. Na rozdíl od ostatních čtyř prvků je správný pohyb éteru kruhový. Nebyl vytvořen ani nemůže být zničen, není spojen s žádným způsobem, který implikuje pohyb, proto má nadlunární svět stejné vlastnosti.

Kupodivu to je společné myšlení po celý středověk a až v novověku toto rozdělení zmizelo, stejně jako všechny jeho předpoklady.

Doufáme, že se vám tato lekce o Aristotelově kosmologii líbila. Tady to máš výcvik, s jejich řešení procvičit to, co jste se dozvěděli o Aristotelově pohledu na vesmír. Můžete také opustit pochybnosti a komentáře.

Pokud si chcete přečíst více podobných článků Aristotelova kosmologie, doporučujeme vám zadat naši kategorii Filozofie.

• Aristoteles. Fyzický. Ed. Gredos. 2014
• Aristoteles. Metafyzika. Ed. Gredos. 2014