Historie studia lidského mozku

V dnešní době je studium mozku velmi pokročilé (i když ne tak, jak bychom si přáli, protože lidský mozek stále skrývá mnoho otázek). Za posledních 20 let bylo ve studiu mozku skutečně dosaženo většího pokroku než za všechna předchozí tisíciletí.

Historie studia mozku je vzrušující.. Jak tento orgán považovaly různé doby a kultury? Od pravěku až po současnost, přes starověký Egypt a evropský středověk, prošel mozek různými stavy uznání.

• Související článek: „5 věků dějin (a jejich charakteristiky)“

Historie výzkumu lidského mozku

V tomto článku vám nabízíme krátkou cestu studiem lidského mozku.

Mozek v pravěku: počátek trefinací

Oblast mozku a lebky byla pro muže a ženy důležitá již v prvních tisíciletích. Nejstarší projevy lebeční chirurgie se datují do 6. tisíciletí před naším letopočtem. C.

Bylo nalezeno mnoho lidských pozůstatků se zjevnými známkami trefinace; Známý je případ 12 hrobů nalezených v Rostově na Donu v Rusku, kde nejméně 3 lidé měli v lebkách díry, které byly evidentně vytvořeny ostrými nástroji. Ale tato praxe byla velmi běžná v jiných oblastech světa, které spolu teoreticky nebyly propojeny kulturně: najdeme také případy v Africe a Jižní Americe, kde předincké civilizace (III tisíciletí před naším letopočtem C.) cvičil trefinace ke zmírnění migrény nebo epilepsie a kromě toho užíval koku nebo jinou zeleninu k tlumení bolesti.

To vyvolalo otázku: Byly trepanace součástí rituálu, nebo byly prováděny ze zdravotních důvodů? První případ by znamenal, že během pravěku měl mozek v náboženství těchto prvních lidských společenství zásadní význam. Každopádně i přes nízkou míru přežití se vyskytly případy, kdy pacient přežil operaci minimálně 4 roky.

• Mohlo by vás zajímat: „Části lidského mozku (a funkce)“

V Egyptě na mozku nezáleží

Starověké egyptské pohřební rituály jsou bohaté a propracované. V první řadě byly orgány zesnulých vyjmuty a uloženy do tzv. canopických nádob. Tělo bylo poté vysušeno natronem. Mumie byla po různých rituálech pohřbena se svými baldachýnovými nádobami, protože orgány měly vynikající posmrtnou funkci.

Byl ale zachován i mozek? Odpověď je ne. Ti odpovědní za mumifikaci vytáhli mozek z mrtvoly nosními dírkami, pomocí železného háku a poté byly varhany vyhozeny. To samozřejmě znamená, že egyptské náboženství nepřikládalo mozku žádný význam a ani neměl žádnou důležitou funkci v posmrtném životě.

Nicméně, přestože mu nedává žádnou duchovní hodnotu, existují důkazy, že staří Egypťané znali morfologii mozku a její vztah k určitým zraněním nebo nemocem. Takže ve výzvě Papyrus Edwina Smithe (2. tisíciletí před naším letopočtem) C.)nacházíme podrobnou analýzu, kde je poprvé zdůrazněn význam centrálního nervového systému a také mozku jako funkcí řídícího orgánu. Dokument je nesmírně důležitý, protože představuje první lékařské svědectví založené na empirickém a objektivním pozorování.

Ve skutečnosti se věří, že ve starověkém Egyptě byly trefinace prováděny k léčbě migrény, epilepsie a dalších onemocnění. A stejně jako v pravěku mnoho pacientů přežilo. Může se dokonce stát, že v některých případech se jim bolest zmírnila, protože trefinace mohla být relativně účinná při zmírnění tlaku na mozek nebo odvodnění modřin.

• Související článek: "Antropologie: co to je a jaká je historie této vědní disciplíny"

Klasická éra a základy studia mozku na Západě

Veškerá západní medicína byla až donedávna založena na principech řeckého lékaře Hippokrata (který zase s největší pravděpodobností čerpal z egyptské tradice). Znalosti byly soustředěny v Alexandrii po dobytí Egypta Alexandrem Velikým; světově proslulá městská knihovna ukrývala množství knih týkajících se humánní medicíny a anatomie.

Ve skutečnosti to byl Herophilus z Chalcedonu, kdo založil jeden z proudů, které později převládly ve středověku. Tento řecký mudrc popsal konfiguraci mozkové kůry a jejích komor, v nichž potvrdil, že byly nalezeny vyšší funkce. Gregor Reich tuto teorii převzal o mnoho století později ve svém díle Margarita Philosophica.

Galén byl další z velkých jmen klasické medicíny. Jeho práce obsahují nemálo chyb (předpokládá se, že kvůli zákazu pitvání lidských mrtvol se lékař musel spokojit se zvířaty). Ustanovil však další z proudů, které budou ve středověku platit: umístil mysl, a tedy i uvažování, do mozkové tkáně.

Středověk, mozek a "kámen šílenství"

Dědic klasické moudrosti, středověké období shromažďuje, jak jsme již naznačili, hlavní teorie Herophila a Galena. Ve středověku se věřilo, že vyšší funkce (uvažování, emoce...) se nacházejí v mozkových komorách. Šílenství nebo demence jsou tedy považovány za projev problému v těchto oblastech mozku.

Pro středověkého člověka, šílenství je způsobeno tvorbou minerálních vrstev, které tlačí na mozek nebo ucpávají komory. Z tohoto důvodu je v této době zcela běžné najít tzv. „lékaře“, kteří nabízeli trepanovat „blázny“ (ve středověku dost nejednoznačný výraz) a vytěžit tak „kámen šílenství“. Slavný je obraz El Bosco, uchovaný v muzeu Prado, kde umělec vytvořil karikaturu takového aktivita: šarlatán vytahuje kámen z hlavy člověka, který se nechá oklamat zlým uměním lhář. Na Boschově obraze se místo kamene objevuje tulipán, což je jasný odkaz na podvod, jehož se člověk stává obětí, i na jeho vlastní hloupost.

Ve středověku je šílenství konfrontováno protichůdnými způsoby. "Blázen" může být osvícen, bytost, která vidí věci, které ostatní nevidí (a proto jsou mu věnovány pocty jako Fiesta bláznů, autentické povýšení šílenství) nebo to může být démon, který musí být vyloučen z společenství.

V každém případě, jediným řešením je exorcismus nebo extrakce kamene způsobujícího demenci.

Zakázáno pitvat

Středověk nebyl jedinou dobou, kdy bylo zakázáno pitvat mrtvoly pro anatomické studie. Již za řeckých a římských dob existovaly v tomto ohledu předsudky; Už jsme diskutovali o tom, jak musel Galen experimentovat s mrtvolami zvířat, aby vyvodil své závěry.

Kolem 13. století se pitvy lidských těl začaly stávat častějšími, ačkoliv nedostatek mrtvol podporuje útok na hrobky, takže se úřady rozhodnou vrátit omezení. Již v patnáctém století nacházíme víceméně běžnou činnost, pokud jde o pitvání mrtvol: Sám Leonardo da Vinci prováděl pitvy za účelem studia lidské anatomie.

Tento pokrok v oblasti přímého zkoumání lidského těla umožnil urychlit studium mozku a začaly se množit první neurologické studie.

vědecká revoluce

V 16. století vydal Andrés Vesalio své Výroba lidského korpusu, kapitální dílo, které představuje zlom ve studiu lidské anatomie, a tedy i mozku. Toto rozsáhlé dílo (ne méně než 10 svazků) položilo základy moderní anatomie mozku.

Na základě jeho přednášek na univerzitě v Padově čerpá tato Vesaliova sbírka z pitvy mrtvol, aby předložila podrobné vyšetření různých orgánů. Pokroky v tisku umožnily doprovázet knihy kvalitními rytinami, které byly perfektní ilustrací pro vysvětlivky. Tato práce zdůrazňuje, že komory mozku jsou místem, kde jsou založeny funkce, jako je paměť nebo emoce.

O něco později Nicolás Steno, dánský lékař, potvrdil, že mozek je nejcitlivější částí lidské tělo, a proto je třeba dbát na to, aby nedošlo k jakékoli dysfunkci, která vyvrcholí šílenství. Thomas Willis poprvé použil termín neurologie a spojil řecké slovo neuro (lano) s logy. Willis je považován za otce moderní neurologie; Tento anglický lékař ve svém díle Cerebri Anatome velmi přesně popisuje vnitřní morfologii mozku.

Již v osmnáctém století, Giambattista Morgagni poprvé spojuje nemoci s anatomickými zraněními; například tvrdil, že mrtvici způsobily léze v žilách mozku. Morgagni je autorem první knihy patologické anatomie.

• Mohlo by vás zajímat: "Vědecká revoluce: co to je a jaké historické změny přinesla?"

19. století, doba pokroku?

19. století bude znamenat důležitý pokrok v oblasti studia mozku. Santiago Ramon y Cajal představil svou práci o nervovém systému, kde uvedl, že je tvořen nezávislými buňkami spojenými navzájem na konkrétních místech (neurony). Jeho práce mu vynesla v roce 1906 Nobelovu cenu za medicínu a položila základy současné neurovědy.

Předpokládané století pokroků však mělo i svá temná místa. Darwinova evoluční teorie dala vzniknout vzhledu rasistické teorie, které se snažily „ospravedlnit“ méněcennost ras. Jinými slovy, rozšířila se absurdní teorie, že některé lidské skupiny byly vyvinutější než jiné. Tato myšlenka dosáhla svého zenitu ve 20. století, kdy se nacistická strana snažila „dokázat“ nadřazenost árijské rasy měřením lebek a dalšími ještě hrůzostrašnějšími experimenty.

Studium mozku pokračuje ve svém průběhu. Jsme stále blíže k pochopení tohoto fascinujícího orgánu v jeho celistvosti, ale stále existuje mnoho dveří, které je třeba otevřít.