Aristotelova etika

Aristotelova etika je založena na konceptu štěstí. Aristotelův přístup je docela jednoduchý, akce je správná, pokud mě dělá šťastnou, a je špatná, pokud mě nečiní šťastnou. Aristotelova myšlenka říká, že důsledek akce vytváří štěstí nebo ne. Je analyzováno individuální vnímání této akce. Co když udělám něco, co mě dělá šťastným a co je pro společnost špatné? Aristoteles říká, že důsledkem tohoto činu bude, že budete zatčeni, a proto nakonec nešťastní.

Podle Aristotela je rozdílná kapacita, která nás dělá šťastnými, intelektuální kapacita, to je to, co nás přiblíží ke štěstí. V této lekci PROFESORA budeme studovat, z čeho se Aristotelova etika skládá, a videosouhrnné poznámky a cvičení s řešeními abyste si otestovali své znalosti. Třída začíná!

Index

1. Štěstí, princip Aristotelovy etiky
2. Teleologická etika a deontologická etika
3. Aristotelský dobrovolnictví VS Sokratův morální intelektualismus
4. Druhy ctností u Aristotela

Nabízíme vám krátkou expozici Aristotelova etika (Estagira, 384 a. C.-Chalcis, 322 a. C.) filozof a vědec, učený v mnoha oborech, a Platónův žák. Jeho myšlenky měly v historii západní filozofie velký vliv a mnohé z jeho myšlenek jsou platné dodnes. Byl to velmi plodný spisovatel, ačkoli z jeho 200 děl zůstalo jen 31.

Aristoteles Nemyslel jsem, jako jsem to udělal Platón, v existenci dvou světů. Pro něj existoval pouze jeden, tento, kde žijí bytosti složené z hmoty (těla) a formy (duše) a jejichž účelem je štěstí. Kromě toho tyto bytosti usilují znalost. A přesně znalosti, ke kterým se přistupuje pouze prostřednictvím Zkušenosti, z důvod, přijde štěstí jednotlivce, který se tak může pouze stát společnost.

Aby, the Aristotelova etika je založena na konceptu štěstí a jeho přístup je docela jednoduchý: správná akce dělá jednotlivce šťastným a jinak se mýlí.

Je to eudaemonická etika protože zjistit, zda a akce je dobrý nebo špatný, pouze se dívá na to, zda produkuje štěstí nebo ne. Co se stane, když člověk udělá něco, co ho dělá šťastným, jako je krádež, a díky tomu činí společnost nešťastnou? Aristotelova odpověď je jasná. Pokud ukradnete, budete potrestáni, ponesete následky, budete zatčeni a půjdete do vězení. Za těchto podmínek tedy nemohl být šťastný. Krádež nikdy nemůže přinést štěstí, stejně jako žádná jiná akce, která by poškodila společnost jako celek.

Dokazuje, že konec lidských činů je štěstí, a že skutečné štěstí spočívá v dělání věcí podle správného důvodu, ve kterém spočívá ctnost.

The etika Aristotela je zarámován uvnitř etikas teleologickýs, protože důležité jsou důsledky plynoucí z akce, to znamená, že slouží cílům.

V rámci etiky lze rozlišit dva různé pohledy, které vedou ke dvěma typům etiky: teleologická etika a deontologická etika.

1. Teleologická etika

Tento typ etika se účastní, aby určil, zda je akce správná nebo nesprávná, u důsledky odvozené z takového jednání. Pro Aristotela jsou akce správné, pokud poskytují štěstí a nesprávné akce, které to neposkytují. Štěstí by proto bylo koncem veškerého jednání a hledání štěstí, účel celého lidského života.

2. Deontologická etika

Je to o etice formální, kde je důležitá věc akce sama, a ne výsledek. To je druh etiky, kterou prosazuje Kant. Pouze akce je to, co určuje dobrotu nebo špatnost činu. Podle tohoto filozofa je například lhaní vždy špatné, i když s vaší pravdou je někdo zatčen nebo utrpí neštěstí.

Teleologická etika je etika účely a deontologické, začátek.

Pamatujte, že pro Socrates, chovat se dobře, je to jen nutné znát dobré, a pokud se někdo chová špatně, je to prostě z nevědomosti, nevědomosti o tom, co je dobré. Poměrně optimistický nápad, protože zkušenosti ve skutečnosti ukazují, že tomu tak není. Každý, nebo téměř každý, ví, jak rozlišovat dobré a špatné skutky, a přesto dělá špatně. Tak, Aristoteles přidám něco jiného.

Chcete-li konat dobro, říká stagirite, nestačí mít znalosti o dobru, ale musíte to také dělat. Aristoteles identifikuje dobro s štěstí, a to je konec lidské bytosti, která je jím, jediným, kdo může určit, zda je šťastný nebo ne. Může to udělat pouze agent. Ctnost je v zvykDobré je třeba praktikovat, což nepochybně povede ke štěstí. Protože říše štěstí je důvod, reflexe, filozofování, a toto se musí stát objektivní lidských bytostí.

Aristoteles definuje ctnost jako dokonalost nebo náušnice, a to je v duše, který dává život tělům a jejich předmětům, je štěstí. Aristoteles rozlišuje dva typy ctností:

1. Etická nebo morální ctnost

Získávají se prostřednictvím zvyk a zvyk a má na starosti ovládnutí citlivé nebo iracionální části duše a regulaci vztahů mezi jednotlivci. Pro Aristotela je morální ctnost správná rovnováha mezi dvěma extrémy. Například statečnost je prostředkem mezi zbabělostí a nedbalostí.

2. Dianoetická nebo intelektuální ctnost

Je to ctnost intelektu (nous) nebo myšlenka (noesis) a jsou získávány prostřednictvím vzdělávání nebo výuky, které mají původ v EU dianoiaco je součástí Racionální duše. Tyto ctnosti jsou porozumění, věda, moudrost, umění a opatrnost.

Pokud si chcete přečíst více podobných článků Aristotelova etika, doporučujeme zadat naši kategorii Filozofie.