Co je Shining Path? Cesta jeho historií

Shining Path je peruánská politická organizace, která vedla jedno z nejdůležitějších a nejkonfliktnějších ozbrojených hnutí posledních desetiletí v Latinské Americe. Důsledky násilných veřejných akcí a rozpoutaný válečný stav jsou nadále analyzovány až po současnost jako zásadní součást historie vývoje politických systémů kraj.

Níže stručně vysvětlíme co je Sendero Luminoso, jaké jsou jeho zázemí a klíčoví lidé, stejně jako některé důsledky, které to mělo v nejvíce dotčených městech.

• Související článek: "Co je to politická psychologie?"

Co je Shining Path?

Zářící stezka, známá také jako Komunistická strana Peru - Zářící stezka (PCP-SL), je povstalecké ozbrojené hnutí, které působí od 70. let 20. století v Peru. několik států považováno za teroristickou organizaci.

Začalo to jako ozbrojené hnutí za svobodné vzdělání, zahájené v peruánské provincii Ayacucho a později Šířilo se jako politické hnutí, které se rozšířilo do dalších měst ve stejné zemi a vyvrcholilo válkou více než jednoho desetiletí.

K povstání ve zbrani došlo v 80. letech 20. století a vyvolalo řadu akcí a konfrontací, které jsou považovány za jedny z nejkrvavějších v nedávné historii Latinské Ameriky.

Abimael Guzmán a počátky PCP-SL

Nejreprezentativnější postavou hnutí je Abimael Guzmán, který byl profesorem na Národní univerzitě San Cristóbal de Huamanga, která se nachází v provincii Ayacucho. Při analýze domorodé situace Peru před politickými mocnostmi Guzmán uplatnil svůj výklad marxismu, leninismu a maoismu, stejně jako jeho pohled mimo jiné na mezinárodní debaty kolem komunismu v Sovětském svazu a Číně.

Ve volebním a politickém kontextu 60. let nebylo Sendero Luminoso podporováno pouze venkovským sektorem a rolnictvem v jeho různých projevech; ale významným způsobem se účastnilo mnoho mladých univerzitních intelektuálů. Zpočátku byly organizační základy hnutí položeny prostřednictvím Komunistické strany Peru a červené frakce.

Zářící stezka formálně se objevil po setkání, které se konalo na univerzitě v Huamanze, v Ayacuchu a byla od počátku založena jako politická organizace s marxisticko-leninsko-maoistickou perspektivou.

Kromě toho někteří učenci hnutí analyzovali rané intelektuální vlivy SL na vztah k teoriím Alaina Touraina, Antonia Gramsciho, Josého Arica, Sinesia Lópeze, José Nuna, Jamese Scotta, mj. ostatní. Něco, co mají tito autoři společné, je nárok na působení (síly samotných aktérů) v sociální transformaci a v historických modelech a strukturách. (Plukovník, 1996).

• Mohlo by vás zajímat: "11 druhů násilí (a různé druhy agrese)"

Nějaké pozadí a vývoj této organizace

Degregori (2016) rozlišuje tři základní předchůdce ozbrojených bojů Sendero Luminoso. Na jedné straně zrod Sendero Luminoso jako nezávislé organizace v letech 1969 až 1970. Na druhé straně rozhodnutí chopit se zbraní, ke kterému došlo v letech 1976 až 1978. A konečně národní kontext a transformace, které vyvolala vojenská reformní vláda od roku 1970 až do krize následujícího desetiletí.

V této kritické situaci, původní andský region byl nechráněný a porušovaný vojenskou diktaturou revoluční vlády ozbrojených sil, která trvala od roku 1968 do roku 1980.

Na konci této diktatury, v roce 1980, Sendero Luminoso provedl svůj první veřejný akt násilí: pálení anafor a volebních uren jako způsob protestu proti domnělé normalizaci demokracie. K tomu došlo v provincii Ayacucho, konkrétně v obci Chuschi, az Hnutí pak pokračovalo ve veřejném násilí po dobu dalších 10 let let. V tomto kurzu se hnutí militarizovalo (mezi lety 1983 a 1986), která vyvrcholila rozmístěním násilí po celém území na následující tři roky.

V 90. letech 20. století nakonec došlo k zásadní transformaci, s nástupem Alberta Fujimoriho k moci. V roce 1992 byl Abimael Guzmán zatčen a hnutí složilo zbraně a akce SL byly drasticky upraveny, což je v současnosti známé jako post-senderismo.

Okamžik, kdy došlo k ozbrojenému povstání, byl pro dějiny země zásadní, od prvních měsíců vlády r. ozbrojených sil, byla znárodněna ropa a mimo jiné se blížila diskuse o reformách venkovského sektoru. věci. V této souvislosti poskytlo hnutí za svobodné vzdělávání propagované Sendero Luminoso představu o regionálních krizích, kterými venkov prochází.

po válce

Jak se dalo očekávat, ozbrojená konfrontace měla v andské zóně Peru mnoho nepříjemných následků. Podle Degregoriho (1996) kromě ničení infrastruktury a rozšířené chudoby V regionu Ayacucho došlo k důležitým změnám na venkově ve venkovských oblastech Huanta, La Mar a Cangallo, což jsou tři provincie nejvíce postižené násilím.

Mnoho lidí bylo nuceno opustit své komunity, aby se vyhnuli katastrofálním následkům bojů. Ti, kteří zůstali, museli radikálně změnit svůj životní styl.

Například jedna z praktik, která byla vytvořena za účelem udržení populace v postižených oblastech, byla výstavba opevněných vesnic na kopcích nebo kopcích. Kdo nelezl do kopců, musel své domy zpevnit stavbami, které se podobaly hradbám.

Vážně zasažena byla také půda a dobytek. Celkově vzato, extrémně nejisté podmínky také zdůraznily rozdíly v prosperitě dosažené různými regiony.

Bibliografické odkazy:

• Degregory, C. (2016). Vznik Sendero Luminoso. Vydání IEP: Peru.
• Degregory, C. (1996). Ayacucho, po násilí. (Ed.). Rolnické sondy a porážka Sendero Luminoso. Vydání IEP: Peru.
• plukovník, J. (1996). Politické násilí a reakce rolníků v Huantě. V Degregory, C. (Ed.). Rolnické sondy a porážka Sendero Luminoso. Vydání IEP: Peru.