Russellova konvice: jak přemýšlíme o existenci Boha?
Věda a náboženství jsou dva pojmy, které byly často vnímány jako protiklady, jsou to dva způsoby, jak se pokoušet vysvětlit realitu, která nás obklopuje, a existenci samotnou. Každý z nich má své vlastní charakteristiky, které, přestože nejsou samy o sobě protichůdné, znamenají, že jejich pohledy a způsoby práce se mohou v základních prvcích lišit.
Jedním z nich je postoj ohledně existence Boha, o čemž různí autoři dlouze diskutovali v průběhu historie. A v rámci této debaty zdůraznil diskuzi o tom, zda je jeho existence pravděpodobná či nikoli, a v každém případě, zda to, co by mělo být poskytnuto, je důkazem její existence či neexistence. Jedním z konceptů, které byly v tomto ohledu použity, je Russellova čajová konvice., což je koncept, o kterém budeme hovořit v tomto článku.
- Související článek: "V čem jsou si psychologie a filozofie podobné?"
Co je Russellova čajová konvice?
V roce 1952 si Illustrated Magazine objednal slavného filozofa, matematika a spisovatele a do té doby oceněn Nobelovou cenou za literaturu Bertrand Russell napsal článek, ve kterém bude odrážet
jeho názor na existenci Boha a argumenty používané k debatě o jeho existenci.Bylo by to ve zmíněném článku, který nakonec nebyl publikován, v němž renomovaný autor použil přirovnání, které je dnes známé jako Russellova čajová konvice. Ten druhý zní takto:
Pokud bych měl naznačit, že mezi Zemí a Marsem je čínská čajová konvice obíhající kolem Slunce po eliptické dráze, nikdo by nebyl schopen odmítnout moje tvrzení, kdybych byl opatrný, dodal, že konvička je příliš malá na to, aby ji bylo možné pozorovat i našimi nejmenšími dalekohledy silný. Ale kdybych řekl, že vzhledem k tomu, že můj výrok nelze odmítnout, je pro lidský rozum neúnosné o něm pochybovat, myslelo by se, že mluvím nesmysly. Pokud by však existence této konvice byla potvrzena ve starých knihách, vyučována jako svatá pravda každou neděli a vštěpována do myslí dětí ve škole, váhání věřit v jeho existenci by bylo znakem výstřednosti, a kdo pochybuje, zasloužil by si pozornost psychiatra v osvícené době nebo inkvizitora v moderní době. předchozí.
Russellova čajová konvice je tedy analogií nebo přirovnáním, které autor používá k prezentaci skeptický pohled ve vztahu k diskuzi a zaujatosti, které se dopouští, když se za argument pro existenci Boha považuje skutečnost, že nelze prokázat jeho neexistenci.
- Mohlo by vás zajímat: "Druhy náboženství (a jejich rozdíly ve víře a představách)"
Co tento argument skutečně znamená?
Je třeba vzít v úvahu, že ačkoli se to může zdát jako argument proti náboženství nebo víře v Bůh a skutečně je často používán v tomto smyslu, pravdou je, že konvice argument Russell není deterministický a nestanoví, že božstvo nemůže skutečně existovat: má pouze v úmyslu ukázat, že argument pro její existenci nemůže být založen na nemožnosti ji absolutně popřít.
Jinými slovy, to, co nám říká Russellův koncept čajové konvice, není to, že Bůh existuje nebo ne (i když sám Russell byl skeptický k jeho existenci v době, kdy psal argument diskutovaný v tomto článku), ale spíše nemá smysl definovat, že tomu tak je, protože neexistuje žádný důkaz o opaku nebo tvrdit, že takový důkaz je nutný k jeho popření.
Čelili bychom tedy skeptickému postoji, který by byl spíše proti dogmatickému stanovisku, které vyžaduje, aby bylo nutné prokázat, že něco neexistuje, abychom mohli říci, že neexistuje.
A právě tento způsob myšlení nemůže mít jiný výsledek než ten, který se nabízí dogmatu: jako se to děje s předchozí konvicí, kdyby Bůh neexistoval Nebylo by možné to vědět s úplnou jistotou, pokud vezmeme v úvahu, že možná naše technologie a schopnost ji hledat nebyly v tuto chvíli dost.
Tedy definuje existenci či neexistenci božstva jako něco, co Není to ani ověřitelné, ani falzifikovatelné protože není možné provádět kontroly s parametry, které mohou prokázat jednu z obou poloh.
Platí nejen pro náboženství
Russellův argument nebo analogie s čajovou konvicí byla původně vznesena za účelem posouzení skutečnosti některé ortodoxní náboženské pozice uvádějí, že dogma a samotná existence Boha je demonstrována neschopnost poskytnout důkaz, který to popírá.
Ale mimo samotnou náboženskou oblast by analogie i nadále platila ve všech situacích, kdy byl vyžadován důkaz. že za podmínek uvedených v předpokládané hypotéze nebo přesvědčení nebylo nemožné ověřit nebo zfalšovat aféra. To slouží jako základ například pro subjektivní aspekty, jako jsou přesvědčení a předsudky, které o druhých děláme, určité morální předpisy nebo organizační aspekty, jako je vedení nebo moc.
Bibliografické odkazy:
- Russell, nar. (1952). Existuje Bůh? Ilustrovaný časopis (nepublikováno). [On-line]. K dispozici v: https://web.archive.org/web/20130710005113/http://www.cfpf.org.uk/articles/religion/br/br_god.html