John Searle: biografie tohoto vlivného filozofa

John Searle (1932-) je americký filozof uznávaný pro své příspěvky k filozofii mysli a filozofii jazyka. Jeho návrhy měly důležité odezvy nejen v těchto oblastech, ale také v epistemologii, ontologie, sociální studium institucí, praktické uvažování, umělá inteligence, mezi mnoho dalších.

Teď uvidíme Životopis Johna Searleho, stejně jako některá z jeho hlavních děl a příspěvků k filozofii.

• Související článek: "Co je filozofie mysli? Definice, historie a aplikace"

John Searle: Biografie průkopníka ve filozofii jazyka

John Searle se narodil v Denveru v Coloradu v roce 1932. Je synem manažera a fyzika, se kterým se několikrát stěhoval, až se nakonec usadil ve státě Wisconsin, kde začal svou univerzitní kariéru.

Po promoci jako doktor filozofie na Oxfordské univerzitě v roce 1959, Searle Věnuje se výuce na filozofické fakultě Kalifornské univerzity v Berkeley.

• Mohlo by vás zajímat: "Teorie identity mysli a mozku: co to je?"

teorie řečového aktu

Během studií na Oxfordské univerzitě se John Searle školil u britského filozofa Johna Langshawa Austina, který vyvinul teorii řečových aktů. Velká část Searleovy práce spočívala v opětovném získání a pokračování vývoje druhého.

Deklarativní akty a ilokuční akty

Prostřednictvím této teorie Austin kritizoval trend současných filozofů, konkrétně filozofové logického pozitivismu, kteří navrhují, že jazyk je jedinečně popisný, to znamená, že jediný možný jazyk je ten, kdo činí popisná tvrzení, která mohou, ale nemusí být pravdivá pouze podle toho kontext.

Podle Austina existují konstatativní jazykové výrazy (což jsou popisná prohlášení), ale zabírají pouze malou část významných použití jazyka. Více než konstatativní prohlášení, pro Austina existují performativní výroky (které nazval „řečové akty“). Tyto řečové akty mají různé úrovně, jednou z nich jsou „ilokuční akty“ nebo „ilokuční akty“. Jedná se o výroky, které mají funkce a konkrétní dopady v sociální sféře.

Například sliby, příkazy, žádosti. To znamená, že se jedná o prohlášení, která, když jsou pojmenována, zobrazují akce, nebo jinými slovy, jedná se o akce, které se provádějí pouze při pojmenování.

Příspěvky tohoto myslitele

John Searle převzal teorii řečových aktů a zaměřil se konkrétně na analýzu ilokučních aktů. obsah návrhu a pravidla, která následují (v podmínkách nezbytných k tomu, aby prohlášení mělo účinky performativní).

Podle Searle je řečový akt situace, která zahrnuje mluvčího, posluchače a promluvu mluvčího. A ilokuční nebo ilokuční akt je minimální jednotkou jazykové komunikace. pro filozofa, jazyková komunikace zahrnuje akty, a to proto, že samy o sobě zvuky a psané znaky nenavazují komunikaci.

Pro navázání jazykové komunikace je nezbytnou podmínkou existence určitých záměrů. To druhé znamená, že když komunikujeme (tím, že se na něco ptáme nebo říkáme), jednáme, jsme součástí řady sémantických pravidel.

John Searle zpracovává tento komplexní návrh prostřednictvím popsat obě sémantická pravidla, jako jsou různé žánry ilokučních aktů, jejich propoziční obsahy, situace, ve kterých se řeč vyskytuje, mimo jiné.

Příspěvky k filozofii mysli

John Searle ve své akademické a intelektuální kariéře významně propojil jazyk s myslí. Pro něj, řečové akty úzce souvisí s duševními stavy.

Konkrétně se zajímal o vztah mezi záměrností a vědomím. Navrhuje, že ne všechny duševní stavy jsou záměrné, nicméně například přesvědčení a touhy mají záměrnou strukturu, pokud jsou spojeny s něčím konkrétním.

Stejně tak naznačuje, že vědomí je vnitřně biologický proces, s nímž to není možné postavit počítač, jehož procesor je stejný jako naše vědomí. Jeho příspěvky byly zvláště důležité pro kognitivní vědu, filozofii mysli a diskuse o nich možnost vytvoření silné umělé inteligence (ta, která nejen napodobuje lidskou mysl, ale ve skutečnosti hrát si).

Aby to druhé zpochybnil, John Searle navrhl myšlenkový experiment známý jako Čínský pokoj, ze kterého vysvětluje, jak by operační systém mohl napodobovat lidskou mysl a chování, pokud by dostal sadu pravidel pro konkrétní uspořádání sady symbolů; aniž by operační systém nutně chápal, co tyto symboly znamenají, a bez rozvíjení záměrnosti a vědomí toho.

John Searle byl důležitým přispěvatelem do diskuse o rozdělení a vztahu mezi myslí a tělem. Tyto dvě látky pro něj nejsou radikálně odlišné látky, jak zavedl Descartes od 17. století, ani je nelze jednou redukovat. k tomu druhému (např. mozek není úplně stejný jako mysl), ale spíše jsou to jevy, které jsou bytostně propojeny.

Bibliografické odkazy:

• Fothion, N. (2018). John Searle. Encyklopedie Britannica. Staženo 5. června 2018. K dispozici v https://www.britannica.com/biography/John-Searle.
• Valdes, L. (1991) (ed.). Hledání smyslu. Filosofie jazykové četby. Technos: Univerzita v Murcii.