Hlavní protagonisté východního schizmatu
Podél historie, Křesťanské náboženství utrpělo četná rozdělení, které jsou momenty, kdy konkrétní událost rozdělila křesťanskou populaci a vytvořila novou víru. Jednou z těchto událostí bylo východní schizma, klíčový moment ve středověku, který způsobil rozdělení křesťanství na dvě velké říše. O všem v této lekci Učitele musíme mluvit o hlavní protagonisté východního schizmatu.
Index
- Co bylo východní schizma?
- Protagonisté východního schizmatu pravoslavné strany
- Protagonisté katolické strany
Co bylo východní schizma?
Východní schizma, také známý jako Východo-západní schizma, Velké schizma nebo schizma z roku 1054, byla událost, která rozbil jednotu církve Roman Christian, který byl založen na myšlence pentarchie. Toto rozdělení vzniklo dvě velké větve křesťanství, být ortodoxní větev ve východní části a katolická větev v západní oblasti.
Ačkoli 1504 má tendenci být používán k označení rozdělení náboženství, skutečnost je taková, že to byl výsledek mnohem delšího procesu, poznamenaného tzv.
neustálé ideologické střety mezi oběma skupinami, což nakonec vytvořilo nepřekonatelné rozdíly.Schizma bylo relevantní z několika důvodů:
- Na jedné straně vytvořila Byzantskou říši a křesťanská království Nebyli to spojenci vytvoření dvou velkých států s odlišným přesvědčením.
- Kromě, Rozdělené křesťanství navždy protože ačkoli se rozdělení v křesťanstvu bude opakovat na další roky, toto bylo první ze všech, a proto to, co otevřelo cestu pro zbytek.
Protagonisté východního schizmatu ortodoxní strany.
Když mluvíme o východním schizmatu, musíme vzít v úvahu, že existují dvě velké strany, ta, která podporovala zachování systému Římský křesťan a ti lidé, kteří se rozešli s tradicí, způsobili schizma a vytvořili tak ortodoxní křesťanství. Z tohoto důvodu musíme rozlišovat mezi protagonisty pravoslavné strany, kteří jsou obránci schizmatu, a těmi katolickými protagonisty, kteří se snažili udržet systém.
Opilý Michael III
Východořímský císař od roku 842 až do své smrti jako poslední člen frygské dynastie. Byl to docela slabý král, který se nechal vést radami svých důvěryhodných mužů, což mělo důvody podporoval schizma, i když nesouhlasil s mnoha jeho myšlenkami, podporoval ho jen proto, že mu to bylo řečeno dělal.
Cesar Bardas
Byl to šlechtic, který zastával velmi důležité funkce v Byzantské říši a byl nejdůvěryhodnějším mužem krále Michaela. Byzanc prožívala 10 let dobu velkého lesku díky tomu, že se její vedení, jak ve vojenských, tak administrativních záležitostech, stalo velmocí. Traduje se, že kvůli svým špatným skutkům se stal terčem kritiky ze strany církevních, a proto podporoval změnu křesťanství.
Gregory Asbesta
Italský arcibiskup, který hrál důležitou roli jako hlavní náboženská osobnost v Syrakusách. Byl významným obráncem konstantinopolského patriarchy Metoděje I., za což čelil Ignáci, Metodějovu největšímu rivalovi a nástupci. Gregorio byl vyloučen Ignaciem, což způsobilo konfrontaci, která se dostala k uším papeže, což způsobilo Gregoriin odchod z křesťanské církve.
photius
Photius byl dalším z protagonistů východního schizmatu. Významná náboženská osobnost, jejímž největším úspěchem byla evangelizace Slovanů. Photio vytvořil schizma z Photio, což byla první akce, která se pokusila oddělit křesťanskou církev, a z tohoto důvodu je nejdůležitější osobou v rozkolu pro svou roli iniciátora.
Miguel Cerulario
Jeho konfrontace s papežem Lvem IX. je hlavním důvodem rozkolu, protože jde o střet obou řeholní, kterým začal celý proces, kterým Konstantinopol přerušila vztahy s církví římský. Odmítl postavu papeže, rozešel se se všemi církvemi, které ho podporovaly, a vytvořil ortodoxní náboženství.
Protagonisté katolické strany.
Abychom mohli pokračovat v této lekci o hlavních protagonistech východního schizmatu, musíme mluvit o hlavních postavách východního schizmatu Katolická strana, jako ti, kteří se postavili proti schizmatu a hájili myšlenku zachování tradičních konceptů křesťanství Římský.
Mikuláš I
Papež mezi lety 856 a 867, jako jedna z prvních náboženských osobností, která měla vztah k Byzantincům a Karolíncům. Během jeho funkčního období došlo k Photian Schizma, které po letech způsobilo rozkol. Nicolas se snažil situaci zvládnout co nejlépe, souhlasil s Photiem v jeho stížnostech, ale nepodařilo se mu zastavit proces odloučení.
Hadrián II
Papež v letech 867 až 872 s krátkým mandátem, ale plným napjatých situací a problémů. Svolal koncil, na kterém byl Fotius exkomunikován za své činy při vytváření photského schizmatu, přičemž odmítl jakékoli možné rozdělení křesťanského náboženství. Byl prvním papežem, který povolil evangelizaci v jazycích jiných než tradičních, čímž navždy změnil způsob výuky náboženství.
Jan VIII
Jan VIII. je dalším z protagonistů východního schizmatu. Byl papežem mezi lety 872 a 882 a klíč k zastavení rozkolu na několik let. Jan Fotiovi slíbil, že ho znovu dosadí, pokud odmítne schizma, které vytvořil, a tím způsobí, že rozdělení křesťanů bude trvat o něco déle.
Lev IX
Papež mezi lety 1049 a 1054, a proto byl papežem, který byl u moci v době, kdy došlo k východnímu schizmatu. Střet mezi Miguelem Cerulario a Leónem způsobil začátek rozkolu, protože papež nebyl schopen zastavit události, které se odehrávaly v Byzanci.
ignacio
Konstantinopolský patriarcha, který ztratil svou pozici, když ho poté, co čelil Bardasovi, nahradil Photius. Ignacio totálně odmítl Bardasovy nezákonnosti, a tak se ho armáda snažila vyloučit z jeho funkce, aby tam umístila někoho, kdo má na věci jiný pohled. Je považován za posledního patriarchu, který neměl ortodoxní myšlenky.
Theodora
Končíme tuto recenzi protagonistů východního schizmatu, když mluvíme o Teodorovi. Matka Miguela III. vykonávala regentství Byzantské říše, dokud nebyl dost starý na to, aby vládl. Byla vyloučena a vyhnána jejím bratrem Bardasem, který chtěl absolutní moc a Teodora se mu postavila do cesty. Přestože je pravoslavnými považován za světce, skutečností je, že se přiblížil pozici katolíků.
Pokud si chcete přečíst více článků podobných Hlavní protagonisté východního schizmatu, doporučujeme zadat naši kategorii Dějiny.
Bibliografie
- Fernandez, E. m (1986). Východní schizma a konfigurace trinitárního dogmatu. Hispano-helénská kulturní asociace.
- Rovira, J. BUĎ. (2004). Křesťanský východ a západ (1054-2004): devět set padesát let schizmatu. Ročenka církevních dějin, (13), 247-256.
- Chicharro, L. NA. (2019). Miguel Cerulario. Rozkol Východu a Západu. Dobrodružství historie, (248), 42-45.