Ištařina brána: toto byla babylonská památka

Pouhá zmínka o Babylonu probouzí sny. Staří lidé jej neustále uváděli jako jedno z nejkrásnějších měst na světě (Herodotos o něm řekl, že žádnému jinému se nemůže rovnat. krása) a později prvními křesťany haněno jako centrum hříchu a zatracení, srovnatelné pouze v šílenství s „dekadentním“ Řím.

Ale co vlastně byl Babylon a proč tato fascinace přetrvává po tisíciletí? V tomto článku se zaměříme na jeden ze zjištění archeologie nejkrásnější ze starověkého města, takzvaná Ištařina brána.

Vlastnosti Ishtar Gate

Tento impozantní komplex byl jednou z osmi přístupových bran do města. Byl to nepochybně jeho nejpozoruhodnější vstup, protože za ním vedla procesní cesta to bylo jádro oslav Babylonského Nového roku, nejdůležitějšího svátku v jejich kalendáři liturgický. Byl postaven v 6. století před naším letopočtem. C. králem Nabuchodonozorem II., bezpochyby nejvýznamnějším panovníkem, jakého babylonská civilizace měla, a který obdařil své hlavní město jedinečnými památkami, které si vysloužily obdiv jeho současníků.

Na konci 19. století se Britové, Francouzi a Němci předháněli v tom, kdo vyhraje nejlepší archeologické pozůstatky. To byla skutečná eskalace neustálého rabování; Ale, polemiky stranou, pravdou je, že Germáni byli první, kdo profesionálně vykopal místo starověkého Babylonu. Konkrétně archeolog, architekt a historik Robert Koldewey, který na žádost muzeí o Prusko, zahájila na Blízkém východě projekt, který se zaměřil na hlavní město Nabuchodonozora II.

V roce 1899, po příslušných přípravách, začaly vykopávky a v roce 1902 Koldewey a jeho tým objevili jeden z nejpůsobivějších pozůstatků: Ištařinu bránu.

Pomník zasvěcený bohyni Ištar

Z osmi vstupů do města byl tento jediný správně identifikovatelný díky klínopisnému nápisu. Podle nápisu jej nechal postavit Nabukadnezar II. na počest bohyně Ištar, jednoho z nejvýznamnějších božstev babylonského panteonu.

Ačkoli během II tisíciletí a. C. Příchod boha Marduka narušil hierarchii babylonských božstev (protože tento bůh, který byl ve svých počátcích božstvem sekundární, stala se hlavním božstvem panteonu), Ishtar si nadále udržovala svůj status mocné a děsivé milenky lásky a válka. Spolu s výše uvedeným Mardukem (někdy jednoduše známým jako Bel, „pán“), Anum, otec všech bohů, Enki, paní podzemních vod, a Shamash (tzv. slunce) a Sin (měsíc), tvořili skutečnou plejádu bohů, kteří se rozzlobili, bojovali a zamilovali.

Jak bylo běžné v panteonech starověkých civilizací, bohové byli vystřiženi ze stejného vzoru jako lidé, protože cítili stejné emoce; jediným rozdílem byla jeho mimořádná moc a jeho nesmrtelnost.

• Související článek: "15 odvětví historie: co jsou a co studují"

Jaká byla Ištařina brána?

Ištařina brána musela být opravdu působivá a ty, kteří jí prošli, jistě ohromila. V současné době ji můžeme vidět jen málo; mezi 1929 a 1930 byl antedoor přestavěn v Pergamonském muzeu v Berlíně, i když práce vzala určité licence, které se mnoha odborníkům nelíbily.

Například rozměry přestavby zdaleka nebyly takové, jaké měla památka jeho původní umístění, protože dělníci museli přizpůsobit měření délce a výšce muzeum. Rekonstrukce navzdory všemu zachovává část původních glazovaných cihel, které byly nalezeny při vykopávkách na počátku 20. století.

Musíme si představit obrovské město s pevnými hradbami a na jižní straně kolosální přístupovou bránu postavenou z glazovaných cihel modré lapis lazuli. Ve skutečnosti se dveře skládaly ze 3 vchodů. První, vstupní dveře, které dnes můžeme vidět v berlínském muzeu. Druhý, větší (protože dosahoval výšky 18 metrů), se otevřel o něco dále. Nakonec tu byla třetí část, úzký průchod bez dekorace, který přecházel zeď a umožňoval definitivní přístup do ohrady.

Výzdoba dveří, která byla postavena cihla po cihle, byla konsolidována ve třech různých fázích. První tvořily neglazované reliéfy zobrazující hadí draky, symboly boha Marduka a lvy které kromě toho, že šlo o zvíře, které doprovázelo zobrazení Ištar, bylo také zvířecím symbolem boha Adad. Ve druhé dekorativní fázi se přidávají smalty a nakonec ve třetí výzdobě reliéf zvířat, která ve výzdobě hrají hvězdy. Výsledkem byl působivý soubor glazovaných cihel v nápadné modré lapis lazuli, který se třpytil na slunci.

Babylonská technika glazovaných cihel, která byla ve skutečnosti asyrského původu, byla dobře známá již ve starověku. Proces vypracování začal výrobou forem na figurky zvířat. Glazura cihel, která byla tvořena oxidy kovů, které jim dávaly barvu, byla provedena po prvním vypálení hlíny. Nakonec byly glazované cihly připevněny ke stěně pomocí dehtu.

• Mohlo by vás zajímat: „5 věků dějin (a jejich charakteristiky)“

Babylonský Nový rok nebo obnovení pořádku

Před dveřmi se otevřela procesí, která tvořila epicentrum Babylonu. Podél této velmi dlouhé třídy, lemované zdmi, které představovaly krásné vlysy se lvy (symbol bohyně Ištar), předváděli zastoupení boha Marduka v čele skupiny božstev a v doprovodu krále, vysokých hodnostářů a kněží. Průvod se konal během novoročních babylonských slavností (t Akitum), který se slavil dvanáct po sobě jdoucích dnů po jarní rovnodennosti.

Oslavy Nového roku neměly za cíl pouze počítání času, ale podobně jako ve starověkém Egyptě znamenaly obnovu králových sil. V případě Babyloňanů v jednom z dvanácti dnů, kdy oslavy trvaly (nebylo dokázal určit, který), král byl veřejně ponížen veleknězem, který ho udeřil do hlavy. drahý.

Potom, po přísahách, poklekl před Mardukem, že neučinil žádný čin proti Babylonu, král byl znovu obdařen královskou mocí a pak začal nový rok, ve kterém by se ověřovalo, zda panovník skutečně mluvil pravdu. V případě, že by jednal proti svému lidu a proti bohům, rozpoutaly by se na Babylon neštěstí.

Dalšími oslavami, o kterých je známo, že se během těchto slavností konají, bylo probuzení boha, které se konalo první den. V tento den velekněz „probudil“ boha Marduka řadou písní; Stejně tak během čtvrtého dne známé Báseň stvoření nebo Enuma elish, ve kterém se mimo jiné vyprávělo o vítězství Marduka nad bohyní-chaosem Tiamat. To byla skutečně symbolika zmíněného královského ponížení; Panovník jako inkarnace boha měl na zemi stejné poslání: zabránit chaosu, tedy Zlu, aby převzal jeho království. Pokud tak neučinil, musel být potrestán.