Scientismus: co to je, jak chápe vědu a omezení

Věda je bezesporu nejspolehlivějším způsobem, který mají lidé k dispozici k získávání znalostí, protože se je snaží empiricky demonstrovat. Není však jediný: existují nekonečné „pravdy“, jako je lidské vědomí nebo mít duši, které nelze vědecky dokázat, ale někde musí být.

Existuje postoj, který se domnívá, že cokoli, co není vědecky prokazatelné, je buď iluze, nebo je jeho existence irelevantní: vědeckosti. Tento postoj tvrdí, že pouze vědecká metoda nám může poskytnout čisté a objektivní poznání a jakákoli jiná forma by měla být ignorována.

Níže se ponoříme do této pozice, jejího použití jako pejorativního termínu, jejího původu a některých vědeckých exponentů.

• Související článek: "4 hlavní typy vědy (a jejich výzkumné oblasti)"

Co je to scientismus?

Scientismus, také nazývaný scientismus nebo scientismus, je víra, že vědecká metoda může být aplikovat na jakýkoli problém lidského poznání, ať už přímo souvisí s pozitivními vědami popř ale. tento postoj součástí myšlenky, že vědecká metoda je jedinou cestou, která nám umožňuje dosáhnout poznání čistým a skutečným způsobem

. Tvrdí, že věda je jedinou dostupnou možností, jak získat platné znalosti.

Nemůžeme pokračovat v hovořit o scientismu, aniž bychom si promluvili trochu do hloubky o tom, co je pozitivní věda. Pozitivní věda je taková, která je orientována na studium empirické reality, tedy na základě zkušenosti, na faktech. Experimentování umožňuje potvrdit nebo vyvrátit hypotézu a na základě výsledků provádět interpretace studovaného jevu. Mnoho přírodních věd je považováno za pozitivní, některé příklady jsou biologie, matematika, fyzika a chemie.

Vzhledem ke své poněkud neflexibilní koncepci, že věda je ano nebo ano, jediný způsob, jak získat platné znalosti, scientismus Byl to velmi kritizovaný a diskutovaný proud, který byl nastíněn jako radikální a extremistická myšlenková linie. Ve skutečnosti je termín „vědectví“ používán při mnoha příležitostech jako něco pejorativního, odkazujícího na nevhodné použití vědecká prohlášení a používat je jako kritiku skutečnosti, že existují aspekty vědy, které zasahují do záležitostí náboženských, filozofických a metafyzický.

Hanlivým příkladem termínu je, když se například vysvětluje evoluční teorie a někdo z doktríny stvoření zpochybňuje fakta, která jsou v této teorii uvedena. demonstrovat a říkat, že existují věci, které věda nemůže prokázat, a že tvrzení, že lidská bytost je produktem milionů let evolučních adaptací, je postoj vědec. Je zcela běžné, že se tento termín používá nevhodně, zvláště když věda vyvrací vlastní znalost nějaké pseudovědy nebo fundamentalistické doktríny.

Je důležité poznamenat, že věda samotná Není to ani věda, ani obor vědění, tím méně soubor vědeckých prohlášení nebo demonstrací faktů., ale postoj, filozofický postoj k tomu, jak by se mělo získávat lidské poznání. Scientismus se skládá z prohlášení souvisejících a ve prospěch vědy jako jediného způsobu získávání znalostí, vztahující se k epistemologii, tedy hledání a ověřování znalost.

původ

Počátky scientismu lze vystopovat až do dob osvícenství v polovině 16. století. s vědeckou revolucí v Evropě. Byla to doba, kdy se objevovaly nové vědy, včetně moderní matematiky a fyziky, který používal empirické metody, vyhýbal se filozofickým koncepcím a metafyzickým výkladům reality.

Tato éra se vyznačovala tím, že byla okamžikem, kdy byly učiněny stovky vědeckých objevů, objevů, které svrhly některé z nejvíce pevné základy religiozity a spirituality, které byly ještě relativně nedávno, jen o několik století dříve během středověku, chápány jako pravdy nezpochybnitelný. Protože se náboženství v mnoha otázkách mýlilo, věda se začala prosazovat jako nový způsob vidění světa, více založený na faktech.

Výsledkem bylo, že mezi 16. a 17. stoletím věda získala nový způsob pojetí. Příroda, chápaná jako jevy, které se vyskytují v naší realitě, již nebyla viděna podle vize, kterou měli Řekové, silně smíšená s filozofických koncepcí a dává vzniknout vědě chápané v jejím nejmodernějším smyslu, která měla jasnou funkci ve prospěch zlepšení společnost.

Další aspekt, který přispěl ke změně vidění přírody, má hodně společného se změnami na vzdělávací úrovni. Abstraktní uvažování začalo být vnímáno jako nová forma zdravého rozumu a příroda začala být vnímána spíše jako mechanická entita., dokonale zkalibrovaný stroj, spíše než organismus s duší.

Ale nejdůležitějším aspektem této éry je vzestup experimentování a upevnění vědecké metody. Pokud by někdo přemýšlel o tom, jaký je určitý jev, bylo nejlepší to ověřit empiricky, dát odpovědi na otázky a teorie, které vědec vytvořil pomocí ověřování a získávání fakta. Nová kritéria vysvětlování světa se nesoustředila na to, proč věci, což byla otázka typická pro tehdejší filozofické a aristotelské myšlení, ale na to, jak.

A právě v tomto kontextu vznikají myšlenky, které by daly vzniknout scientismu. Například bylo dokonce potvrzeno, že matematika jako exaktní a pozitivní věda, kterou byla, může sloužit jako model vědy, který by sloužil ostatním k tomu, aby se správně přizpůsobily jako vědy řekl. V této době také vzniká myšlenka, že jakékoli pojetí reality, které není dostupné prostřednictvím vědecké metody nelze to brát jako důležité, ba dokonce to není nic víc než fata morgána, bezvýznamná abstrakce.

Ale přestože se zdá, že myšlenka scientismu sama o sobě se objevila uprostřed osvícenství, popularizace tohoto termínu je mnohem novější, konkrétně na začátku 20. Mnozí si to myslí o rozšíření tohoto termínu se zasloužil francouzský filozof vědy a biolog Félix-Alexandre Le Dantec, kromě toho, že to byl ten, kdo spojil scientismus s empirismem a pozitivismem a použití vědecké metody jako jediného platného způsobu, jak demonstrovat teorie a najít pravdu.

• Mohlo by vás zajímat: „8 větví filozofie (a její hlavní myslitelé)“

omezení

Ačkoli myšlenka, že vědecká metoda je preferovaným způsobem získávání nových poznatků, lze říci, že radikální postoj a extremismus, který scientismus implikuje, se snižuje, protože sám o sobě není ničím jiným než svévolným způsobem, jak stanovit, že metoda jako něco, co je nad jakýmkoli jiným procesem získávání znalostí, i když se tyto formy také ukázaly být efektivní.

Zvláštní je, že scientismus narazil na své největší omezení ve svém vlastním tvrzení, že experimentální a empirická věda je jediný způsob, jak získat objektivní znalosti. Na základě stejného argumentu by každá myšlenka nebo teorie, která pochází z vědecké pozice, musela být podrobena vědeckým experimentům, aby byla nalezena nějaká platnost. Pokud tvrdíte, že věda je jediný způsob, jak získat platné znalosti, pak byste to museli dokázat, což nás vede k paradoxu..

Dalším omezením scientismu je jeho argument, že poznání lze dosáhnout pouze prostřednictvím empirie, tedy prostřednictvím faktické, „fyzické“ zkušenosti. Pokud jev nebo příčina nemůže být zažita, pak by její existence měla být podle této pozice popřena. Skutečně se však může stát, že zkušenost nám říká, že existují určité problémy, které nelze zachytit experimentem, ale to neznamená, že neexistují.

Například, myšlenka vědomí. Mnoho myslitelů s vědeckou vizí považuje živé bytosti za stroje, jejichž činnost nezávisí na žádné metafyzické entitě. stejně jako duše, protože protože nebylo možné takovou věc experimentálně extrahovat nebo analyzovat, nemohla by tato subjektivní zkušenost existovat. Tímto způsobem scientismus „znehodnocuje“ koncept mysli chápaný jako subjektivní entita, správně lidská myšlenka.

vědeckých zástupců

Za vědce lze v zásadě považovat každého vědce, který říká, že pouze vědecká metoda je schopna prokázat znalosti jako pravdivé. Můžeme však vyzdvihnout dva velké myslitele, kteří se považují za vědce a mluví zejména o svých perspektivách.

Mario Bunge (1919–2020)

Mario Bunge byl v Argentině narozený filozof, vědec a fyzik, jehož perspektivy by se daly považovat za vědecké., být jedním z nejznámějších obhájců těchto myšlenek v současné době. Ve své knize „Chvála scientismu“ uvedl, že tato pozice představuje výhodnější alternativu k té humanistické, protože věda je schopna poskytnout více výsledků.

Podle Bunge humanismus poskytuje alternativy založené na tradici, tušení a pokus-omyl, zatímco čistě empirická věda umožňuje získat objektivní pravdy. Kromě toho zdůraznil, že věda má schopnost exponenciálně růst prostřednictvím toho, co nazval „the pozitivní zpětnou vazbu“, proces, který umožňuje znovu použít výsledky vědeckého postupu nové experimenty.

Nicolas de Condorcet (1743-1794)

Marie-Jean-Antoine Nicolas de Caritat, markýz de Condorcet, byl francouzský matematik a filozof, jehož díla úzce souvisely s vysoce diskutovanými otázkami v osvícenství, včetně politiky, morálky a ekonomika.

Ve svých spisech hovořil o pokroku ve světě vědy a tvrdil, že přispěl k pokroku v jiných vědách souvisejících s morálkou a politikou, méně empirickými aspekty. Domníval se, že zlo ve společnosti je výsledkem nevědomosti.

Závěry o scientismu

Scientismus je filozofický postoj kolem vědy, který hájí, že vědecká metoda je jediným způsobem, jak přinést platné poznatky. Tato pozice oceňuje přírodní vědy nad všemi ostatními obory. Přestože je zastáncem vědecké metody a zastáncem vědy, její výroky samy o sobě nejsou vědecké.

Jeho účelem je podporovat vědeckou metodu jako jediný způsob, jak získat znalosti, jinak by takové znalosti neměly být brány v úvahu.

Jeho vznik souvisí se zrodem moderních a pozitivních věd mezi 16. a 17. stoletím, v rámci osvícenství a vědecké revoluce. Byla to doba, kdy náboženství přestalo mít takovou váhu, že se mnohá přesvědčení ukázala jako falešná že každé vysvětlení z duchovního, metafyzického a náboženského, pokud nebylo empiricky prokazatelné, by mělo být odmítl.

Bibliografické odkazy:

• Agassi, Joseph a Robert S. Cohen (eds.) (1982). Dnešní vědecká filozofie: Eseje na počest Maria Bungeho. Dordrecht, D. Reidel. doi: 10.1007/978-94-009-8462-2
• Bunge, Mario (2002). Slovník filozofický (2. vydání). Mexiko: 21. století. p. 75. ISBN 9682322766.
• Burnett T (2019). Co je Scientismus?. Ztělesněná filozofie. Převzato z embodiedphilosophy.com
• Mario Bunge. Wikipedie, The Free Encyclopedia. Převzato z en.wikipedia.org.
• markýz de Condorcet. Wikipedie, The Free Encyclopedia. Převzato z en.wikipedia.org.
• Haack, Susan (2012). Šest znaků vědeckosti. Loga a epistémy. 3 (1): 75–95. doi: 10.5840/logos-episteme20123151
• Mizrahi, Moti (červenec 2017). Co je tak špatného na scientismu?. Sociální epistemologie. 31 (4): 351–367. doi: 10.1080/02691728.2017.1297505.