5 nejdůležitějších prvků státu

Prvky státu jsou ty instituce a subjekty, které umožňují fungování územní organizace zachování určité harmonie a stability mezi skupinami a společenskými vrstvami.

V tomto článku uvidíme, z čeho se skládají prvky státu, kterými jsou v zásadě vláda, obyvatelstvo, nátlak, území a suverenitu a roli, kterou každá z těchto stran hraje v průběhu občanského, politického a hospodářského života zemí. zemí.

• Související článek: "Co je to politická psychologie?"

Prvky státu, vysvětleno

Abychom pochopili, jaké jsou prvky státu, je nejprve nutné mít jasno v tom, co je stát.

Ačkoli existuje mnoho definic tohoto slova, stejně jako teorie vytvořené k jeho vysvětlení povaha a hlavní funkce, většina představ o tom, v čem stát je, se shoduje co je způsob politického a společenského uspořádání, v němž se vytváří suverénní subjekt (skupina schopná rozhodovat o tom, co se na určitém území děje) a jsou stanoveny normy umožňující společenskou dělbu práce.

Tato dělba práce se skládá ze systému, kterým specializace na povolání umožňuje přístup k

podpůrná síť vytvořená jinými lidmi pracujícími v jiných oborech. Stát tak předpokládá definitivní odklon od způsobu života lovců-sběračů, ve kterém není mnoho specializovaných zaměstnání a obchod je velmi omezený.

Stát je tedy důsledkem vytvoření složitého systému paktů mezi mnoha různými skupinami. Proto jsou státní prvky různé aspekty této rozšířené sociální skupiny schopné zahrnují tisíce jednotlivců (něco, co se neděje s jiným hlavním systémem sociální organizace: rodina).

Vzhledem k tomu si stručně zopakujme, jaké jsou prvky státu a co je charakterizuje.

1. Území

území je první, základní a nejnutnější podmínka vzhledu státu. Nesmíme zapomínat, že státy vždy existují spojené s hmotnou realitou, protože ta je úzce spjata s kontrolou toho, jaké zdroje jsou využívány a jak jsou zpracovávány a uváděny na trh. Sféru jeho vlivu lze tedy lokalizovat na mapě.

Kromě toho je území tím, co umožňuje existenci osídlení obyvatelstva; evidentně bez lidí neexistuje ani žádná společenská organizace (alespoň ne lidská).

To, že dokáže stabilně ubytovat mnoho lidí, na druhou stranu znamená, že to stát umí prostředí, ve kterém je možné uzavírat obchody a uzavírat obchody relativně bezpečným způsobema také dává vzniknout jevu spojenému se vznikem států: vzhledu soukromého vlastnictví.

A je to tím, že pokud je území jedním z prvků státu, je to také proto, že umožňuje vytvářet konsensus o tom, které parcely území jsou ve vlastnictví koho.

Jakmile určití jednotlivci nebo rodiny přijdou ovládnout některé části země a zdroje na ní, mohou vyjednávat s nimi, nabízet možnost jejich koupě nebo na nich pracovat výměnou za něco, a to tímto způsobem tvar vznikají další produkty, které se mohou stát soukromým vlastnictvím.

2. Populace

Jak jsme viděli, populace je také základním prvkem existence států. Navíc je nutné, aby toho bylo relativně mnoho, protože jinak budete mít jen stěží možnost vytvoření rámce obchodu, přidělení soukromého vlastnictví a politického vlivu popř válečný.

Když na území žije mnoho lidí, objeví se nejen možnost specializace ve velmi specifické profesi a spojuje se s dalšími krajany, kteří fungují jako podpůrná síť sociální. Kromě, generuje se kulturní dynamika, která tyto skupiny spojuje: Objevují se společné zvyky a obyčeje, jazyky nebo způsoby mluvy, sdílené symboly, podobné hodnotové systémy atd.

Tato třída antropologických a sociologických jevů působí jako sociální lepidlo, které drží lidi lidé sjednoceni nad rámec závazků, k nimž jsou občané státu vázáni závazkem právní. A protože se synové a dcery obyvatel státu rodí ponořeni do tohoto organizačního systému, stávají se jeho součástí ještě dříve, než si to uvědomí. Obyvatelstvo zkrátka není jen podstatnou součástí státu; umožňuje mu také kontinuitu díky přechodu z jedné generace na druhou.

Dále obyvatelstvo má také důsledky pro ekonomický potenciál země. Pokud například v některém státě většina obyvatel nemá prostředky na to, aby dobře žili, jistě jejich zaměstnávání bude stát málo peněz, a to ovlivňuje dohody, které vláda uzavírá s ostatními zemí. Na druhou stranu, pokud se postupem času na území státu usadilo mnoho zahraničních firem a místní obyvatelstvo se dozvědělo o pracovních metodách a technologií těchto organizací je možné, že dokážou vytvořit své vlastní společnosti schopné konkurovat společnostem zvenčí, a to bude mít dopad i na sociální a politickou organizaci. místa.

Na druhou stranu, Nepleťte si pojem populace s pojmem občané. Normálně občany rozumíme skupinu lidí, kteří mají práva a povinnosti těch, kteří mohou mít určitou politickou participaci. ve státě, přičemž mezi obyvatelstvo patří i osoby považované za cizince a obecně jedinci s menšími právy, než jsou odpočinek.

3. Vláda

Jak jsme viděli, stát je forma společenské organizace a politické organizace. Vláda je subjekt, ve kterém se soustředí řízení a rozhodování. o tom druhém.

Existují různé mechanismy, pomocí kterých může vláda přijímat rozhodnutí a provádět je na území a populaci, ale v posledních staletích mají tendenci se objevovat různých vládních orgánů, které pracují koordinovaně, ale paralelně, takže to není malá skupina lidí, kteří mají poslední slovo. Všechno. Hlavní rozdělení mezi těmito vládními orgány je specifikováno v rozdělení pravomocí, které navrhl Montesquieu a dodnes tvrdí: moc výkonná, zákonodárná a soudní.

Zajištění nezávislosti těchto tří typů pravomocí v zásadě slouží k tomu, aby se každý podřídil pravidla soužití stejným způsobem, aniž by bylo možné vytvářet ad hoc výjimky, které by udržely elitu mimo dosah zákon.

• Mohlo by vás zajímat: "Veřejné politiky: co jsou a jak regulují náš společenský život"

4. Suverenita

suverenita je konsensus o tom, kdo o čem rozhoduje na jakém území. Je to zkrátka nejvyšší moc, z níž vycházejí všechny ostatní, a proto souvisí s pojmem autorita. Uplatňováním suverenity se rozhoduje o tom, co by se mělo dělat v mezích územní a diplomatické funkce státu a někdy, ve válečných kontextech, i mimo něj tyto.

Jedná se o jeden z nejabstraktnějších prvků státu as největší schopností vyvolávat debatu a kontroverzi, protože definování toho, kdo by měl být suverénním subjektem, může vést k velmi odlišným závěrům prostřednictvím velmi odlišných úvah. rozličný.

Po tisíce let se ve většině společností předpokládalo, že šéf je v zásadě a král (v tyranii) nebo skupina lidí patřících k elitě společnosti (in oligarchie).

Od vzniku novověku se však vyvíjí směrem k typu politická organizace, ve které je suverénním subjektem obyvatelstvo, i když ne přímo, ale prostřednictvím systémů zastupitelské demokracie a konáním voleb volit určité politické představitele, kteří nabízejí práci v orgánech státní správy, krajů nebo obcí.

Na druhou stranu, územní konflikty mezi velkými skupinami nebo politickými subjekty jsou také bojem o definici suverénního subjektu. V secesionistických hnutích je například učiněn pokus nahradit suverénní subjekt (například „Italové“) jiným s lokálnějším rozsahem (například „Siciliany“).

5. Donucování

Nátlak je soubor institucí a kolektivních pravomocí s schopnost násilně si podmanit skupiny, které se staví proti státu a jeho fungování (konkretizované prostřednictvím ústav a dalších dokumentů spojených s právním řádem).

Tento prvek státu úzce souvisí se suverenitou, protože jeho existence dává smysl vzhledu suverénního subjektu se skutečnou autoritou. Účinek donucení je přítomen, i když nikdo neporušuje pravidla, protože jistota, že přestupky a zločiny budou mít své Odpovídající trest má svůj vliv vždy, dokonce i v představách, vytváření očekávání a rozhodování lidé.

A je to tak, že ačkoli morální autorita může poskytnout určitou moc vlivu charismatickým vůdcům nebo organizacím, které obdivuje mnoho, velmi málo lidí. by byli ochotni svěřit stabilitu svého života a prostředí, ve kterém žijí, lidem, kteří nemají schopnost udržovat pořádek a bránit stát a jeho obyvatele před útoky velkého rozsahu (invaze a jiné války) i malého rozsahu (terorismus, atentáty, loupeže, atd.).

Pro myslitele jako Thomas Hobbes je nátlak základní charakteristikou státu., který je popisován jako prostředek ochrany proti strachu z toho, že se stane obětí násilí ze strany jiných jedinců. Podle tohoto pohledu možnost spojit se, spojit síly a být schopni čelit nebezpečím, která druzí představují, způsobuje, že se mnoho lidí vzdává. velkou část jejich schopnosti jednat, aby tento strach zmírnily, i když to stojí živobytí podmíněné všemi pravidly, která stát vytváří, aby ospravedlnil svůj strach. existence.

Pro jiné filozofy jako Karla Marxe nebo Friedricha Engelse má donucení jako jeden z nejdůležitějších prvků státu funkci vytvořit stabilní prostředí ve kterém jedna třída může vykořisťovat ostatní, aniž by ohrozila status quo definovaný samotnou existencí tříd (spojené s nerovností) a nespravedlivé přidělování soukromého vlastnictví výrobním prostředkům (stroje, továrny, atd.). Tímto způsobem by se pod zdáním harmonie a míru skrýval nespravedlivý model společenské organizace, ve kterém jsou jasně poražení.

V každém případě se nesmí zapomínat, že i v těch nejobdivovanějších státech a těch, které jsou považovány za státy nejvyšší demokratické kvality, se vždy najdou vládní instance s schopnost donutit lidi dodržovat pravidla, nebo jim alespoň zabránit v jejich dalším porušování omezováním jejich svobody prostřednictvím vězeňských ústavů. Celý tento systém povinností a varování je součástí donucovací moci a má vliv na to, jak se lidé a skupiny chovají, v dobrém i zlém.

Bibliografické odkazy:

• Armesilla, S. (2019). Stručná historie hospodářství. Madrid: Vydání Nowtilus.
• Cunningham, F. (2002). Teorie demokracie: kritický úvod. Psychology Press. str. 86 - 87.
• seno, c. (2001). Routledge Encyklopedie mezinárodní politické ekonomie. New York: Routledge.
• Hobbes, T. (2016). Leviatan. Mexiko d. F.: Fond hospodářské kultury.
• Kuper, A. a Kuper, J. (1996). Encyklopedie společenských věd. New York: Routledge.
• Lewellen, T. C. (2003). Politická antropologie: Úvod. Santa Barbara: Praeger Publisher.
• Marx, K. a Engels, F. (2011). Komunistický manifest. Madrid: Publishing Alliance.