4 rozdíly mezi Feminazi a Feminista

Termín „feminazi“ je jedním z nejkontroverznějších slov mezi těmi, která se v současnosti používají. Je tomu tak kvůli jejímu silnému emocionálnímu obsahu, odkazu na nacismus a také kvůli tomu, že je spojena s tématem, které značně polarizuje veřejné mínění: s feminismem.

A je to tím, že v současnosti je velmi běžné najít lidi, kteří toto politické hnutí kritizují a filozofický proud zaměřený na ženy, ukazující, že „feminismus“ a „feminazismus“ jsou synonyma. Jak uvidíme, existuje mnoho důvodů, proč tyto dva pojmy rozlišovat.

V tomto článku uvidíme Jaké jsou rozdíly mezi „feminazi“ a „feministkou“, a proč je chybou tato dvě slova vzájemně zaměňovat.

• Související článek: "Typy feminismu a jeho různé myšlenkové proudy"

4 rozdíly mezi „feminazi“ a „feministkou“

Toto je souhrn rozdílů, které můžeme najít mezi feministkou a feministkou, a které vám poskytnou důvody, proč je nepoužívat zaměnitelně.

1. Jeden je zpracován filozoficky, druhý nikoli.

První věc, kterou je třeba poukázat na rozdíly, které existují mezi feministkou a „feminazi“, je to, že zatímco první koncept

na kterém po desetiletí pracovalo velké množství ženských filozofek (a v menší míře i filozofů), ve smyslu druhého není mnoho teoretického upřesnění.

Například na feminismu pracovali myslitelé jako např Judith Butlerová z perspektivy, která usiluje o zrušení genderu (chápaného zjednodušeně jako sociální konstrukt), zatímco jiné proudy, jako např. diferenčního feminismu se snaží ponořit do významu být ženou mimo mužskou vizi tohoto aféra.

Slovo „feminazi“ naproti tomu vytvořil v 90. letech minulého století americký rozhlasový moderátor a komentátor Rush Limbaugh, známý svými sympatiemi pro konzervativní ideologie, a proto nešel tak daleko, aby s příliš mnoha nuancemi popisoval to, čemu se říká něco, čemu se říká „feminazismu“.

Existuje tedy jasná asymetrie mezi fenoménem feminismu, který po desetiletí produkoval velmi odlišné způsoby přístupu k problematika diskriminace žen (někdy se doplňující, někdy přímo konfrontující jedna s druhou a důvodem bojů v rámci feminismus samotný) a koncept feminazi, který je zcela prostý nuancí a na kterém nikdo nepřišel pracovat filozoficky.

2. Funkce obou termínů jsou různé

Slovo feminismus se zrodilo jako hanlivé označení, ale brzy bojovnice za práva žen přivlastnili si ho a udělali z něj jméno svého politického a intelektuálního hnutí. Z tohoto důvodu je jeho užitečnost označování souboru myšlenkových a filozofických směrů, jakož i forem politického aktivismu a sociálních hnutí.

Na druhou stranu slovo „feminazi“ není schopno popsat víceméně neutrální nebo bez emocí, protože důvodem jeho bytí je pejorativní výraz, který existuje pouze proto, aby kritizoval nebo útočil na určité skupiny lidí.

To je důvod, proč mnoho lidí kritizuje jednoduché použití slova „feminazi“, protože je zde prostě k vyjádření a opozice vůči feminismu, která jde až do bodu, kdy mu připisuje negativní vlastnosti typické pro ideologii schopnou produkovat genocidy.

3. „Feminismus“ označuje fenomén, který lze snadno specifikovat, „femináz“ nikoli

V současné době se termín „feminismus“ používá jako popisný termín, který slouží k označení společenského jevu, který se odehrává v současné společnosti a v nejrůznějších zemích.

Namísto, Slovo „feminazi“ neoznačuje konkrétní společenský fenomén, protože pro začátek to nesouvisí s hlavní myšlenkou, která slouží k označení, kde začíná a kde končí (i když je to přibližně, ne přesně) množina lidí, kteří se účastní „feminazismu“. Důvod pro to máme ve dvou předchozích částech: nebyl teoreticky vyvinut a prostě se rodí jako pejorativní nálepka.

• Mohlo by vás zajímat: "Co je to politická psychologie?"

4. Ferminismus je sociální hnutí; feminismus, ne

To je možná hlavní rozdíl mezi „feministkou“ a „feminazi“. Lidé, kteří se považují za feministky, mohou být seskupeni do souboru, který může být specificky analyzován sociologie, protože sdílejí určitá témata, určité symboly a společné obavy, které souvisejí se situací ženy.

To se nevyskytuje u konceptu „feminazi“, který nelze přiřadit ke konkrétní skupině. Dnes prostě neexistuje žádná sociální struktura lidí, kteří by se s některými cítili identifikovaní politické požadavky podobné těm nacismu a sdílí prostory nebo nároky s feminismus.

Je zřejmé, že vždy můžeme rozmazat význam nacismu, aby odpovídal určitým autoritářským postojům nebo dokonce ultrapravičáci, které lze odhalit u lidí, kteří si říkají feministky a kteří mají určitou vnitřní organizaci a kapacitu mobilizovat lidi.

K tomu však musíme zanechat nejcharakterističtější rysy skutečných nacistů: jejich představy o etnostátech (vytváření států přiřazených skupinám lidé považovaní za nemožné smíchat), touha fyzicky vyhladit nepřítele uvnitř (který žije ve vlastní zemi), korporativismus (s odbory vertikály, které přenášejí vůli vůdce do všech úrovní společnosti) a určité mystické a pověrčivé myšlenky, které vysvětlují původ linií, které tvoří společnost.

Bibliografické odkazy:

• Krolokke, Charlotte; Anne Scott Sorensen (2005). "Tři vlny feminismu: Od sufražetek ke Grrlům." Teorie a analýzy genderové komunikace: Od ticha k výkonu. Šalvěj. p. 24.
• Phillips, Melanie (2004). Vzestup ženy: Historie hnutí sufražetek a myšlenky za ním. Londýn: Abacus. pp. 1 - 370.
• Seelye, Katherine Q. (1994). "Republikáni dostanou Pepovu řeč od Rushe Limbaugha." The New York Times.