Alfred Reginald Radcliffe-Brown: biografie tohoto anglického etnografa

Alfred Reginald Radcliffe-Brown byl anglický antropolog, který prováděl důležité etnografické studie o národech různých ostrovů Oceánie, zejména Andamanů a částí Austrálie a Polynésie.

Vedle své terénní práce vyniká jako teoretická, zaměřená na koncept funkce chápaný v sociologickém smyslu proti biologickému funkcionalismu Bronisława Malinowského.

Dále uvidíme některé tahy štětcem ze života tohoto autora, stejně jako jeho myšlenky a zmíníme se o některých jeho dílech prostřednictvím biografie Alfreda Reginalda Radcliffe-Browna.

• Související článek: "Friedrich Ratzel: biografie tohoto německého geografa a etnografa"

Stručný životopis Alfred Reginald Radcliffe-Brown

Alfred Reginald Radcliffe-Brown se narodil jako Alfred Reginald Brown v anglickém městě Sparkbrook, Birmingham 17. ledna 1881. Byl druhým dítětem z manželství Alfreda Browna a jeho manželky Hannah, rozené Radcliffe. Mladý Alfred se nakonec rozhodl přidat ke svému jménu rodné příjmení své matky a adoptoval Radcliffe-Browna.

Raná léta a školení

V letech 1905 až 1909 získal vzdělání na King Edward's School v Birminghamu a Trinity College v Cambridge, kde s vyznamenáním promoval v morálních vědách. Během té doby získal přezdívku „Anarchy Brown“ tím, že projevil zájem o anarchokomunistu a vědce Petera Kropotkina.

Sám Radcliffe-Brown řekl, že jako mladý muž chtěl udělat něco pro změnu světa, udělat z něj lepší místo, daleko od chudoby a válek. Když jsem četl autory jako William Godwin, Pierre-Joseph Proudhon a Karlem Marxem, přijal stále revolučnější vizi. Když se dozvěděl o Kropotkinovi, revolucionáři, ale také vědci, pochopil, že nejlepším způsobem, jak zlepšit společnost, je lépe ji vědecky porozumět.

Cestování a studium v ​​terénu

Alfred Reginald Radcliffe-Brown studoval psychologii pod vedením W. h. R. Řeky, které pod vedením A. C. Haddon ho přivedl k ponoření se do sociální antropologie. Pod vlivem Haddona odcestoval Radcliffe-Brown na Andamanské ostrovy, souostroví, kde bydlel v letech 1906 až 1908.

Později znovu cestoval do Západní Austrálie, kde by zůstal mezi lety 1910 a 1912. Tam by měl společnost biologa a spisovatele E. L. Granta Watsona a australské spisovatelky Daisy Batesové a provedli terénní studii zkoumající původní společnosti v regionu.

Tyto cesty, spolu s těmi, které podnikl do jiných míst, jako je Polynésie a Afrika, se později zhmotnily ve formě několika knih. Mezi nejpozoruhodnější patří „The Andaman Islanders“ (The Andaman Islanders, 1922) a „Sociální organizace australských kmenů“ 1930).

Než však tyto texty zveřejnil, musel čelit kontroverzi. Během konference British Association for the Advancement of Science v roce 1914, která se konala v Melbourne a když byl ještě v Oceánii, jeho bývalá výzkumná partnerka Daisy Batesová obvinila Alfreda Reginalda Radcliffe-Browna z plagiátorství jeho práce, na základě nepublikovaného rukopisu, který poslala Alfredovi k vyjádření. Navzdory tomu, že obvinění bylo vážné, nezdálo se, že by toto téma zašlo o moc dál.

• Mohlo by vás zajímat: "Alexander von Humboldt: biografie otce geografie"

let výuky

V roce 1916 se Radcliffe-Brown stal ředitelem školství v Tonze, v té době britské kolonii. Později, v roce 1921, odcestoval do Kapského Města a stal se profesorem sociální antropologie a založil tam Školu afrického života. Později působil na různých institucích, včetně University of Cape Town (1921-1925), University of Sydney (1925-1931), University of Chicago (9131-1937).

Minulé roky

V roce 1937 se rozhodl vrátit do své rodné Anglie a téhož roku se stal profesorem na univerzitě v Oxfordu.. Své učitelské místo v této proslulé instituci si udržel až do svého odchodu do důchodu v roce 1946. Téměř o deset let později, 24. října 1955, zemřel ve věku 74 let v Londýně.

Jako malý pohled do jeho nejintimnějšího života můžeme prozradit, že se Alfred Reginald Radcliffe-Brown oženil s Winifred Marie Lyon v Cambridgi a měla s ní dceru, kterou pojmenovali Mary Cynthia Lyon Radcliffe před cestou do Austrálie. Pár nežil šťastně, protože se brzy kvůli jeho cestování vzdálili a rozešli se manželský život do roku 1926 a i když to není jisté, v roce 1938 by skončili rozvádět se

myšlení a práce

Alfred Reginald Radcliffe-Brown Je popisován jako „zamilovaný“ do Bronisława Malinowského, protože se zdá, že pro svou filozofii měl hodně filie.. Přinesl francouzskou sociologii, většinou zastoupenou Émilem Durkheimem, do britské antropologie a vybudoval rigorózní a rozsáhlou baterii nových konceptů pro odvětví etnografie.

Silně ovlivněn Durkheimem, Radcliffe-Brownem viděl v institucích klíč k udržení globálního sociálního řádu společnosti, analogický k tělesným orgánům a jistě bere organickou vizi sociálního fenoménu tak složitého, jako je společnost sama. Jeho studie sociální funkce zkoumají, jak mají zvyky do značné míry udržovat stabilitu společnosti.

Pojem funkce

Radcliffe-Brown Bývá spojován s funkcionalismem a některými je také považován za zakladatele strukturalistického funkcionalismu.. Radcliffe-Brown však odmítl být považován za funkcionalistu a pečlivě se vyznačoval jeho pojetí funkce, než jaké vznesl Malinowski, který otevřeně podporoval funkcionalismus.

Zatímco Malinowského funkcionalismus tvrdil, že sociální praktiky mohou být přímo Radcliffe-Brown to vysvětloval jejich schopností uspokojovat základní biologické potřeby idea. Místo toho a ovlivněné filozofií procesu Alfreda North Whiteheada, naznačil, že základními jednotkami antropologie by měly být procesy, které se vyskytují v lidském životě a jejich interakce.

Radcliffe-Brown se divil, proč se některé společenské chování a sociální praktiky opakují a dokonce se zafixují. Tvrdil, že by to mělo přinejmenším vyžadovat, aby s nimi nebyly v rozporu jiné praktiky a v některých případech i tyto praktiky se vzájemně podporují nebo zintenzivňují prostřednictvím interakce, což je fenomén, který nazval „koadaptace“.

Jeho funkční analýza byla jednoduše pokusem vysvětlit stabilitu společností, objevování toho, jak spolu praktiky zapadají, aby udržely sociální stabilitu. Každá sociální praxe má funkci, která je sama o sobě rolí, kterou tato praxe hraje při napomáhání k udržení sociální struktura obecně, pokud existuje stabilní nebo potenciálně stabilizovatelná sociální struktura, ke které držet.

Evoluce kultur a šíření kulturních praktik

V tehdejší antropologii byla rozšířená myšlenka, že při studiu kmenových společností se věřilo, že všechny kultury byly „odsouzeny“ k tomu, aby následovaly unilineární proces vývoje nebo historické evoluce, dobře definované a kontrolovány. Společnosti považované za „primitivnější“ byly chápány jako představitelé prvních fází tohoto procesu., přičemž nejrozvinutější byli interpretováni jako zástupci nejpokročilejších stádií.

Jiný názor zastávaný v antropologii počátku 20. století byl ten, že sociální praktiky se vyvíjejí pouze jednou. Věřilo se, že podobnosti a rozdíly mezi společnostmi lze vysvětlit jejich historickou rekonstrukcí, tj. tedy interpretovat, jak se vyvíjely v průběhu historie, zejména na základě myšlenky unilineární evoluce. Věřilo se, že když se kultura vyvine nebo objeví něco nového, přejde to do jiných kultur prostředky šíření, to znamená být „zkopírován“, nebyl objeven současně a nezávislý.

Podle těchto vizí je nejvhodnější způsob, jak vysvětlit rozdíly mezi kmenovými a moderními společnostmi Jednalo se o historickou rekonstrukci, interpretaci, v jaké fázi se nacházeli a jakých vlivů se jim dostalo od ostatních kultur. Radcliffe-Brown však obě stanoviska odmítl, protože historická rekonstrukce nebyla příliš spolehlivá. On byl spíše pro srovnávání kultur, aby se zjistilo, zda mezi lidskými společnostmi existují zákonitosti a následně budovat skutečné vědecké poznatky o společenském životě.

Etnografie

Jak jsme probrali v jeho životopisné sekci, Radcliffe-Brown prováděl rozsáhlé terénní práce na Andamanských ostrovech, Austrálii, Polynésii a Africe. Jeho díla přispěla k rozšíření znalostí o vizi příbuzenství v různých kulturách., ačkoli kritizoval teorii spojenectví obhajovanou Lévi-Straussem a dalšími strukturalistickými antropology.

kritiků

Alfred Reginald Radcliffe-Brown je často kritizován za to, že zlehčoval nebo ignoroval účinky historických změn, ke kterým došlo ve společnostech, které studoval, zejména ty, ke kterým došlo kvůli kolonialismu, fenoménu, který byl v plném proudu na několika místech, kde skončil, jako je Austrálie a Afrika. Přesto je spolu s Bronisławem Malinowským považován za jednoho z velkých otců moderní sociální antropologie.

Bibliografické odkazy:

• Ruiza, M., Fernandez, T. a Tamaro, E. (2004). Životopis Alfreda Reginalda Radcliffe-Brown. In Biografie a životy. Online biografická encyklopedie. Barcelona, ​​Španělsko). Obnoveno z biografiasyvidas.com.
• Hogbin, Ian (1988). "Radcliffe-Brown, Alfred Reginald (1881-1955)". Australský slovník biografie. Národní centrum biografie, Australian National University. 11.