Kritická pedagogika: co to je, vlastnosti a cíle

Nikdo nepochybuje o tom, že výuka je nezbytná pro to, aby společnost pokročila a školila občany přizpůsobené požadavkům, které od nich vyžaduje jejich sociální prostředí.

Problém je v tom, že při mnoha příležitostech zůstává výuka ukotvena v pouhém předávání znalostí, aniž by podporovala významné učení nebo byla kritická k tomu, co se učí.

To je pravý opak toho, co obhajuje kritická pedagogika s osobnostmi jako Paulo Freire a Peter McLaren, zastánci toho, že učení je čin, který by měl podněcovat kritiku, dokonce i za to, co je v tomto učení vysvětleno. Dále se na toto pedagogické odvětví podíváme blíže.

• Související článek: "Vzdělávací psychologie: definice, koncepty a teorie"

Co je kritická pedagogika?

kritická pedagogika je orientace pedagogiky, která tvrdí, že výuka není neutrální nebo dekontextualizovaný proces a ve skutečnosti by to ani nemělo předstírat. Tato větev tvrdí, že výuka by měla vybízet ke kritickému myšlení, ke zpochybňování žité reality a toho, co se od té doby učí ve třídě Předávané znalosti jsou koneckonců vybírány lidmi, kteří nemohou uniknout ze svého sociopolitického kontextu, s jeho předsudky a jeho názory.

Kromě toho se kritická pedagogika snaží překročit rámec třídy. prostřednictvím kritického myšlení studenti jsou vyzváni, aby se zeptali na život, který museli žíta uvidíme, do jaké míry to mohou změnit pomocí politické a sociální intervence.

Je to v tomto typu pedagogiky podpora sociálních změn tím, že studenti jsou součástí sociokulturních hnutí své doby. Konceptualizace kritické pedagogiky si klade za cíl transformovat zejména tradiční vzdělávací systém tak, aby podporoval změny ve společnosti obecně.

Zatímco její původ sahá až k Frankfurtské škole, myšlenky v rámci kritické pedagogiky dále rozvíjeli různí američtí filozofové., přičemž jeho maximálními referenty byli Brazilec Paulo Freire, Kanaďan Peter McLaren a Američan Henry Giroux. Tito stejní byli inspirováni filozofickými návrhy Karla Marxe a sdílejí význam výuky studentů studenty, aby se zapojovali do dění kolem sebe, neučili se pasivně a neaplikovali to ve svém oboru sociální.

Kritická pedagogika vždy vychází z etické a politické pozice a snaží se u studentů rozvíjet umění dotazování, ptát se, proč je jejich prostředí takové, jaké je, vidět, do jaké míry jsou pro ně sociální struktury přínosné nebo naopak musí být transformovány resp. zbořen.

• Mohlo by vás zajímat: "Druhy pedagogiky: vzdělávání z různých specializací"

Cíle kritické pedagogiky

I když jsme to již představili, jako hlavní cíle kritické pedagogiky můžeme vyzdvihnout následující:

• Transformovat tradiční vzdělávací systém.
• Povzbuzujte k otázkám toho, co se učí.
• Být uplatňován eticky a politicky.
• Povzbuďte studenty, aby se sami sebe zeptali na své sociální jednání.
• Propagujte výukové metody z analytické pozice.
• Transformujte vzdělávací hodnoty a postupy.
• Podporujte sociální změny zpochybňováním politických a společenských procesů.

Postava Paulo Freire

Zakladatelem kritické pedagogiky, alespoň pokud jde o její konceptualizaci chápanou jako blíže vymezenou, je Brazilský filozof a pedagog Paulo Freire. Jeho myšlenka kritické pedagogiky, nazývaná také osvobozující, je zcela v rozporu s myšlenkou bankovní vzdělání, což byl podle něj nejvhodnější termín pro označení vzdělání tradiční.

Jak jsme uvedli, kritická pedagogika odmítá myšlenku, že vědění je politicky neutrální, argumentovat, že vyučování samo o sobě je politický akt, bez ohledu na to, zda si toho je učitel vědom to nebo ne. Materiály, které mají být vyučovány, způsob, jakým jsou vyrobeny, a metody penalizace chyby byly vybrané z nepochybně politického hlediska, jak učiteli, tak těmi, kdo vlastní energie.

Ve všech zemích existují socioekonomické rozdíly, pokud jde o typ získaného vzdělání, což samo o sobě má svůj účel z hlediska útlaku. Nižší třídy chodí do školy, aby získaly správné znalosti, aby mohly pracovat v málo placených zaměstnáních, což jim sotva umožňuje lézt na pozice. Na druhé straně je obvyklé, že při výchově těch, kteří drží moc nebo se narodili do privilegovaných vrstev, je jejich vzdělání zaměřit se na to, jak být schopni vykonávat zaměstnání, ve kterých vládnou mocí a více či méně vykořisťují nižší třídy implicitní.

Vzdělávací osnovy ve veřejných školách v nejvíce znevýhodněných zemích se obvykle omezují na schopnost číst a psát a nanejvýš dosáhnout středoškolského vzdělání. V těch samých zemích mohou bohatí snadno dosáhnout vyššího vzdělání, ve kterém buď kvůli způsobu, jakým je vzdělávání zaměřeno na tyto třídy, nebo kvůli rodinné tlaky končí studiem ekonomie s jasnými cíli řídit velkou společnost nebo firmu, která využívá lidi s nízkými příjmy jako výrobní dělníky. výcvik.

Cílem kritické pedagogiky je emancipace od útlaku prostřednictvím kritického vědomí.. To je myšlenka vytvořená v portugalském výrazu „conscientização“. Když je tohoto cíle dosaženo, kritické vědomí motivuje jednotlivce, aby přinesli změnu jejich společnost, prostřednictvím sociální kritiky jako teoretické akce a politické akce jako akce praxe.

V rámci kritického postoje ke společnosti, eticky i politicky, je identifikace autoritářských tendencí. Do jaké míry nám to, co nás učí ve škole, umožňuje reflektovat? Jsme vychováváni k tomu, abychom byli služebníky/dominátory, nebo jsme skutečně svobodní? Bez ohledu na typ vzdělání je jasné, že to, co se vyučuje, je stále zpolitizované a ovlivňuje společnost, a to jak tím, že přijímá realitu, tak iniciuje změnu.

Praktický aspekt kritické pedagogiky, oba obhajovaný Freirem a McLarenem a Girouxem, je především definovat, jaká je moc, a získat opatření proti útlaku. Právě tato myšlenka je v rámci proudu chápána jako osvobozující. Sociální transformace bude konečným produktem procesu, který začíná zpochybňováním stavu věcí, uplatňovat změny, hodnotit, čeho bylo dosaženo, reflektovat a znovu zpochybňovat novou realitu, do které to bylo dorazil.

Bibliografické odkazy:

• Freire, P. (1967). Vzdělání jako praxe svobody. Rio de Janeiro: Mír a Země.
• Freire, P. (1970). Pedagogika utlačovaných. Rio de Janeiro: Mír a Země.
• Freire, P. (1981). Vzdělání a stěhování. Rio de Janeiro: Mír a Země.
• Freire, P. (1992). Pedagogika naděje: opětovné setkání s pedagogikou utlačovaných. Rio de Janeiro: Mír a Země.
• Freire, P. (1997). Pedagogika dává autonomii. Nezbytné znalosti pro pedagogickou praxi. Rio de Janeiro: Mír a Země.
• Giroux, H (1997) Psaní a kritické myšlení v sociálních studiích. Učitelé jako intelektuálové. Ke kritické pedagogice učení. Barcelona. Paidos.
• McLaren P. a Kincheloe, J. L. (2008), Kritická pedagogika. O čem to mluvíme, kde jsme, Barcelona: GRAO