KONEČNÝ ROZSUDEK v Bibli

Poslední soud v Bibli Je to rozhodující okamžik, ve kterém Ježíš Kristus si váží lidských bytostí vzít je, nebo ne, do nového světa. V unProfesor vám nabízíme shrnutí.

Ze všech textů, které tvoří Bibli, je jedním z nejdůležitějších text konečný rozsudek, být událostí, která má přinést konec křesťanského světa a je jedním z nejvíce analyzovaných a opakovaných z hlediska studia křesťanského náboženství. K tomu všemu vám v této lekci od Učitele nabízíme a Shrnutí posledního soudu v Bibli abychom hluboce porozuměli této biblické události.

Index

1. Kde se v křesťanské Bibli mluví o posledním soudu?
2. Co znamená Konečný rozsudek a Obecný rozsudek?
3. Kdy přijde den zúčtování?
4. Co říká Bible o posledním soudu? souhrn

Když mluvíme o Posledním soudu, je důležité mluvit o tom, kde v biblické texty Tato informace se objevuje, protože můžeme pochopit, v jakém kontextu se o této události mluví, a zároveň být schopni vidět, jaké jsou zdroje a kteří lidé jsou těmi, kdo tyto události vyprávějí.

Biblické texty, ve kterých se mluví o posledním soudu, jsou Matoušovo evangelium, Markovo evangelium, Lukášovo evangelium a kniha apokalypsy. Obecně se má za to, že vše, co souvisí s Posledním soudem, se objevuje v této poslední knize, ale Skutečností je, že jde o událost komentovanou v mnoha biblických textech, i když ne ve všech stejně.

Musíme tomu rozumět, na rozdíl od mnoha textů Nový zákon, Poslední soud není událost, která se již stala a je někým vyprávěna, nejde-li o vyprávění o událost, která se bude konat v budoucnu. Ačkoli se tato událost nejprve musela stát před mnoha staletími, protože se mělo za to, že poslední soud nastane po pádu Říma, což se nakonec nestalo.

Důležitým prvkem pro pochopení konečného rozsudku je obecný soud, protože se jedná o dva prvky, které spolu úzce souvisejí, a ačkoliv druhý je dobře známý a byl mnohokrát opakován, první není obecně komentován těmi, kdo jsou vzdáleni náboženství.

Obecný soud je způsob, jakým se nazývá událost, která se stane na konci života všech lidí. Říká se, že když lidé zemřou, čelí zvláštnímu soudu, ve kterém se podle jejich činů rozhoduje, zda mají jít do Nebe, peklo nebo očistec. Poté se říká, že až přijde konečný soud, bude obecný soud, který rozhodne o osudu všech lidí na světě.

Proto to můžeme říci existuje vztah mezi konečným rozsudkem a obecným rozsudkem, jsou různé věci, ale druhá je v rámci první. Obecnou myšlenkou je, že každý, dříve nebo později, bude muset být posuzován podle toho, co prožil během svého života na zemi, čímž si přinese svůj osud na celou věčnost.

V Bibli je řečeno, že se uskuteční poslední soud v posledních fázích světa a Apokalypsy. Před tím bude druhý příchod Ježíše Krista a vzkříšení těla, ve kterém všichni zesnulí lidé ožijí, aby čelili poslednímu soudu.

Z tohoto důvodu můžeme říci, že konkrétní soud komentovaný výše je pouze částí soudu, protože lidé, kteří již zemřeli a kteří vynesli konkrétní rozsudek, musí také konečně vynést konečný rozsudek.

Abychom pokračovali v tomto shrnutí Posledního soudu v Bibli, budeme analyzovat, co Bible říká o této události.

Po všech událostech Apokalypsy nastává tzv. Poslední soud. V této situaci jsou všichni lidé opět souzeni podle svých činů a rozhodují o tom, kdo cestuje do nového světa a kdo není dostatečně čistý, aby mohl projít. Tato nová země, kam mohou jít pouze čistí, je známá jako Nový Jeruzalém, být jakýmsi duchovním městem.

Pokud jde o text v Bibli, říká se, že den posledního soudu, Ježíš bude nalezen na velkém bílém trůnu a všichni mrtví stáli před ním. Ježíš otevře knihu života a v tomto textu je uvedeno, jak má soudit lidi za jejich činy.

Říká se, že smrt a peklo byly uvrženy do ohnivého jezera aby nikdo nemohl zemřít a aby všichni lidé, kteří se neobjevili v knize života, byli také uvrženi do ohnivého jezera. Toto ohnivé jezero se zdá být koncem všeho, protože lidé, kteří do něj spadnou, navždy zmizí, bez možnosti návratu.

Konečně všichni lidé, kteří se objeví v knize života putovat s Ježíšem do Nového Jeruzaléma, mít věčný život ve štěstí, radosti a velké duchovnosti, čímž skončí svět, jak ho známe.

To je považováno za konec posledního soudu a že poté už nic neexistuje, přechází do věčnosti a svět, jak ho známe, mizí.

Pokud si chcete přečíst více článků podobných Poslední soud v Bibli - shrnutí, doporučujeme zadat naši kategorii Dějiny.

• Garcia, M. (1992). Znamení posledního soudu. Gonzalo de Berceo. Dokončete práci, 1035-1062.
• Abboud-Haggar, S. (2000). Apokalypsa, vzkříšení a poslední soud. Po třetím tisíciletí. Apokalyptický, mesianismus, milenarismus a historie, 109, 43.
• Piñero, A., & Segura, E. G. (2010). Poslední soud: v primitivním křesťanství a náboženstvích kolem něj (sv. 1). Edaf.