8 hlavních postav POPOL VUH

Z Mayská kultura Máme několik spolehlivých zdrojů, které vysvětlují, jaká byla ideologie a filozofie tohoto důležitého předkolumbovského lidu. Jedním z nejznámějších a nejvíce studovaných textů je Popol Vuh, který je pro mnohé považován za „Bible“ Mayů. V tomto textu najdeme část historie a mytologie mayského lidu, ačkoli v jeho přepisování je silný vliv křesťanství. V této lekci od UČITELE chceme zjistit, kdo jsou nejdůležitější postavy Popol Vuh a které se objevují v celém tomto textu. Přehled nejvlivnějších božstev a mytologických bytostí pro mayskou kulturu.

Index

1. Krátké shrnutí Popol Vuh
2. Tepew-Q’ukumatz, jedna z postav Popol Vuh
3. Uk’ux Kaj
4. Xmukane
5. Ixkik ', jedna z hlavních postav Popol Vuh
6. Wuqub ‘Kak’ix-Chimalmat
7. 3 další důležité postavy Popol Vuh

Před objevením hlavních postav Popol Vuh je důležité udělat krátký přehled historie Popol Vuh. Ačkoli je považována za „Bibli“ mayští lidépravdou je, že text sbírá zvyky a mýty Quiché lidé, město, které je součástí mayské komunity.

Hlavní rozdíl, který existuje s ohledem na tento text a ten křesťanský, je ten, že v Quiché se nezabýváme textem mystické nebo duchovní povahy, ale spíše jde o shrnutí různých teorií které Mayové měli o životě na naší planetě: co to bylo původ světa, jak se objevily lidské bytosti a proč dochází k přírodním jevům.

Odborníci zjistili, že text to bylo psáno kolem 1550 a psaní bylo prováděno v jazyce Quiché. Nesmíme však zapomínat, že to byli Španělé, kdo předkolumbovským lidem umožnil gramotnost tím, že jim poskytl řeckou abecedu. Nejedná se tedy o 100% spolehlivý zdroj, protože autor textu již prošel procesem učit se z rukou Španělů, a proto již předpokládal některé víry hájené Křesťanství.

Přesto autor Popol Vuh napsal text, ve kterém shromáždil příběhy orální tradice, které byly vysvětleny v Quiché lidu. Tento text byl ztracen během španělské invaze, a proto text, který aktuálně máme, je napsáno přímo a Španělský mnich: Fray Francisco Jiménez že v roce 1703 přeložil obsah Popol Vuh do španělštiny.

Již se seznámíme s nejvýznamnějšími postavami Popol Vuh. Jedním z nich je Tepew-Q’ukumatz, který se objevuje s velmi zvláštní ikonografií: šaty s quetzal peřím a s velmi střízlivým a povýšeným chováním. Tato postava odkazuje na původ všeho, protože existuje dříve, než cokoli existuje, žije ve tmě a čeká na okamžik, kdy se znovu objeví.

Podle textu Quiché tedy tento znak je První z mayští bohové kteří obývají svět a právě z něj se objevuje tvůrčí síla. Není však sám: vedle něj jsou další božstva, ke kterým se během stvoření obrací. Tito dva bohové jsou Uk’ux Kaj a Xmukane.

Uk’ux Kaj se také jeví jako první z bohů mayské mytologie a v Popol Vuh se objevuje reprezentován jako triáda. Text ve skutečnosti naznačuje, že jeho podstata byla tři.

Nejde o božstvo, které se objeví na začátku textu, ale objeví se, když Tepew-Q’ukumatz vyžaduje jeho radu, aby mohl pokračovat v tvorbě. To nám naznačuje, že Uk’ux Kaj je později, a proto je nejvyšším bohem Tepew-Q’ukumatz.

Když tito dva bohové hovoří a vyměňují si názory, to je kdy vzniká tvorba.

Tento bůh je také známý jako „babička dne nebo jasnosti“ a je ve skutečnosti jedním z mayských duchovních průvodců. Jeho přítomnost je nezbytná při činu stvoření a ve skutečnosti radí předchozím postavám, jak vytvořte hůlky, druhý neúspěšný pokus o vytvoření života na planetě.

Představuje se jako božstvo, které je velmi moudré, ale zároveň velmi naivní. Ve skutečnosti je v Popol Vuh vyprávěno, jak ho podváděl jeho vlastní vnuk, aby získal nářadí z míče. Je to postava, která není extrémně silná, ale má dárky pro věštění.

Další z nejdůležitějších postav Popol Vuh je Ixkik, dcera Kuchuma Kik (pán Xib’alb’a). Čelíme ženě, která je impulzivní a má velkou zvědavost, a právě kvůli této touze po poznání jděte na zakázaný strom a promluvte si s Jun Junajpu.

Je to postava s velkou odvahou a tím, co je schopný uniknout své vlastní smrti na výstupu na Zemi. Když jde mluvit se zakázaným stromem, zázračně otěhotní. Když jíte ovoce, máte pocit, že zažíváte a těhotenství a jeho synem bude Junajpu e Xb'alanke.

Obrázek: Institut kultury Quetzalcoalt

Tato mytologická postava má jméno, které se doslova překládá jako „Sedm papoušek“. Je zobrazen se stříbrnýma očima a zelenými drahokamy na opeřeném těle. Čelíme a hybridní postava mezi člověkem a papouškem, má tedy vlastnosti obou živých bytostí.

Je to božstvo s velké bohatství a proto má bombastický přístup. Postava úzce spojená s hmotnými statky a charakterizovaná pyšným a arogantním přístupem. Když tato postava zemře, všechno bohatství mu bude odebráno.

Tuto lekci uzavíráme o postavách Popol Vuh, abychom přezkoumali další božstva, která se také objevují v celém textu a která stojí za zmínku. Jsou to následující:

Zipaqna

Tato postava dokáže za jednu noc vytvořit přírodní prvky, jako jsou sopky nebo hory. Má dar věštění a díky tomu může předvídat vraždu stovek mladých lidí. Když je poražen Junajpu, je pohřben pod jednou z hor, kterou sám vytvořil.

Kabraqan

Název tohoto božstva odkazuje na „zemětřesení“, a proto již můžeme trochu intuitivně pochopit sílu a sílu této postavy. Měl na starosti srazení hor a díky své přítomnosti na Zemi se třásl. Mohou snížit jeho sílu díky dárku, který mu nabízejí: pták namalovaný bílou zemí, což snižuje jeho sílu.

Jun Junajpu a Wuqub ‘Junajpu

Ačkoli to v textu není zcela jasné, předpokládá se, že tyto dvě postavy z Popol Vuh byli dvojčata. Rozmnožují strom v Xib’alb’a, a proto se považují za velmi silné a mocné bytosti. V Xib’alb’a neboli v Domě temnoty jsou místo, kde jsou zabiti a nakonec jsou pohřbeni pod míčovým kurtem. Celé tělo je pohřbeno kromě hlavy Jun Junajpu, která je umístěna na zakázaném stromu.

Obrázek: Neznámý příběh

Pokud si chcete přečíst více podobných článků 8 hlavních postav Popol Vuh, doporučujeme vám zadat naši kategorii Dějiny literatury.

• Popol Vuh. Linkgua, 2010.
• Taube, K. A., Saturn, W. A., & Stuart, D. (2004). Mytologická identifikace postav na severní stěně pyramidy Las Pinturas sub-1, San Bartolo, Petén. V XVII. Sympoziu o archeologickém výzkumu v Guatemale. Guatemala: Národní muzeum archeologie a etnologie, Ministerstvo kultury a sportu, Tikal Association (str. 871-880).
• Dorado, M. R., Ramos, P. A., & Díaz, A. M. M. (2004). Malí ptáci a ptáci: postavy a symboly mayské kosmologie. Spanish Journal of American Anthropology, 34, 7-28.