Proč si vybíráme věci, které nám dělají špatně, a opakujeme to, co nás bolí?

To, co trvá a opakuje se v našem chování, v našich způsobech myšlení a v našich volbách, bylo vždy něčím, co nás jako lidi a psychology hluboce zpochybňuje., ale ještě více, když trvá na tom, čeho bychom se rádi zbavili a přes naše rozmanité a mnohonásobné pokusy se nám to nedaří a ocitáme se stále dokola s tím samým.

To, co má v psychologii a psychoanalýze nádech fatalistického osudu, nazýváme opakováním a představuje základní nástroj k poznání hloubek každé bytosti a vedení směru léčby trpěliví.

V tomto článku bych chtěl mluvit o opakování a rozvíjet určité otázky, které se kolem toho točí; Co se to opakuje? Proč opakujeme to, co opakujeme, když nás to mnohokrát bolí? Proč má opakování tak nutkavý charakter? A jak se z toho místa můžeme dostat?

• Doporučujeme vám přečíst si: "Bolest z nebytí"

Problém opakování u lidí

Filozofové jako Platón, Nietzsche a Kierkegard mluvili o opakování ještě předtím, než to bylo téma řešené v psychologii., ale až Freud to začalo brát jako vážnou otázku v analýze, protože ovlivnila terapeutický proces, dynamiku pacienta a terapeuta a pacientovy volby a celkový život. předmět.

Po Freudovi mnoho autorů pokračovalo ve výzkumu této záležitosti, ai s tím se vždy otevírají nové otázky. Je tomu tak proto, že to, co se opakuje, tvoří ústřední osu toho, na čem je třeba v analýze pracovat, a jedno z největších utrpení každého člověka.

Mnohokrát nám naše volby nejen nepřinášejí potěšení, ale zavádějí nás na místo, které je dost vzdálené tomu, co je příjemné., která je nám předkládána jako záhada, protože když se nad tím zamyslíme, mohli bychom předpokládat, že jako myslící bytosti bychom měli tendenci vybírat si to, co nám vyhovuje a dělejte to, co je pro nás dobré, ale ve skutečnosti se to takhle nestává vždy a spíše stále častěji vidíme, jak my sami a lidé kolem nás jsme zajatci voleb, které nám škodí, ale nemůžeme se změnit bez ohledu na to, jak moc se snažíme a tolikrát na nás něco, co nám škodí, trvá a se opakuje.

„V duši je silná tendence k principu slasti, ale určité jiné síly nebo konstelace, které otravují to, takže konečný výsledek nemůže vždy odpovídat sklonu k rozkoši“ ~ Freud.

Freud zjišťuje, že existuje něco, co přesahuje hledání potěšení v nás všech., ale také uznává, že pokud opakujeme něco nepříjemného, ​​je to jen proto, že toto opakování je spojeno se ziskem jiného druhu.

V nás je mnoho protichůdných sil a konstelací, z nichž některé jsou proti sobě, jako např.; že něco, co nám způsobuje bolest a zároveň nám přináší potěšení, že to, co chceme, není to, co se nám hodí nebo že to, co pro sebe chceme, ve skutečnosti nechceme. Analýza se v tomto smyslu stává základním místem pro řešení všech těchto problémů a dilemat bytí a pokusit se je vyřešit nebo aby se s nimi daná osoba naučila lépe zacházet, ale pochopme kde vzniknout…

Proč opakujeme to, co nás bolí?

Jouissance je jednou z věcí, které se mnohokrát opakují. Užívejte si nebo se těšte na to, co není pohodlné, na utrpení, které má skryté potěšení, kterého se jen těžko zbavujeme, protože v sázce je právě potěšení, které nás chytá. Ale opakování není jen to, Freud to chápal jako zvláštní způsob zapamatování, který vznikal v těch případech, kdy si z toho člověk nic nepamatoval. co bylo zapomenuto nebo potlačeno a pak to znovu prožilo a reprodukovalo to už ne jako vzpomínku, ale jako čin, kde se to opakuje, aniž by věděl, že se to opakuje chování, způsoby bytí, způsoby jednání vůči druhým, způsoby dávání odpovědí, způsoby bytí ve vztahu, zábrany a patologické rysy našeho charakter.

"Osud je zvláštní způsob, jakým signifikátoři subjektu převzali tato nebezpečí, aby je vtáhli do opakování." ~ Lacan

Tento „osud“, který se nám stále znovu opakuje, je to, co Freud nazval nutkáním k opakování, ale který v Realita, více než cíl, souvisí se vzhledem něčeho, co je součástí toho, co je pro nás nejtypičtější nevědomý. Opakování, jak to chápal Freud, je opakováním traumatu a v tomto opakování je něco, co přesahuje princip slasti, protože traumatické, pokud to není příjemné, pak se zisk objeví v nutkavosti, která je pokusem o to, aby se objevilo něco, co je vždy uniknout.

Ale dobře, symptomatické opakování chování nebo volby v nás může probudit touhu chtít vědět, o co jde, v našem případě Zejména proč stále děláme to, co nechceme nebo co nás svazuje, a to je důvod, proč mnoho pacientů přichází konzultace.

Zde ale musíme zdůraznit rozdíl případ od případu a neexistenci obecných pravidel, každý člověk opakuje něco, co souvisí s hloubkou jeho samého. Analytická terapie je pozvánkou k otevření těch otázek, které nás mohou přiblížit k naznačení odpovědí, které nám pomohou zastavit opakování. a porozumět tomu, co je v sázce, a pak, jakmile to pochopíme, budeme moci změnit směr našeho osudu, ale tentokrát převezmeme kormidlo.