Proč je sociokulturní stimulace důležitá?

Při mnoha různých příležitostech odborníci v oblast sociální psychologie Obhajovali myšlenku, že lidská bytost je od přírody společenská bytost.

Co však toto prohlášení skutečně znamená a jaké důsledky může mít nedostatek ve vztahu, který naváže se svým prostředím, na lidské bytosti?

Potřeby lidské bytosti: jaké jsou?

The Hierarchie potřeb navržená Abrahamem Maslowem Byl představen v roce 1943 jako model ve tvaru pyramidy, kde je zastoupeno pět typů potřeb, které je třeba uspokojit. člověkem uspořádané podle jejich složitosti a relevance dané pro dosažení maximálního stavu růstu personál. Na základní úrovni jsou fyziologické potřeby (např. jídlo), následují potřeby zabezpečení (individuální ochrana), potřeby sociální akceptace (sounáležitost a láska), potřeby sebeúcty (hodnocení vlastního postavení) a již na vyšší úrovni potřeby seberealizace (sebenaplnění).

První čtyři třídy potřeb se nazývají „deficitní“ potřeby, protože je možné je uspokojit najednou. určena, zatímco pátá je známá jako „potřeba bytí“, protože nemůže být nikdy plně uspokojena, je kontinuální. Dosáhne-li jedinec uspokojení nejzákladnějších potřeb, vzroste jeho zájem o uspokojení potřeb vyšších úrovní.

Tento posun po pyramidě je definován jako síla růstu.. Naopak pokles v dosahování stále primitivnějších potřeb je dán působením regresivních sil.

Uspokojení potřeb

Maslow chápe, že každá lidská bytost touží po uspokojení potřeb stále vyšších úrovní.I když připouští, že ne všichni lidé chtějí dobýt potřebu seberealizace, zdá se, že jde o konkrétnější cíl v závislosti na vlastnostech jednotlivce. Další důležitou myšlenkou autorského modelu je, že zdůrazňuje vztah mezi jednáním (chováním) a ochotou dosahovat různých úrovní potřeb. K chování tedy motivují pouze neuspokojené potřeby, nikoli ty již konsolidované.

Jak je vidět, všechny složky pyramidy potřeb Maslowova modelu mají úzký vztah s ohledem na významnou relevanci, kterou prostředí působí na bytost člověk. Tedy jak základní či fyziologické prvky, tak ty bezpečí, sounáležitosti a sebeúcty mohou jen být být chápán a dán, když se jedinec vyvíjí ve společnosti (alespoň v psychologickém smyslu adaptivní).

Význam stimulace prostředí u lidí

Nespočet výzkumů ukázal, jak je vývoj člověka ovlivňován biologickými nebo genetickými faktory, faktory prostředí a interakcí, která mezi nimi probíhá. Vnitřní predispozice je tedy modulována kontextem, ve kterém se subjekt vyvíjí a dává vzniknout a velmi konkrétní konformace vlastností, které se projevuje, a to jak na kognitivní úrovni, tak i na emocionální nebo behaviorální.

Mezi faktory prostředí, které je třeba vzít v úvahu jako určující aspekty psychického vývoje dítěte, patří:

• Vztah dítěte k okolí, citové vazby vytvořené s referenčními čísly odvozené z chování náklonnosti a péče z nich pocházející.

• Vnímání stability rámce, který vás obklopuje (rodina, škola atd.).

Oba aspekty významně ovlivňují typ kognitivního a emočního fungování, které si dítě zvnitřňuje, kvalitu jeho komunikativní dovednosti, v přizpůsobování se měnícímu se prostředí a ve svém postoji k učení.

Příklad toho, co je uvedeno v předchozím odstavci, ilustruje vědecká zkušenost lékaře Jeana Itarda s divokým dítětem z Aveyronu. Chlapec byl nalezen ve věku 11 let v lese a pozoroval chování podobné chování nezkrotného zvířete. Po podstatné změně chlapcova kontextu se mu to podařilo naučit se určité sociální dovednosti, i když je pravda, že pokrok byl omezený, protože k zásahu do životního prostředí došlo ve velmi pokročilé fázi vývoje.

sekundární intersubjektivita

Také s odkazem na zmíněný bod o citových vazbách roli pojmu „sekundární intersubjektivita“ lze považovat za relevantní. Sekundární intersubjektivita se týká jevu, který se odehrává u dětí přibližně do jednoho roku života a to spočívá ve formě primitivní symbolické interakce mezi ním a matkou, kde se kombinují dva typy záměrných činů současně: praxe (jako je ukazování na předmět) a interpersonální (úsměv, fyzický kontakt s druhým, mezi ostatními).

Nedostatek v dosažení tohoto evolučního milníku je dán vytvořením nejisté afektivní vazby a může mít významné důsledky, jako jsou potíže s budování vlastního symbolického světa, deficity v mezilidské komunikaci a záměrné interakci nebo rozvoj stereotypního chování podobného tomu, které se projevuje ve spektru autistický.

Přínos ekologických nebo systémových teorií

Jedním ze zásadních přínosů v tomto ohledu byly návrhy Ekologicko-systémových teorií, které obhajují relevanci zasahování nejen do předmět, ale také v různých sociálních systémech, kde dochází k interakci, jako je rodina, škola a další prostředí, jako je sousedství, skupina rovných, atd Ve stejnou dobu, různé systémy se ovlivňují navzájem i ostatní současně.

Z tohoto systémového pojetí se rozumí, že individuální chování je výsledkem vztahu mezi subjektem, prostředím a interakce mezi oběma stranami (transakčnost). Systém se tedy nerovná součtu jeho složek; má jinou povahu. V tomto smyslu tento model poskytuje holistickou vizi procesu lidského rozvoje za předpokladu, že všechny kapacity subjektu ve fázi děti (kognitivní, jazykové, fyzické, sociální a emocionální) jsou vzájemně propojené a tvoří globální celek, který nelze rozdělit do oblastí charakteristický.

Další charakteristikou, kterou tento teoretický návrh vývoje dítěte nabízí, je jeho dynamika ve kterém musí být kontext přizpůsoben potřebám subjektu, aby se proces usnadnil zrání. Rodina, jako hlavní systém, ve kterém probíhá vývoj dítěte, představuje i tyto tři komentované zvláštnosti (holismus, dynamiku a transakčnost) a musí mít na starosti poskytnout dítěti bezpečný fyzický a psychologický kontext, který zaručí celkový růst dítěte ve všech oblastech naznačený vývoj.

Vztah mezi konceptem odolnosti a sociokulturní deprivace

The Theory of Resilience vznikla z práce Johna Bowlbyho, hlavního autora knihy Teorie připojení mezi dítětem a afektivní referenční postavou. Tento koncept byl náhodou přijat proudem pozitivní psychologie a byla definována jako schopnost čelit nepřízni osudu aktivním, účinným způsobem a být z ní posílen. Výzkum ukazuje, že odolných lidí Představují nižší míru psychopatologických změn, protože tento jev se stává ochranným faktorem.

Pokud jde o problematiku sociokulturní deprivace, Teorie odolnosti vysvětluje, že člověk vystavena prostředí, které není příliš podnětné a vhodné pro rozvoj (což by se dalo chápat jako a nepřízeň osudu) může překonat tuto komplikaci a dosáhnout uspokojivého vývoje což mu umožňuje adaptivně postupovat různými životními fázemi.

Intervence v případech sociokulturní deprivace: Programy kompenzačního vzdělávání

Kompenzační vzdělávací programy mají za cíl snížit vzdělávací omezení ve skupinách, které se vyskytují sociokulturní a ekonomická deprivace, která jim ztěžuje začlenění do společnosti jako celku v a uspokojivý. Jeho konečným cílem je dosáhnout pozitivního spojení mezi rodinou, školou a komunitou..

Tyto programy jsou umístěny v ekologické nebo systémové vysvětlující perspektivě, a proto upřednostňují nasměrování svých zásahů do environmentálního kontextu, ve kterém se odehrávají. ohraničuje jednotlivce analýzou a změnou (je-li to nutné) ekonomických faktorů a nabízí psychoedukační směrnice o důležitosti spolupráce s oblastí škola, řešení emocionálních problémů studentů a práce na podpoře vzdělávání učitelů.

Na závěr

V celém textu bylo pozorováno a kontrastováno, jak určující je kvalita a obohacující povaha kontext, ve kterém se jedinec vyvíjí, aby mu usnadnil nebo přiblížil větší emocionální nebo psychologickou pohodu. Ještě jednou, Ukazuje se, že způsob, jakým jsou různé faktory vzájemně propojeny, je velmi různorodý., a to jak vnitřní nebo osobní, tak vnější nebo environmentální, aby bylo možné konfigurovat, jak se vytváří individuální rozvoj každé lidské bytosti.

Z tohoto důvodu nemůže být v oblasti psychologie připisování určité události nebo psychologického fungování jediné konkrétní a izolované příčině správné.

Bibliografické odkazy:

• Baeza, M. C. Edukační intervence k základním problémům sociální nepřizpůsobivosti. (2001). http://www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.

• Cano Moreno, J. (2000). Vzdělávací pozornost ke speciálním potřebám souvisejícím se sociokulturním kontextem.

• Del Arco Bravo, I. (1998). Směrem k interkulturní škole. Učitelé: školení a očekávání. Lleida: Vzdělávání v současném světě.

• Domingo Segovia, J. a Miñán Espigares, A. (2001). Speciální vzdělávací potřeby související se sociokulturním kontextem. Kapitola 25, v Psychopedagogické encyklopedii speciálních vzdělávacích potřeb. Malaga: Cisterna.

• Grau, C.; Zabala, J.; kytice. C. Programy rané intervence jako kompenzační vzdělávání: model strukturovaného programu: Bereiter - Engelmann. Dostupný tady.

• Martinez Coll, J. C. (2001) "Sociální potřeby a Maslowova pyramida", v Tržní hospodářství, ctnosti a nevýhody.