Naturalismus: co to je a jaké jsou jeho vlastnosti

V roce 1867 spatřil román světlo ve Francii Therese Raquinová, kterou napsal Émile Zola (1840-1902), velký vlajkonoš naturalismu. Román byl nesmírně kontroverzní, protože na svých stránkách zhušťoval hlavní charakteristiky tohoto proudu, což se pokrytecké buržoazní společnosti vůbec nelíbilo.

V době kdy Therese Raquinová Byl publikován, realismus již uspělo jako umělecké hnutí; nicméně, Zolův naturalismus byl další zvrat. Jak sám uvádí ve svém prologu k druhému vydání románu, jeho záměrem nebylo nic jiného než vystavovat jejich postavy určitým situacím a studovat jejich reakce, jako by přicházely z laboratoře se bude snažit Zola svou práci přirovnává k práci chirurga, který pitvá mrtvolu kvůli studiu. V tomto prologu, slavném v dějinách literatury, autor zachycoval, co bude naturalistický proud.

Naturalismus jako umělecký a literární proud

Nutno podotknout, že naturalismus jako umělecký proud neexistuje. To znamená, že ve výtvarném umění (zejména v malbě) nadále převládal realismus, zobrazování reality s častou společenskou kritikou. Nicméně,

naturalistické hnutí je omezeno prakticky výhradně na literární pole. Pojďme se na to podívat.

Realismus a naturalismus aneb reakce proti romantickému hnutí

Kolem roku 1850, myšlenky na Romantismus jsou zcela zastaralé. Svět se změnil; Západ je ponořen do druhé průmyslové revoluce, v přeplněných městech se množí sociální rozdíly a lidská dramata. Jsou to počátky dělnických hnutí, socialismu, anarchismu a sociálního odsouzení. Už není čas na zábavu v ideální krajině: umělec ji má povinnost sestoupit na zem a připojit se k sociální věci.

Realistický trend odkládá romantické úvahy stranou a mění svůj inspirační zdroj, který přechází od legend a ideálních rájů k zaměření výhradně na okolní realitu a především na konflikty neklidné společnosti. Byl to malíř Gustave Courbet (1819-1877), který dal vzniknout pojmu realismus a že v roce 1855 vystavil své plátno Malířská dílna, jeden z mezníků realismu obecně a Courbetova malířství zvláště.

Takzvaný Barbizonská škola, který motivy svých obrazů čerpal z okolní reality. Děti této školy jsou sám Courbet a další význačná jména francouzského realismu, jako např Jsou to Jean-François Millet (1814-1875), Camille Corot (1796-1875) a Charles-François Daubigny (1817-1878). S nimi vzkvétá realistická krajinomalba, která se vyhýbá fantastickým nebo symbolickým prvkům, tak milovaným romantikům. Stačí porovnat krajinu některého ze zmíněných umělců například s dílem Caspara Davida Friedricha (1774-1840).

Naturalismus je bezpochyby synem a dědicem realistických přikázání. Jak jsme však již uvedli, žádné naturalistické hnutí jako takové ve výtvarném umění neexistuje, i když v literatuře existuje. Ve skutečnosti jsou někteří autoři naturalismu velkými jmény univerzální literatury, jako například zmíněný Émile Zola, Guy de Maupassant a Gustave Flaubert ve Francii a Benito Pérez Galdós a Emilia Pardo Bazán ve Španělsku, mezi mnoha dalšími. ostatní.

• Související článek: "Dějiny umění: co to je a co tato disciplína studuje?"

Co odlišuje realismus od naturalismu?

Obecně vzato bychom mohli říci, že naturalismus je dalším obratem v realismu, který dohání koncept zachycení reality na hranici možností. Protože zatímco jeho předchůdce se tím inspiruje a odtamtud bere své motivy, naturalismus potlačuje jakoukoli morální hodnotu a redukuje lidskou bytost na pouhý stroj bez jakékoli kontroly nad svou vlastní život. Jinými slovy: podle naturalismu muži a ženy postrádají svobodnou vůli a jednají podle své genetiky, faktorů prostředí a svých mentálních výkyvů.

v románu Therese Raquinová, Zola představuje dvě postavy, Thérèse a Laurenta, naprosto poháněné svými prvotními vášněmi. Ani jeden, ani druhý nemohou uniknout jejich pudům a oba jsou vystaveni, jak autor ve zmíněném prologu potvrzuje, „nervům a krvi“. Zdá se však, že Zola byl nejradikálnějším z literárních přírodovědců, protože u jiných autorů, jako je Fédor Dostojevskij (1821-1881), přední ruský přírodovědec, tušíme, po nevyhnutelném odsouzení, naději na Vykoupení.

Velmi dobře je to vidět např. v jeho nejznámějším díle Zločin a trest, kde zločin spáchaný a motivovaný nejv. temné stránky postavy mohou být odčiněny, což velmi jasně ukazuje, že v Dostojevském vlastně možnost volby existuje. individuální.

Pokud jde o rozdíly mezi těmito dvěma hnutími, můžeme dojít k závěru, že zatímco realismus je reprezentací reality, naturalismus se stává určitou perverzí této realistické vize a potlačuje jakýkoli prvek, který není vědecký. V naturalistických dílech je místo pro přírodu pouze v jejím nejhrubším vyjádření, a právě odtud pochází název hnutí.

• Mohlo by vás zajímat: "Existuje nějaké umění objektivně lepší než jiné?"

Naturalismus a jeho neobjektivní pohled na realitu

Současné vědecké proudy měly hodně co do činění s obdobím naturalismu; zejména determinismus a evolucionismus Charlese Darwina (1809-1882). První se domnívá, že žádný lidský čin není zcela svobodný, protože je nevyhnutelně podmíněn faktory, které nemůžeme ovlivnit, jako jsou instinkty, genetika nebo prostředí, které nás obklopuje. Pokud jde o druhou, jeho teorie adaptace druhu a přežití většiny přípravy úzce souvisí s tím, co bylo zmíněno výše, a samozřejmě s myšlenkami naturalismus: Pokud je lidská bytost podmíněna svou přirozeností a tím, co ji obklopuje, musí se nutně přizpůsobit, aby přežila.

Jistě, a jak tvrdí kritik Manuel de la Revilla Moreno (1846-1881) ve své eseji naturalismus v uměníNaturalismus, publikovaný v roce 1879, a tedy současný s hnutím, se zaměřuje pouze na jeden aspekt reality. Autor poznamenává, že stejně jako se klasicismus soustředil na hrdinství a epiku a romantismus na ideál naturalismus zachycuje pouze vulgární realitu a opomíjí krásné a skvělé stránky přírody člověk.

De la Revilla má trochu pravdu. Naturalismus se chlubí tím, že je, jak komentuje Zola, vědeckou studií reality, ale ve svém pozorování přehlíží prvky, které jsou také jeho součástí a které ho po pravdě nezajímají. přírodovědní spisovatelé radikálů, jako je sám Émile Zola, se zajímají pouze o aspekty špinavý, které mohou otřást korzetovou morálkou buržoazní společnosti: sexuální inhibice, zločiny, primární pudy, duševní odcizení.

Proto docela souhlasíme s De la Revilla, že tento proud nepřestává být, v pozadí, další vzpoura, jakou byl romantismus ve své době a jak bude později předvoji. Postromantický umělec se totiž už nemůže omezovat na kopírování reality, aniž by ji prodchnul částí svého subjektivního já.