Jaký je původ víry v horoskop?

Většina lidí zná své znamení zvěrokruhu. Ve skutečnosti se zdá, že téma horoskopu je opět v módě, zejména pokud jde o vědět, jestli nás ten, koho jsme právě potkali, doplňuje, nebo jestli náš vztah ano budoucnost.

Co přesně však víme o zvěrokruhu? Znamení, které všichni známe, je pouze sluneční znamení, tedy takové, které určuje polohu slunce v okamžiku našeho narození. Ve složitém světě astrologie existuje mnoho dalších prvků, jako je ascendent nebo měsíční znamení. které pro ty, kdo v to věří, doplňují informace o charakteru a potenciálu osoba.

Pokud vás zajímá, jak a kde to všechno začalo, pokračujte ve čtení. Řekneme vám příběh o původu zvěrokruhu a jak se vyvíjel v průběhu času prostřednictvím kultur, které ho formovaly.

Jaký je původ víry v horoskop?

Lidské bytosti vždy vzhlížely ke hvězdám, aby zmírnily jejich úzkost. V průběhu lidské existence se objevuje nespočet pochybností, sklíčeností a krizí, během nichž muži i ženy Snažíme se najít smysl našeho příchodu na svět a především odpověď na znepokojivou otázku, co nás čeká v budoucnosti. budoucnost.

To je v podstatě význam horoskopu: pokusit se zmírnit existenční úzkost lidské bytosti. A protože primitivní komunity viděly ve stvoření kosmos, který nerozlišoval to, co bylo „nahoře“ od toho, co bylo „od dole“ a kteří se tedy navzájem ovlivňovali, naučili se číst v nebesích smysl života a smrt. Jinými slovy: boží vůle byla nalezena v pohybu hvězd, a kdo mohl toto tajemství rozluštit, měl ve svých rukou tajemství existence.

• Související článek: "Co je kulturní psychologie?"

Babylon: původ všeho

Všichni historici se shodují, že místem „vynálezu“ astrologie je starověký Babylon. Konkrétně astrolog James Herschel Holden je velmi kategorický, když ve své knize uvádí Historie horoskopické astrologie že "Babyloňané vynalezli astrologii".

Jak to je. Ačkoli první nebeská vyšetřování byla nalezena v Sumeru ve 3. tisíciletí př.n.l. C., byli to Babyloňané, kteří o tisíc let později zapisovali svá pozorování a úvahy o astrologických záležitostech. Tak přijali souhvězdí, která Sumerové identifikovali a „naučili se“ číst vůli bohů v nich a při pohybu planet.

V tomto smyslu je jedním z nejstarších dochovaných dokumentů tzv Enuma Anu Enlil, sbírka sedmdesáti klínopisných tabulek obsahujících ne méně než 7 000 „proroctví“ z nebe. Mezi nimi najdeme slavnou Mul-Apinovu desku ze 16. století. VII a. C., považovaný za jeden z prvních kompilací znalostí o astrologii.

Staří Babyloňané viděli projevy svých hlavních bohů v nebeských tělesech.. Jupiter byl tedy Marduk, pán oblohy. Venuše by byla ztotožněna s Ishtar, krásnou a marnivou dámou lásky a smrti. Saturn byl Ninurta, bůh země a zemědělství. Merkur by odpovídal Nabuovi, synovi Marduka a bohu písma. Konečně, Mars bude Nergal, mocný pán mrtvých.

• Mohlo by vás zajímat: „5 věků dějin (a jejich charakteristiky)“

Číst na obloze znamená znát vůli bohů

K pěti planetám, které byly známy v babylonských dobách, byly přidány Slunce a Měsíc, identifikované s bohy Shamash a Sin. Tato plejáda bohů konfigurovala mezopotámský kosmos a pohyby příslušných těl nebeských těles, která obíhala známá souhvězdí, se Babyloňané snažili rozluštit vůli božství.

Tento úkol byl samozřejmě přísně omezen na kněžskou kastu, která jako jediná měla moc a dostatečné znalosti, aby správně přečetla plán bohů. Na počátku byla tedy babylonská astrologie světským typem astrologie., tedy zaměřené na poznání osudu národa nebo celého lidstva. Jinými slovy, to, co známe jako natální diagram, tedy předpovědi zaměřené na život jednoho jedince, nejsou Objevoval se až do pozdního babylonského období, kdy tento typ předpovědí začali používat králové a knížata ve své osobní funkci. Zvyk, který se mimochodem nadále používal v křesťanských dobách a až do doby zcela nedávné; Sám král Filip II. měl kohortu věštců a astrologů.

Babyloňané Rozdělili oblohu na dvanáct částí po 30 stupních a každou z nich spojili se souhvězdím. Již v babylonském období nacházíme stejná znamení, která budou později zachována v západní astrologii, s výjimkou tří, které se později, v období Ptolemaiovců, změnily. Znamení babylonského zvěrokruhu by tedy byla následující: Beran, Plejády (později Býk), Blíženci, Praesepe (později Rak), Lev, Spica (později Panna), Váhy, Štír, Střelec, Kozoroh, Vodnář a Ryby.

Je pozoruhodné, že názvy těchto souhvězdí a znamení se v babylonském jazyce lišily. Jména, jak je známe dnes, jsou řeckého a latinského původu; Například Sagittarius pochází z latinského Sagittarius, jezdec, který střílí šípy, a Beran je Latinské názvosloví pro berana, které zase pochází z řeckého slova eriphos, což znamená identické.

• Související článek: "Proč existují pověry?"

Alexandrie a zrod západního horoskopu

Pokud je nomenklatura znamení horoskopu řecká a latinská, má smysl uvažovat o tom, že ze starověké Mezopotámie přešla astrologie někdy v historii do Středomoří. Vskutku. Zdá se, že z Babylonu se zvěrokruh přenesl do Perské říše, když si tito lidé v 6. století př. n. l. podrobili Babyloňany. C. Později, po výbojích Alexandra Velikého, přešlo čtení nebes na helénskou kulturu Egypta, který měl svou osu ve městě Alexandrii, založeném makedonským dobyvatelem ve 4. stol. na. C.

V Alexandrii byly starověké babylonské znalosti konsolidovány a nakonec získaly definitivní podobu, kterou známe dnes: kombinace babylonského zvěrokruhu a charakteristik řecké filozofie, aniž bychom zapomněli na některé staroegyptské předpisy. Ze starověkého Babylonu sbírá helénská Alexandrie rozdělení oblohy a jemu odpovídajících dvanáct znamení (se změnami, které jsme již komentovali u tří z nich). Z řecké filozofie zdědil západní zvěrokruh myšlenky jako čtyři živly (oheň, země, voda a vzduch), který navždy prostoupil horoskop a každému z nich dal specifické vlastnosti znamení.

Ale pravděpodobně jedním z nejdůležitějších dědictví alexandrijské astrologie byl horoskop jako natální předpověď. Již jsme viděli, jak Babyloňané ve svém posledním období zase vytvářeli porodnické mapy; ale teprve v době Ptolemaiovců se tento systém upevnil a navždy přenesl do evropské kultury. Ve skutečnosti je jedním z nejznámějších pojednání o západní astrologii Tetrabiblos, který napsal Claudius Ptolemaios ve 2. století našeho letopočtu. C. Alexandrijský mudrc v něm kodifikuje zodiakální znalosti své doby a pokládá základy veškeré následné astrologii, středověké i moderní.

• Mohlo by vás zajímat: "Původ náboženství: jak se objevilo a proč?"

„Co je nahoře, je dole“

Tato zásada je pravděpodobně ta, která nejlépe shrnuje původní myšlenku zvěrokruhu. Primitivové viděli ve hvězdách odraz svého vlastního života, protože vše bylo propojeno a „co bylo nahoře, bylo také dole“. V tomto smyslu rytmus hvězd odpovídal rytmu lidského života; mikrokosmos lidské bytosti byl ve skutečnosti prostým odrazem velkého makrokosmu. To je důvod, proč horoskop narození odhalil věci o jednotlivci. Před bohy nelze nic skrýt, protože vše spolu souvisí.

Právě z tohoto důvodu staří Babyloňané věřili, že dokážou vyčíst budoucnost existence v nebesích. Byla v nich napsána Boží vůle, která jako totální vůle měla souvislost s životem na zemi. Z tohoto důvodu byla také prosazována geocentrická teorie kosmu; Pokud byla lidská bytost tím nejdokonalejším produktem stvoření, bylo nepředstavitelné, že by svět, který obýval, netvořil osu. Starověká astrologie byla proto založena na geocentrickém pohledu na vesmír.

Zvěrokruh však nepředstavoval pouze čtení božské vůle, ale postupně se vyvinul v symbolické znázornění věčných rytmů vesmíru. Beran, beran, tedy symbolizuje jaro, znovuzrození, začátky. Býk je exploze hojnosti, a proto je reprezentován býkem, evidentně souvisejícím s rohem hojnosti a úrodností polí. Pannu, pannu, představuje panna držící v ruce snop pšenice: je to čas sklizně, okamžik, kdy se země jako panna opět začíná stahovat. Ve starověkém symbolu představujícím Váhy nebyla tímto znamením stupnice, ale slunce zapadající na obzoru (a, Ve skutečnosti je to stále „oficiální“ symbol), evidentní znamení příchodu podzimu, a tedy znovuzrození odstíny.

V Středověk, nebylo vůbec divné zastupovat zvěrokruhy v zemědělských kalendářích, jelikož astrologická cesta souvisela s cyklickými pohyby země. Únor, který byl vždy a v mnoha kulturách měsícem obnovy a odčinění par excellence (předchozí krok k jarnímu znovuzrození), se shoduje s Vodnářem, znamením, které se „obnovuje“ (proto je symbolizováno džbánem, ze kterého se nalévá voda, která zase míchá vodu stagnující). Není vůbec náhodou, že je to také měsíc karnevalu, katarzní slavnosti par excellence.