Tristan Tzara a DADAISMUS

Tristan Tzara (1896-1963) Je považován za zakladatele dadaismu spolu s Hugo Ballem (1886-1927) a Hansem Arpem (1886-1966). Na unPROFESOR.com vám řekneme Vztah Tristana Tzary k dadaismu.

Tristan Tzara byl básník, spisovatel a kritický myslitel první poloviny 20. století. Tzara se vzbouřil proti hodnotám a ideálům stanoveným společností své doby. Některé konvence, od kterých Tzara věřil, že je nutné se osvobodit, zejména s ohledem na intelekt a kreativitu. Dadaismus byl tím osvobozením.

V této lekci od unPROFESOR.com shrnujeme, co to bylo Příspěvek Tristana Tzary k dadaismu.

Index

1. Kdo byl Tristan Tzara, jeden z otců dadaismu
2. Kdo napsal dadaistický manifest?
3. Příspěvky Tristana Tzary v dadaismu
4. Co znamená dadaismus a jaké jsou základní charakteristiky dadaismu?

Tristan Tzara byl Rumunský intelektuál židovského původu se narodil v Rumunsku a zemřel v Paříži ve Francii v roce 1963. Tzara žil po celý život v různých evropských zemích a na svých cestách se setkal s různými intelektuály a umělci. Jeho kontroverzní a živý charakter

V roce 1916 byl jedním z zakladatelé dadaistického hnutí ve Švýcarsku je hnutím v souladu se svou výstředností: vzpurné, kritické vůči společenským a kulturním konvencím a se zálibou v absurditě.

Tzarova smrt byla také kontroverzní, s různými verzemi jeho okolností. Podle některých zdrojů by byl Tzara otráven jedním z jeho milenců a v důsledku záchvatu žárlivosti. Příběh, který sice nemá žádné důkazy, ale souhlasí s charakterem absurdity.

Kromě toho, že je jedním z hlavních zakladatelů hnutí Dada, Tzara byl autorem prvního Dada manifestu v roce 1918. Manifest dada se skládá ze souboru sedmi děl a je známý jako The Seven Dada Manifestos.

V roce 1916 bylo možné v ulicích a kavárnách Curychu potkat značné množství politických uprchlíků, odpůrců, kteří Prchali před světovou válkou, tajní agenti ve službách různých zemí, stejně jako umělci, básníci a spisovatelé vyhnanců. Velká skupina, mezi nimiž byl Tristan Tzara.

Tzara a jeho přátelé byli v Cabaret Voltaire v 1 rue de la Spielgasse. V této mýtické kavárně se Tzara setkala Jean Arp, Marcel Duchamp, Kurt Schwitters a další umělci, aby si zahráli šachy s Leninem, který bydlel před areálem, a zahájili povstání duchovní útok proti společnosti, která skončila zahájením a umožněním takového krvavého a globální.

Radikálnost hnutí a jeho subverzivní charakter Představuje jednu z hlavních charakteristik dadaismu. Duchovní a intelektuální hnutí, které se snažilo obnovit umění a literaturu z radikální pozice.

The 7 Dada manifestů napsaných Tzarou V roce 1918 shromáždili všechny předpoklady hnutí a proměnili spisovatele a myslitele ve zdroj inspirace pro každého. umělci a spisovatelé, kteří chtějí prolomit limity stanovené tradiční kulturou a vytvořit nový jazyk umělecký.

On zpochybňování reality, tvůrčí svobody a spontánnosti Byly to nástroje prezentované Tzarou jako způsob, jak dosáhnout osobní svobody a sociální svobody. Jeho styl byl tedy vždy anarchický, provokativní, neuctivý a rušivý.

Tzara ve svých manifestech vyzval k vytvoření děl, která zpochybnit tradiční standardy krásy a soudržnosti. Jeho experimentální a absurdní styl zahrnoval hry se slovy, disociované fragmenty, ale i vizuální prostředky jako např fotomontáže a koláže.

V případě umění se dadaisté uchýlili k použití každodenních předmětů ve svých výtvorech pomocí techniky hotový. Technika, která spočívá v tom, dát běžným předmětům úplně jiné využití, než je obvyklé, zasadit je do nového kontextu a dát jim uměleckou hodnotu, která jim chyběla.

Dadaismus netrval dlouho, ale stal se zárodek umělecké avantgardy 20. století, zejména hnutí jako surrealismus a konceptuální umění.

Slovo dadaista nemá to žádný význam, aniž by se definovalo jako hnutí s jednotným stylem tím, že by se podřídilo kritice tradičního smyslu pro umění a chtělo uniknout jakékoli klasifikaci, škole nebo stylu.

Dadaisté tak zůstali sjednoceni pouze kolem souboru společných principů, zejména touhy postavit se mimo tradiční smysl pro umění a rozvrátit to, co bylo zavedeno. Mezi vlastnosti dadaismu můžeme vyniknout:

• Dadaismus měl a interdisciplinární charakter a projevilo se to jak v literatuře, tak ve výtvarném umění.
• The hledat krásné a milé potěšit diváka mizí, když uvážíme, že hrůza války znemožňuje věřit v existenci tradičního pojetí krásy.
• Dada je anti-umění a jde spíše o způsob působení na realitu než o specifický typ literárního nebo obrazového jazyka.
• Hedvábí větší hodnotu pro umělecké gesto než pro tvorbu nebo umělecký předmět. Subjektivita umělce je to, co je považováno za „umělecké“, a je možné, aby jakýkoli předmět získal hodnotu uměleckého díla.
• Používá se kousavý výsměch, zejména proti kapitalistické buržoazii a buegueským umělcům a jako způsob, jak být provokativní a neuctivý.
• Ve stejném duchu je dadaismus ostrá kritika společnosti Western a jeho klišé.
• Tvrdí to nerozumnost a pozitivismus se odmítá.
• Jsou v bedně nové techniky umělecké jako hotové, fotomontáže a koláže.
• Slovo se používá inovativním způsobem, náhodné, iracionální a hraní si s písmeny a zvuky. Kaligram je jednou z technik používaných dadaisty.

Pokud si chcete přečíst více článků podobných Tristan Tzara a dadaismus: shrnutí, doporučujeme zadat naši kategorii Dějiny.

• LÓPEZ LUPIÁÑEZ, Núria. Myšlenka Tristana Tzary v dadaistickém období. Univerzita v Barceloně, 2002.
• LUPIÁÑEZ, Núria López. Tristan Tzara a „diktatura ducha“: destrukce a afirmace.
• TORÉS GARCÍA, Alberto. Tristan Tzara, "Přibližný muž." Sur: Literature Magazine, 2015, č. 5, s. 16.
• TZARA, Tristan; PICABIA, František; HALTTER, Huberto. Sedm dadaistických manifestů. (Bez názvu), 1972.