Být či nebýt, to je otázka: analýza a význam monologu Hamleta (Shakespeara)

„Být či nebýt, to je otázka“ (v angličtině, být či nebýt, to je otázka) je první věta monologu nebo monologu postavy Hamleta ze hry Hamlet, princ z Dánska, napsaný kolem roku 1603 anglickým dramatikem Williamem Shakespearem (1564-1616).

Tato fráze představuje základní otázku lidské zkušenosti, kterou trápí vznikající napětí. vytvořené mezi vůlí a realitou takovým způsobem, aby se život a smrt staly možnostmi zvážit.

Fráze, která se stala univerzálním odkazem v literatuře a dramatickém umění, nás vyzývá, abychom si položili otázku: jaký hluboký význam skrývá? Co dělá tuto frázi a monolog, ve kterém je vložena, tak důležitou řečí? Jak můžeme interpretovat „být či nebýt, to je otázka“?

Monolog Být či nebýt, to je otázka (Osada)

Být či nebýt, to je otázka.
Co je hodnější povzbuzení,
snášet pronikavé výstřely nespravedlivého štěstí,
nebo postavit zbraně proti tomuto přívalu pohrom,
a ukončit je odvážným odporem?
Zemřít znamená spát. Už ne?
A pro sen, řekněme, utrpení skončilo
a bolesti bez čísla,
dědictví naší slabé povahy ...

instagram story viewer

Toto je termín, který bychom měli dychtivě požadovat.
Zemřít znamená spát... A možná i sen
Ano, a uvidíte tu velkou překážku,
protože s ohledem na to, co sní
může dojít v tichu hrobu,
když jsme opustili tuto smrtelnou kořist,
Je to velmi silný důvod k zastavení.
Toto je úvaha, díky níž je naše neštěstí tak dlouhé.
Kdo, kdyby tomu tak nebylo, by vydržel pomalost soudů,
drzost zaměstnanců,
pobouření, které pokojně přijímá
zásluhy nejnehodnějších mužů,
úzkost nedostatečně placené lásky,
zranění a poškození věku,
násilí tyranů,
pohrdání pyšnými?
Když ten, kdo trpí,
jeho klid dokázal obstarat jen dýkou.
Kdo by mohl tolerovat tolik útlaku, pocení,
sténal pod tíhou obtížného života
kdyby nebylo strachu, že za Smrtí je něco
(ta neznámá země, z jejíž hranice se žádný chodec nevrací)
v rozpacích nás pochybuje
a nutí nás trpět zlem, které nás obklopuje;
spíše než jít hledat další, o kterých si nejsme jisti?
Tato předvídavost z nás dělá všechny zbabělce,
tím je oslabena přirozená tinktura odvahy
s bledými laky opatrnosti,
nejdůležitější společnosti
z tohoto jediného důvodu změní svůj způsob,
nejsou provedeny a jsou redukovány na marné vzory.
Ale... Krásná Ofélie! Legrační holka,
Doufám, že na mé nedostatky nezapomenete ve svých modlitbách.

Hamlet: Dějství III, scéna 1.

William Shakespeare

Analýza monologu

Monolog, který začíná frází „Být či nebýt, to je otázka“, se nachází v první scéně třetího aktu Hamlet: princ z Dánska a je to důsledek vnitřního konfliktu, kterým postava prochází tváří v tvář osudnosti událostí a pochybnostem, které ho napadají.

Dramaticko-scénický kontext

Princ Hamlet, syn zesnulého dánského krále a jeho manželky Gertrudy, navštíví ducha svého otce, který ho upozorní, že byl zavražděn královským bratrem Claudiem. Duch požaduje, aby Hamlet pomstil jeho smrt vraždou Claudia. Jako by to nestačilo, jen dva měsíce po atentátu se Claudio oženil s královnou Gertrudou, což je pro mladého prince nepřijatelné.

Pochybnosti se však chopí Hamletovy myšlenky:Skutečně viděl ducha svého otce, nebo to bylo ovoce jeho představivosti? Pokud je to pravda, co potom dělat? ¿Pomstí svého otce a sám se stane vrahem? Bude hodnější způsobit vlastní smrt, než zabít, nebo bude zabití hodnější než zemřít?

Princ stojí před strašlivým dilematem, které prochází celým dílem: jaký je smysl a účel žít, abys vydržel takové soužení štěstí? Jaký je smysl života, když je člověk znehodnocen? Právě tam Hamlet přináší slavný monolog.

Kulturní kontext doby

Hamletův slavný monolog a zejména fráze „Být či nebýt, to je otázka“, vyjadřují význam dilema lidské existence, obavy o život, smrt, nekonečno, tradice a rozum vlastní Citlivost 16. století, na půli cesty mezi sebevědomím znovuzrození a horor vakuum baroka.

Juan Manuel Rodríguez v úvodní studii k práci říká, že:

Hamlet je princ ze 16. století, který žije podivností a odcizením kvůli brutálnímu šoku tváří v tvář nepříznivým okolnostem a jeho humanistickým myšlenkám (...). Hamlet předpokládá, že před princem musí být především člověkem, přítelem. Tyto nové hodnoty jsou v rozporu s okolnostmi, ve kterých žijete. Duch požaduje pomstu, ale pomsta a intriky jsou jen návrat k tradici, návrat k oku za oko a zubu za zub.

Hamlet svou otázkou otevírá místo v divadle pro základní humanistické drama, které bylo objeveno v doba Shakespeara: lidská bytost je více než role, které jí „předurčily“ nitky příběh. Lidská bytost může uvažovat o svém osudu. Opravdu to Hamlet dělá nebo je na pochybách?

Otázka není pouze ontologická, ale etická, proto se pomsta odkládá do poslední chvíle. Ve skutečnosti Hamlet vždy kolísá mezi dvěma hlubokými pohony: touhou po pomstě a potřebou sebeovládání. Jinak by otázka neexistovala. O čem se Hamlet neodvažuje racionálně rozhodovat, tvrdí jako nevyhnutelný obrat historie.

Tradice a modernost, rozum a šílenství, vášeň a svědomí jsou některé z problémů, které se vplíží do tohoto shakespearovského monologu. Uprostřed všech těchto polarit ztělesňuje stěžejní otázka: „Být či nebýt, to je otázka“. pochybnost o sobě je to známka narození rozpačitého jedince.

Hamlet: existenciální pochybnost o lidském vědomí

Být či nebýt, být či nebýt, to je základní otázka lidské zkušenosti, která, když dochází ke konfliktu hodnot a reality, realita připomíná rosolovitou a nedýchatelnou páru a že se člověk vnímá jako drobná částice bez směru a účel.

Na scénu se volá pochybnost a nerozhodnost. Pochybnosti a nerozhodnost se objevují v určitém okamžiku univerzálního lidského života, jen aby byly na krátkou chvíli pozastaveny před kontrolou svědomí.

Tváří v tvář strašlivé možnosti pomsty se smrt sama o sobě jeví jako lepší osud než život. Pro Hamleta se smrt jeví jako sen; život, noční můra. Monolog postupuje: posaďte svědomí do doku. Svědomí vypadá jako ospravedlnění zbabělosti tváří v tvář jedinému východisku, které se zdá být hodné: spíše zemřít než zabíjet; věčný spánek, před nesmyslným utrpením.

Je život tím, čím žijeme? Je za dveřmi smrtky něco jiného? Tato pochybnost, tato hypotéza, která zpochybňuje možný osud duše, když prochází smrtí, působí jako hřebík, který do dřeva vnáší prchající závoj.

Pokud je to tak, stavíme svůj osud nejen v tomto světě, ale i v dalším. Vědomí horšího štěstí při překročení prahu smrti zastaví toho, kdo považuje svůj vlastní život za opovrženíhodný.

Je svědomí lest zbabělců nebo je sebevražda skutečná zbabělost? A pokud po smrti očekáváte jen větší utrpení, k čemu by to bylo k jeho provokaci? Existenční pochybnost, emoční soužení paralyzuje postavu.

Tváří v tvář těmto otázkám si člověk klade otázku, kdo to je a co to znamená být. Diskutuje se o identitě a existenci, snaží se překonfigurovat, předefinovat se, najít smysl v průběhu událostí.

Hamlet Monolog od Mel Gibsona

Sdílíme zde monolog Hamleta, kterého ve filmu hraje Mel Gibson Osada, režie Franco Zefirelli v roce 1990.

Reference

• Rodríguez, Juan Manuel: Úvodní studie. Na Hamlet, princ z Dánska / Romeo a Julie. Sbírka Antares. Ekvádor: Librea. s / f.

Pokud se vám tento článek líbil, mohlo by vás také zajímat:

• Hamlet od Williama Shakespeara
• William Shakespeare
• Romeo a Julie od Williama Shakespeara