Clarice Lispector: 6 komentovaných básnických textů

Clarice Lispectorová (1920-1977) je jednou z nejvýznamnějších žen brazilské literatury XX. Století. Je také mezinárodně uznáván s překlady do více než deseti jazyků.

Daruje intimní literární dílo a metafory, je referencí pro čtenáře i spisovatele následujících generací.

Autorka je známá svými románky, příběhy a kronikami a navzdory tomu, že neměla publikované básně, deixou em seus texty silná poetická zátěž, produkující dědictví nabité lyrikou a otázkami o životě a seus mistérios.

1. Perfeição

Nebo že mě ujišťuje, že všechno nebo že existuje, existuje s absolutní přesností. Nebo to pro velikost hlavy polštáře nepřenesené na zlomek milimetru, stejně jako velikost hlavy podložky. Tudo nebo že je tu velké vzrušení. Je škoda, že větší část existence takového vyčerpání jsme technicky neviditelní. I když je pravda, že je to přesné a jasné samo o sobě, když k nám přijde, stane se nejasné a technicky neviditelné. Nebo bom é, že skutečná chega a nos jako tajný smysl dáváte coisas. Skončili jsme hádáním, zmatení, perfektně.

Nebo malá část textu publikace Odhalení světu (Soubor publikací publikovaných v časopisech a časopisech v letech 1967 až 1973). Zde nám autor předkládá docela filozofickou úvahu o „existenci das coisas“.

Clarice sleduje řadu úvah, které vedou čtenáře (a) k refletu, nebo který je viditelný a neviditelný. A tak si dokážeme představit, že nás nao selže, jakmile dá materialitu, ale také pocity a porozumění našemu vlastnímu světu.

2. Hm sopro života

Meu Deus, dal jsem si odvahu viver třicet šedesát pět dní a nocí, všechny vazios Tvé přítomnosti. Dává mi odvahu považovat toto vazio za plnost. Faça com that eu seja Tvoje pokorná milenka, propletená s Tebou em êxtase. Faça com that eu possa falar com this ohromné ​​vazio a přijmout jako odpověď nebo mateřská láska, která vyživuje a balí. Faça com, že eu měla odvahu tě milovat, sem nenávidět jako své přestupky vůči mé duši a mému tělu. Faça jako solidão mě nezničí. Faça com že minha solidão mi slouží jako společník. Faça com, že eu měla odvahu se mi postavit tváří v tvář. Faça com, že věděl, jak nic nedělat, a stejně bych se cítil, jako by byl plný všeho. Receba em teus braços meu sin of thinking. (…)

Hm sopro života Byla to poslední kniha Clarice, která vyšla posmrtně v roce 1977.

Tyto informace nám mohou poskytnout informace o vašich motivacích k psaní těchto myšlenek přítomných v této části práce. Je tomu tak proto, že od roku 1974, kdy se začalo psát, spisovatel vážně chyběl a zemřel v roce 1977.

V tomto krátkém textu sledujeme člověka, který chápe svůj stav konečnosti, chápe sebe sama a prázdný. Mezitím volá k božskému, že jsem dokončil svoji pevnost.

Zde můžeme také vytvořit paralelu mezi myšlenkami „solidão“ a „samota“. Zpočátku by to byl nebo zoufalý pocit, ocitnout se ve světě, jen samota a cítit se jako prazer ve své vlastní společnosti, nebo preenchimento sebe sama.

3. Nerozumím

Nerozumím. Je tak rozsáhlý, že jde nad rámec toho, aby ho kdokoli pochopil. Pochopení je vždy omezené. Ale nerozumím tomu, jak mohu hraničit s hranicemi. Cítím, že jsem mnohem úplnější, když tomu nerozumím. Nechápu, jako falus, é um dom.

Nerozumím, ale ne tak jednoduše v duchu. Nebo bom é být chytrý a nerozumět. É uma benção estranha, protože ter loucura sem je zlatá. É um disinteresse meek, é uma doçura de burrice. Vím to čas od času, když vidím obavy: chci trochu porozumět. Não demais: více vlasů méně chápání než já nerozumím.

Nebo je text přítomen na publicação Odhalení světu Sleduje reflexi nebo porozumění světu a schopnost autora (a všech čtenářů) porozumět dvěma odděleným, které jsou blízké lidské existenci.

Můžeme tyto Clariceanské úvahy spojit se slavnou frází „Vím, že nic sei ", připsaný řeckému filozofovi Sokratovi, v nevědomosti a ceněn jako gesto intelektuální jednoduchosti.

4. Ó Nascimento do Prazer

Ó prazer nascendo doi natolik, že jsem si raději zvykl na neobvyklý prazer. Skutečná radost nemá možné vysvětlení, nemá možnost pochopení - a vypadá to jako začátek nenahraditelné ztráty. Tato tavenina - je naprosto a nedostatečně bomba - protože má zemřít fosse nebo nosso bem maior e final, nemá zemřít, je to život incommensuravel, který chega připomíná velikost smrti.

Musí to být zaplaveno radostí na několik let - pois é a nascendo život. E quem não tiver força, že předtím, než pokryje každý nerv ochranným filmem, s filmem smrti, aby byl schopen tolerovat život. Tento film se může skládat z jakéhokoli formálního ochranného aktu, jakéhokoli mlčení nebo několika smysluplných slov. Pois o prazer não é de se skip com ele. Ele é nós.

Esse é mais um text present em Odhalení světu.

Clarice není ochotna prozradit svůj osobní život a při rozhovorech je diskrétní. Mezitím, když jsem psal kroniky pro jornais, nakonec jsem odhalil část sebe, jejích pocitů, emocí a úvah.

Em Ó nascimento do prazer, můžeme zahlédnout jako spisovatele asimilovaného na noção de prazer (vycházející z erotické perspektivy), porozumění - nebo jako „malá smrt“, svěží až olharská nebo božská.

5. Patřit

Můj přítel, doktor, assegurou-me, že od nebo berco k dítěti nebo prostředí, k dětské lásce: nela nebo lidská bytost, ne berço stejné, já começou.

Jsem si jistý, že nevěřím, že vize Minha Primeira měla patřit. Z důvodů, na kterých zde nezáleží, musím nějak cítit, že to k ničemu a k ničemu nepatří. Nasci de graça.

Vím, že jsem nezažil toto lidské povzbuzení, ona mě nadále doprovází po celý život, protože je podporován osud. Když zestárnu freiru, v srdci se zkrátím o inveju a touhu: patří Deusovi.

Přesně proto, že je to silné v mém povzbuzení, abych se něčemu nebo někomu oddal, mě to dělá celkem nevrlým: Mám prostředky k odhalení toho, co potřebuji a jak jsem chudý. Sou, sim. Velmi špatné. Mám jen tělo a duši. A potřebuji víc než to.

Jako tempo, zejména v posledních letech, jsem ztratil jeito být lidmi. Nevím, kolik toho vím. V novém druhu „solidão de no petencer“ jste mě napadli, jako byste byli na mé zdi.

Chtěl jsem více starých a patřil, proč jsem potom nikdy nebyl součástí klubů nebo sdružení? Protože já nejsem ten, kdo chce patřit. Nebo že chtěl, a ne posso, a například, že všechno nebo to, že mě viděl z mého nitra, může dát to, k čemu patří. Stejní minhas alegrias, jako são solitarias ve stejnou dobu. Osamělá radost se může stát patetickou.

Jak udělat dárek všechny embrulhady v papíru oholeny současnými novými - a ne spálit závratě: vezměte, é seu, open-o! Nechci se vidět v patetických situacích a jakousi zdrženlivostí, vyhýbáním se nebo přijetím tragédie, zřídka hraji roli přítomných svých pocitů.

Patříme k tomu, stěží někdy vidíme selhání a potřebujeme se připojit k něčemu nebo někomu jinému. Mnohokrát máte intenzivní čas na to, abyste patřili k mé vlastní síle - chci patřit, aby moje síla nebyla zbytečná a neopevňovala člověka nebo coisa.

Kvazi se mi podaří představit si, že nejsem berço, kvazi se mi podaří reprodukovat nejasně a zpočátku ne pocit, že musím patřit. Z důvodů, které nem minha mãe nem meu pai mohl ovládat, eu nasci e fiquei stěží: narodil.

Život fez čas od času, kdy patřím, protože se pěstuje, aby mi dal, protože nepatřím. E então eu soube: patřící do školky.

Chronický Patřit To bylo zveřejněno v časopise v roce 1968. Nela, spisovatelka, řeší otázku opuštění, opuštění a vlastní úzkosti pro nás všechny.

Clarice je uznávaná právě proto, že dokáže interpretovat a slovy demonstrovat úvahy o životě, že Ve stejné době, kdy jste nevysvětlitelní a záhadní, jsou známí pro většinu z nás, ale jsou součástí podmínky člověk.

Assim, nebo dizer, který se snaží patřit, ve skutečnosti nám autor selhává ohledně příslušnosti k tomu, zda a jak nebo čistě ato de viver já traz a notção jednoduše „být“.

6. Dej mi Tua Mão

Dá-me a tua mão: Vou vám nyní řekne, že je to nevýslovný entrei, který vždycky hledá foi, který minha hledá slepě a tajně. O tom, jak entrei naquilo existuje mezi nebo číslem um a nebo číslem dva, o tom, jak jsem viděl řadu mistério a ohně, a to je linie sub-reptícia. Mezi dvěma notami hudby je nota, mezi dvěma fatosy je fato, mezi dvěma grãos of areia pro více dohromady, že thisjam existuje interval prostoru, existuje pocit, že to mezi nebo cítit - naše meziprostory prvotní hmoty jsou v linii tajemství a ohně, které dýchají světem, a nepřetržitého dýchání světa a toho, co jsme nabízeli a od kterého jsme byli být zticha.

Nebo se integruje text nebo romantika Paixão druhý G.H. (1964), považovaný za jedno z nejdůležitějších děl Clarice.

Tady nás spisovatelka opět povznáší v toku filozofických myšlenek, nebo to navíc prostupuje celým jejím psaním. Nebo že je to ve snaze přeložit nebo umlčet to zde, což nelze zveřejnit, kvůli jeho obrovskému tajemství.

Mohlo by vás také zajímat:

• Conto Amor od Clarice Lispectorové
• Clarice Lispector: život a dílo
• Vysvětlovaly neuvěřitelné fráze Clarice Lispectorové
• Livro A Hora da Estrela, autorka Clarice Lispector
• Livro Felicidade Clandestina, autorka Clarice Lispector
• Brazilské kroniky curtas com interpretação
• Slavné kroniky komentovány