Nebo vysvětlil princ Machiavellian

Nebo princ, vznesený v roce 1513 a publikovaný v roce 1532, napsal Nicolau Maquiavel (1469-1527) a je jedním ze dvou nejdůležitějších esejů o politice v západním světě. Práce odkazuje na humanitní vědy a je studována zejména v přímých oblastech, filozofii a sociologii.

V díle, které se stalo klasickým, Machiavell věřil nejen jako politik, kterého bude muset dobýt, nebo moc, víc než to, nebo že bude muset udělat, aby zůstal ve své vedoucí pozici.

Vysvětlení práce Nebo princ

Na jeho nejslavnější dílo Machiavellian, dlouhý rok 26 kapitol, o kterém psal politika na praxi, jak ela é, v ne plochých das ideias, nám dá současná teorie.

Ó spisovatel, který žil mnoho let v zákulisí moci Florençy, měl odvahu sem vložit žádný papír, který považoval za správný a nesprávný, etický a usvědčující, protože politik nebude schopen.

Nebo machiavellistický smysl pro morálku, ne to, že by odkazoval na politiku, byl načrtnut na základě toho, že nebude každý den pomáhat ve veřejném životě ve Florençe. Nebo hlavní cíl Machiavellian atd

Nebo princ Mělo to prokázat všechny nebo jeho praktické politické znalosti pro rodinu Medici, která nebyla schopna, aby se znovu objevila nebo zastávala veřejnou funkci.

Když váš ochránce Soderini saiu vykonává moc, zdá se Machiavelli čím dál vzdálenější od veřejného života ve Florencii. Prostřednictvím své knihy chtěl Nicolau Machiavel ukázat, že je uvnitř florentského paláce, politického úkolu a dvou hlavních center Evropy.

Příjemcem jeho života byl Lorenzo di Piero de Medici (1492-1519), který vládl Florençě tři roky a nechal Machiavelliana zapůsobit.

Hlavní témata diskutovaná v Nebo princ

Politika

Pro Machiavella, em Nebo princVšechny společnosti vyžadují strukturu, která objednává a ovládá nebo kolektivně, jinak by došlo k anarchii nebo konfliktu.

Nature do homeme, pro spisovatele, sobeckého a zkaženého, ​​nebo lidskou bytost si myslí, že především není jeho vlastní prazer. Diante Dessa pravda, Je to běžný stav jako vztahy mezi homeny Je na vůdci, aby si myslel, že není kolektivní a neumožňuje individuální sobecké postoje zničit nebo být obyčejný.

Politikou by bylo právě toto povolání organizovat město, aby se zabránilo ničitelům ovládnout veřejný prostor. Politická dominance je proto nezbytná pro kolektivní bem.

Lze říci, že machiavellistický pohled na věc je pesimistický, že se s těmito dvěma porovnává maličkost Například řečtí filozofové, kteří viam nebo bem společné pro štěstí jako základní pilíře budování života politika. Pro Machiavella je politický život nezbytný, abychom nezničili další roky.

Vlastnosti prince

Za druhé, Machiavell, princ musí mít pět základních charakteristik, aby mohl vládnout a nebyl schopen: piedade, fidelity, humanity, integrity and religiosity.

Není nutné, aby vůdce měl všechny tyto vlastnosti, ale je přesné, nebo je možné dokázat, že vůdce tak má, kromě toho, že pro vůdce musí jednat „falešně“. Toto je princ nebo princ musí být schopen ukázat vašim pěti charakteristikám vaše vážné předměty, aby přesvědčil lidi, aby zůstali ve vedení, i když nejsou pravdivé, pravé.

Vedoucí musí vždy udržovat pozici autority a důvěry, přestože nikdy nemusel věřit loajalitě dvou vážných subjektů. Nebo si lidská bytost myslí, že přede vším není jeho vlastní bem bytostní jednotlivec, od isso nebo vůdce deve manter postoj nedůvěry, vždy čekající na jiného, ​​kterým se v určitou chvíli stane, nebo na svého rivala.

Jak vládnout

K vládnutí potřebuje princ štěstí (slovo, které používá jako synonymum pro los) a ctnost (která v této souvislosti chce mít schopnost vládnout a vyjednávat).

Je to tato „hra s pasem“, o které se Machiavell zmiňuje, ale nemá negativní conotação, žádný smysl pro vládnoucí bytost zlomyslný nebo krutý nebo intelektuální zde selhává diplomatická, zprostředkovatelská charakteristika, jejíž schopnost je "vědět být".

Machiavell uznává, že politika a dynamika se mění velmi rychle, protože princ musí být vždy pozorný a atuar tvrdí, že je to nutné. Princ musí být také pevný a schopný udržovat bezpečnost země, kterou vede, stejně jako je nutné, aby vstupoval do konfliktů a válek.

V ideálním případě Machiavell předpokládá, že každý politik by měl být zároveň milován a obáván. Ale v případě, že některé vlastnosti neexistují, nebo intelektuální doporučuje, aby vůdce byl ponechán před vaším obávaným nebo inverzní vůči milované osobě.

Machiavell také poznamenává, že politik zároveň nemůže respektovat dané slovo, a když k němu dojde, nesmí být energický. Buď se musíte bát, nebo váš vůdce, ale jamajský vůdce se musí bát vašich poddaných.

Uma das more conhecidos citace díla Machiavella selhávají právě na důležitosti politiky, která je zároveň milovaným a obávaným vlasem:

Daí nasce uma controvérsia, který seja: Vím, jak být milován nebo se ho bát. Lze odpovědět, že každý by chtěl být oba takovými; Porém, protože je obtížné je smířit, je bezpečnější se bát než milovat, pokud přijdete o pár dní. Protože obecně lze říci, že jste nevděční, vrátíte se, předstíráte a skrýváte, slepíte nebo perigo, toužíte po ganhosu; Stejně tak enquanto nebo princ agir s benevolência, jsou doarão interiros, nabízejí nebo vlastní sangue, jsou bens, k životu a k filhos, ale pouze k nám období bonança, jak je šířeno více; Mezitím, když nastanou potíže, projdou vzpourou a princ, který vnitřně důvěřuje jejich slovům, bude zničen nebo nepřipraven na neúspěchy.

Politická etika

Lhaní, překrucování faktů, srovnávání oponentů, vrhání peněz a moci na dva bohaté a rozdávání chudých let, používání charme, krásných a účinných slov... aby nedocházelo!

Machiavellian sublinha em Nebo princ Že politický boom musí být schopen manipulovat s realitou, mnohokrát klame nebo klame, aby se udržel, že to nedokáže.

Mnoho interpretováno jako spisovatel, který prostřednictvím své práce chválí nebo nečestně Maquiavel quis představení nebo funkce politické mašinerie, jaká je. Spisovatel bude během života pomáhat mnoha lídrům, kteří si vyberou eticky sporné pozice, aby dosáhli toho, co chtějí, aby neskončili: zůstávají neschopní.

Navzdory tomu, že jsem nenapsal frázi „os fins justificam os meios“, která byla mylně přičítána Machiavellovi, věta pomáhá pochopit trochu exponované eseje myslitele v jeho práci Nebo princ.

Stigma spisovatele bylo tak silné, že machiavellistické slovo, pejorativní podstatné jméno, se v posledních několika dnech používalo k označení těch, kteří manipulují, aby dosáhli nebo popřeli.

Historický kontext

Rodina Medici byla v regionu velmi silná, protože vládla Florençě téměř 100 let. Ve Florencii v roce 1500 to byl důležitý pól: bylo to berço do humanismo, hlavní město Renascimenta, a brilhou v období poznamenáném kulturní, sociální a politickou šumivostí.

Na druhou stranu v regionu panovala velká nestabilita, mnoho konfliktů v Itálii, která ještě nebyla sjednocena a byla často bojištěm, které generovalo obrovskou krev.

Pokud jde o politický systém, nebyla Florença monarchií jako mnoho evropských států v té době. Regionem byla republika, kde se moc soustředila mezi více než několik bohatých rodin.

Nicolau Machiavel, který se narodil ve Florencii (ve stejném městě), byl obráncem republiky a zastával některé vysoké veřejné politické pozice jako kancléř, velvyslanec a radní.

Machiavell prodával politickou strukturu, která se ukázala jako ideální hluk. Jako průlom republiky byl Machiavell uvězněn, mučen a vyhoštěn na venkov.

O non-final spisovatel dává svůj život achou, že Florença bude řízen princem a, isso, resolveu Escrever pro Lorenza di Piero de Medici nebo staršího kandidáta na úřad, aby získal svou roli conselheira volty. Machiavell proto chtěl prostřednictvím své svobody jasně a didakticky prokázat, že má mnoho znalostí o fungování společnosti.

Machiavel Esteve Mergulhado v italském politickém životě

Nebo kreolský spisovatel Nebo princ v roce 1513, mnoho let před vydáním díla (Nebo princ To bylo vydáno v roce 1532, pět let po autorově smrti). Jeho záměrem bylo původně být síťovinou Lourenço de Medici (nebo Magnificent), Lorenza di Piero de Medici (1492-1519), který během tohoto historického období vládl Florençe.

Lorenzo nebyl schopen pouhé tři roky, ale jeho rodina měla v regionu vliv před desítkami let.

Nicolau Machiavell byl svědkem důležitého politického okamžiku mezi patnáctým a šestnáctým stoletím, kdy se vlády Idade Middle začaly prosazovat stabilnějším způsobem.

V roce 1498 byl Machiavell jmenován tajemníkem a druhým kancléřem florentské republiky, protože byl v tomto regionu velmi důležitým veřejným životem.

Machiavell byl například pozorovatelem papežských voleb v roce 1503 a byl vedle Júlia II na sua první dobytí Além de ter uspořádal força de infantaria, aby znovu zajal Pisu 1509.

V roce 1512 však Machiavell ztratil moc, kterou musel mučit a uvěznit, musel se uchýlit do pole vedle ženy a dvou šesti filosů. Foi během toho samotářského období, které jsem ještě zvýšil Nebo princ.

Nebo princ Je to nadčasové dílo

Navzdory tomu, že byly psány ve zcela jiném historickém kontextu, machiavellistické dialogy Vím o dnech listí ukazujících typické chování mnoha jedinců, kteří se rozhodli pro život politika.

Spisovatel po více než 500 let shrnul společnost rozdělením do dvou skupin: mocných a těch, kteří poslouchali. I když vědí, že vlády padají a ostatní vzestupují, protože politický systém je ze své podstaty dynamický, společnost je nadále řízena od základního rozdělení do dvou skupin.

Nebo princ v PDF

Číst nebo livro Ó princi, Machiavell, v plném rozsahu, zdarma, ve formátu pdf.

Chcete vědět hlouběji nebo autor jde do nebo artigo Nicolau Machiavel: biografie a hlavní díla.