Řetězec na severovýchod: conheça 8 důležitých básní

Nebo severovýchodní šňůra é uma lidový výraz který se vyznačuje deklamací básní. Tyto rýmované texty jsou vytištěny na foletech a zavěšeny na provázcích - ty cordéis! - a prodávány na výstavách volného obchodu.

Tento druh umění přizpůsobuje regionální témata, místní lidi, lidové legendy, kromě sociálních úkolů.

Normálně são texty um malé longos, protože isso vybereme úseky a malé strunné básně. São 8 to funguje představují Brazílii (hlavně nebo na severovýchod), vyberte podle svých osobností, situací nebo otázek.

1. Ó básníku da roça - Patativa do Assaré

Sou fio das mata, cantô da mão grosa
Pracuji na roce, v zimě a v létě
Minha chupana je pokryta bahnem
Kouřím pouze doutník paia de mio
Sou poeta das brenha, não faço o papé
Z argum menestrê zpíval ou putování
Že jsem viděl bloudit s jeho violou
Zpěv, pachola, à percura de amô
Nevím, nikdy jsem studoval
Sotva eu ​​seio o meu nome assiná
Meu pai, coitadinho! žil sem měď
E o fio do chudé Nemohu studovat
Verš Meu rastero, singelo e sem graça

instagram story viewer

Nevstupujte do praca, ne do bohatého salão
Verš Meu vstupuje pouze do žádného pole da roça a do dvou eito
E časy, vzpomínající na šťastnou mokidádu
Zpívám sodádu, která přebývá v meu peito

O poem em questão vylíčí o pracovník da roça, nebo jednoduché domácí pole. Nebo autor Antônio Gonçalves da Silva, který založil Patativa do Assaré, narozený v Ceará v roce 1909.

Filho de Camponeses, Patativa vždy trabalhou na lida do campo e Několik let jsem studoval ve škole, nebo dost na gramotnost. Začal jsem dělat smyčcové básně po dobu dvou 12 let a stejně jako uznání jsem nikdy neopustil práci na zemi.

Nesse cordel, Patativa então descreve seu způsob života, fazendo paralela se životem tolika Brazilců, homens e mulheres filhos do sertão a venkovských pracovníků.

2. Ai se sesse - Zé da Luz

Se um dia nós se gostasse
Se um dia nós se queresse
Se dois se parasse
Se together nós dois vivesse
Se juntin nós dois morasse
Se juntin nós dois durmisse
Se juntin nós dois morresse
Buďte pro céu nos assubisse

Více porémů se stalo se São Pedro não abrisse
Porta do céu e fosse te dizer qualquer tolice
E se eu mě přitáhne blíž
A líbí se vám, že EU trvá na tom, aby mě EU vyřešila
E minha faca puxasse
E o bucho do céu furasse
Možná nám dáte ficasse
Možná, že nás necháš spadnout
E o céu furado arriasse e jako virgem all fugisse

Em Ai se sesse, nebo básník Zé da Luz zpracovává a fantazie a romantická večeře Z domu milenců, kteří spolu tráví celý život a jsou společníky na morte também.

Nebo si autor představte, že když chegasse ao céu, nebo casal teria uma discussão com São Pedro. Nebo homem, com raiva, puxaria uma faca, „furando“ nebo obloha a osvobozující fantastické bytosti, které to žijí.

Je zajímavé sledovat příběh této básně, kreativní a překvapující, v kombinaci s regionální jazyk a považováno za „špatné“ z hlediska gramatiky. Básně jsou také příkladem toho, jak nebo nazývané „lingvistická předsudek“ nemá důvod existovat.

Tuto báseň hrála v roce 2001 severovýchodní skupina Enchanted Cordel do Fogo. Podívejte se na video níže jako zvuk zpěvačky Lirinha recitující o.

3. Jako utrpení epochy - Leandro Gomes de Barros

Tento svět je eu soubesse
Bylo to tak poškozené
Eu tinha feito uma greve
Narozen Porém não tinha
Minha mãe não, řekni mi to
Monarchie zůstává
Eu se narodila, byl jsem podveden
Pra viver neste mundo
Lean, trapilho, corcundo,
Além de tudo selado.
Assim mesmo meu avô
Když mě udeřil,
Ele dizia não fuška
Ó tempo vai melhorar.
Připsáno na účet EU
Na nevinné jsem čekal
Ainda, sednu na můj trůn
Vrátil se, aby mě rozptýlil
Dizia tempo ha de vir
Jakého dinheira se nebojím.

Leandro Gomes de Barros se narodil v roce 1860 v Paraíbě a dva roky začal psát, v této době pracoval v různých funkcích.

Leandro foi um kritický homem, odsuzující zneužití moci, řešící problémy, jako je politika, náboženství a důležité události v té době, jako je válka Canudos a Halleyova kometa.

Nesse báseň Jako utrpení časů, nebo autor vykazuje nespokojenost s obtížným lidským stavem tváří v tvář nespravedlnosti dvou mocných. Současně to souvisí s očekáváním dnů melhores v kombinaci s určitou frustrací.

4. Být na severovýchod - Bessa hydraulická

Sou o gibão do vaqueiro, sou cuscuz sou rapadura
Váš život je obtížný a těžký
Severovýchodní brazilská Sou
Sou cantador violeiro, sou alegria ao chover
Sou doutor sem saber ler, sou rich sem ser granfino
O co více na severovýchod, o to pyšnější
Da minha cabeça chata, do meu sotaque táhl
Jsme jen pruhovaní, Dessa týraní lidé
Quase vždy neopodstatněná, zvyklá na měkčí
Mais mesmo nesse trpí eu sou šťastně od dětství
O co více na severovýchod, o to pyšnější musím být
Terra de cultura viva, Chico Anísio, Gonzagão od Renata Aragão
Ariano e Patativa. Boa lidi, criativa
Isso mi dává jen prazer a hoje more uma vez eu quero dizer
Cíl Muito obrigado ao, quanto mais sou severovýchod
Mais, jsem na to hrdý.

Básník z Ceará, Bráulio Bessa, narozen v roce 1985, zaznamenal v poslední době mnoho úspěchů. Pomocí videí na internetu se Bráulio podařilo přilákat tisíce lidí a šířit umění literatury a declamação de cordéis.

Nesse, nesouhlasí s a čest být severovýchodní a také na obtíže a preconceito esse povo sofre. Autor cituje významné osobnosti narozené v brazilském regionu, včetně Patativa do Assaré, která slouží jako reference.

Podívejte se na video básníka, který recituje, nebo báseň výše.

5. A greve two bugs - Severino Milanês da Silva

Dlouho před potopou
byl to nebo jiný svět,
brouci všechny falavam
melhor do que muita lidí
e passavam boa vida,
pracovat čestně.

Ó ředitel dvou Correios
byl nebo doutor Jaboty;
nebo přímý státní zástupce
byl nebo matreiro Siry,
co máš jako adjuvans?
nebo násilníka Quaty.

Ó zatímco to bylo nomeado
pro šéfa cel,
fazendo muita "moamba"
vydělávat hodně peněz,
com Camundongo nařídil,
marinheiro šaty.

Nebo byl Cub zpěvák,
gostava serenáda,
andava hodně pásky,
z colete a gravata,
passava a noite na rua
více o Besouro e a Barata.

Autorem této básně je Severino Milanês da Silva z Pernambuca, který se narodil v roce 1906. Ficou známý jako repentista, rýmař a populární spisovatel.

Severino vytvořil dílo, které mísí historické odkazy s vesmírem snových a fantasy tvorů.

Nesse báseň (vystavena jen část práce), nebo autor apresenta um kreativní devaneio em que animais předpokládají lidské pozice.

Každý druh brouka má také funkci ve společnosti a umožňuje zajímavé vyprávění o stavu lidí ve světě práce.

6. Nebo romantika dělat tajemné pavão - José Camelo de Melo Resende

Eu vou vyprávět příběh
Tajemného pavão
Že jste vychovali vůo na Gréciu
Jako odvážný dravec
Únos Condessy
Filha hrdého hraběte.

Bydliště v Turecku
Kapitalistický vdovec
Pai de dois filhos solteiros
O mais velho João Batista
Então nebo filho mais novo
Jmenovala se Evangelista.

Nebo turecký velho byl dono
Textilní továrna Duma
S dlouhými vlastnostmi
Dinheiro e bens posuídos
Od herançy po seus filhos
Protože byli jednotní (...)

José Camelo de Melo Resende je považován za jednoho ze dvou skvělých brazilských lanových hráčů. Narodil se v roce 1885 v Pernambuco a byl autorem dvou významných událostí šňůry neboli folheto Nebo romantika dělat tajemné pavão.

Práce byla po dlouhou dobu přičítána João Melquíadesovi, který je schválen. Depois zjistil, že ve skutečnosti patřil Josému Camelovi.

Tato práce, kterou ukážeme jako tři první sloky, vypráví o milostný příběh mezi mladým chamadem Evangelistou a Condessou Creusovou.

Em 1974, nebo zpěvák a skladatel Ednardo zahájil hudbu Tajemný Pavão, baseada nesse slavná milostná romantika.

7. Cartilha do povo - Raimundo Santa Helena

(...) Odpověď não é zločin
Kde je demokracie
Só ao cidadão patří
K vaší suverenitě
Žádná donucovací síla
Ježíš byl podvratný
Na verze tyranie.

Eu sou dono do meu passe
Faço arte sem patrão
Só quem tem capacidade
Musí to být opozice
Proč bojovat s vlasy?
É tatear nám buracos
Na husté odvodnění.

Raimundo Santa Helena patří k druhé generaci severovýchodních lanových hráčů chamada. Básník viděl svět v roce 1926, ne stát Paraíba.

Literární produkce Raimundo é muito se obrátila pro vás sociální otázky a stížnosti das mazelas do povo, sobretudo or nordestino.

Autor zde zpochybňuje demokracii a obranu nebo lidovou moc, přičemž jako příklad vzpoury uvádí Ježíše Krista. Raimundo je umístěn jako dárek svého umění a ptáků nebo let patronátu. Básník také určitým způsobem přivolává další lidi, aby se spojili v boji proti utlačovaným.

8. Peleja do Cego Aderaldo se Zé Pretinho - Firmino Teixeira do Amaral

Oceňuji, moji čtenáři,
Uma forte discussão,
Co si myslíte o Zé Pretinho,
Um cantador do sertão,
O qual, not tanger do verso,
Vencia jakýkoli questão.
Jednoho dne jsem se rozhodl
Sair do Quixadá
Uma das belas cidades
Stát Ceará.
Byl jsem até nebo Piauí,
Podívejte se na zpěváky La.
Zůstávám v Pimenteire
Depois em Alagoinha;
Cantei no Campo Maior,
Žádné Angico e na Baixinha.
De la eu tive um convite
Zpívat na Varzinha.
[…]”

Autorem této slavné struny je Firmino Teixeira do Amaral, narozený v Piauí v roce 1896. Nessa historia (kterou trochu ukážeme), Firmino staví Cego Aderaldo (další důležitý severovýchodní hráč na lano) jako postavu.

Na historii a vyprávěl diskusi mezi Cego Aderaldo a Zé Pretinho. Nebo mnoho lidí umístí osud do questão, odečtením od dúvida, pokud k takové „peleji“ dojde. Do té doby je zcela jisté, že tomu tak bylo vynález udělat autora.

Tento text byl zaznamenán v roce 1964 Nara Leão a João do Vale a byl zaznamenán na disk Názor.

Možná vás také zaujme:

• Smyčcová literatura: původ, charakteristika a příklady
• Patativa do Assaré: analyzované básně
• Bráulio Bessa e seus melhores básně
• Morte e Vida Severina, autor: João Cabral de Melo Neto
• Auto da compasdecida, autor: Ariano Suassuna
• Pracuje na dobývání kordelské literatury