90 nejlepších frází a úvah Friedricha Engelsa
Komunistické hnutí bylo během 19. století úplnou revolucípřináší nápady, které populaci dodávají sílu bojovat za svá práva jako každý bohatý člověk, protože bychom měli všichni mít stejné příležitosti bez ohledu na naše sociální podmínky (to říkala teorie, v praxi už víme jak dokončeno). Tato myšlenka, později konsolidovaná jako socialismus-komunismus, byla navzdory hrozným věcem, které přinesla, propagována díky spolupráce Karla Marxe a Friedricha Engelsa, muže, který nikdy neopustil své ideály, a to ani ve většině případů nejistý.
- Doporučujeme přečíst: „80 nejlepších Leninových frází (Vladimir Iľjič Uljanov)“
Skvělé citáty a úvahy od Friedricha Engelsa
Byl to nejen opěrný bod Marxe na jeho politické cestě, ale společně dokázali oživit dílo „Komunistický manifest“. Stal by se také důležitým politickým vůdcem svého hnutí a inspirativní postavou pro další komunisty. Z tohoto důvodu ponecháváme v tomto článku nejlepší citáty Friedricha Engelsa.
1. Lidé, kteří utlačují jiné lidi, nemohou být svobodní.
Fráze, která je samozřejmá.
2. Svobodný rozvoj každého z nich je podmínkou svobodného rozvoje všech.
Nemůže existovat svoboda pro jednu skupinu a útlak pro ostatní.
3. Marx byl především revoluční.
Váš názor na Marxe.
4. Stejně jako Darwin objevil zákon evoluce v organické přírodě, Marx objevil zákon evoluce v lidské historii.
Hodnota, kterou dáváte práci svého přítele.
5. Křesťanství, zejména protestantismus, je vhodným náboženstvím pro společnost, v níž převládá výroba zboží.
Efekt, který považujete za náboženství.
6. Je-li možné hovořit o svobodě, stát jako takový přestane existovat.
Stát potřebuje transformaci.
7. Práce je zdrojem veškerého bohatství, tvrdí političtí ekonomové. A opravdu je to spolu s přírodou zdroj, který jim poskytuje materiál, díky kterému jsou bohatí.
Práce je náš způsob obživy.
8. Od prvního dne do současnosti byla chamtivost hnacím duchem civilizace.
Mnozí používají svou chamtivost k vytváření dobrých věcí, zatímco jiní to způsobují chaos.
9. Práce je základní a základní podmínkou celého lidského života. A je to do takové míry, že do jisté míry musíme říci, že práce vytvořila samotného člověka.
Úvahy o dopadu práce.
10. Způsob, jakým moderní společnost zachází s obrovskou masou chudých, je skutečně skandální.
Mnoho lidí diskriminuje ostatní kvůli jejich ekonomickým podmínkám.
11. Monogamie byla velkým historickým průlomem.
Engels vyznává výhody monogamie.
12. Lidé si myslí, že podnikli mimořádně odvážný krok, když se zbavili víry v dědičnou monarchii a přísahali demokratickou republikou.
V té době to muselo být docela odvážné.
13. Svoboda nespočívá ve snění o nezávislosti na přírodních zákonech, ale ve znalostech o těchto zákonů a možnosti, že to znamená, že budou muset být systematicky připravováni k dosažení cílů definované.
Váš názor na to, co by svoboda měla být.
14. Antagonismus první třídy, který se objevil v historii, se shodoval s rozvojem antagonismu mezi muži a ženami v monogamii.
Zvláštní fakt, který dává smysl.
15. Ve skutečnosti stát není nic jiného než stroj na utlačování jedné třídy druhou třídou a ve skutečnosti to v demokratické republice není o nic méně než v monarchii.
Ostrá kritika toho, co je stát.
16. Nápady se často vznítí, jako elektrické jiskry.
Dobrý nápad vždy najde způsob, jak se objevit.
17. Nyní se nad ní objevují vlastníci veřejné moci a práva vybírat daně, úředníci jako orgány společnosti.
Změna veřejných činitelů.
18. Opustil jsem společnost a večeře, portské víno a šampaňské středních vrstev a svůj volný čas jsem věnoval téměř výlučně pohlavnímu styku s prostými pracujícími muži; Jsem šťastný a hrdý, že jsem to udělal.
Zajímavá anekdota, která nám umožňuje vidět velmi intimní stránku komunisty.
19. Logika myšlení musí vždy pomoci nedostatečné znalosti.
Pokud něco nevíme, ideální je zjistit, co to je.
20. Jednoho dne bezpochyby „omezíme“ experimentální myšlení na molekulární a chemické pohyby v mozku; Ale vyčerpává to podstatu myšlení?
Nikdy nepouštěj svůj pocit zvědavosti.
21. Objevil prostou skutečnost, kterou dosud lidstvo skrývalo přemnožení ideologie, které lidstvo musí mít jíst a pít, mít přístřeší a oblečení, než se bude moci věnovat politice, vědě, náboženství, umění, atd.
Marxův revoluční objev.
22. Všechno, co je v lidské historii skutečné, se v čase stává iracionálním.
Věci, které byly správné dříve, nemusí být nutně správné nyní.
23. Nelze vyjádřit, co není známo.
Proto musíme mlčet, když něco ignorujeme.
24. Moderní stát je pouze výborem, který spravuje běžné problémy buržoazní třídy.
Buržoazie je to, co ničí společnost.
25. Existuje další řada nemocí, jejichž přímou příčinou není ani tak bydlení, jako výživa pracovníků.
Dobrá výživa je pro lidský život zásadní.
26. Jak říkal Marx o francouzských marxistech na konci 70. let: vše, co vím, je, že nejsem marxista.
Uznávajíce transformaci hnutí některými následovníky.
27. Díky spolupráci ruky, orgánů jazyka a mozku nejen u každého jedince, ale i ve společnosti, muži se učili provádět stále složitější operace, stále více zvažovat a dosahovat cílů zvýšené.
Společnost má potenciál dosáhnout velkých cílů.
28. V tomto smyslu lze teorii komunistů shrnout do jediné věty: Zrušení soukromého vlastnictví.
Primární cíl komunistů.
29. Je zvědavým faktem, že u každého velkého revolučního hnutí se do popředí dostává otázka volné lásky.
Láska hledá způsob, jak se vyjádřit.
30. Najdeme dva velké gangy politických spekulantů, kteří střídavě zmocňují státní moc a nejvíce ji využívají zkorumpovaný: národ je bezmocný proti těmto dvěma velkým kartelům politiků, kteří jsou zjevně jeho služebníky, ale ve skutečnosti dominují a drancují že.
Dvě strany politiky.
31. Svoboda je uznání nutnosti.
Jeden z aspektů svobody.
32. Unce akce stojí za tunu teorie.
Akce bezpochyby stojí za hodně.
33. Muž také držel otěže v domě; žena byla degradována, proměněna ve služebníka, v otroka chtíče muže, v jednoduchém nástroji reprodukce.
Úpadek žen v historii.
34. K vládnutí říši, jako je dům, je zapotřebí tolik opatrnosti.
Obezřetnost je dar, který mnozí podceňují.
35. Náboženství není nic jiného než fantastický odraz v hlavách lidí vnějších sil, které ovládají jejich každodenní existenci. Odraz, ve kterém pozemské síly nabývají podoby nadzemských.
Váš názor na to, co je náboženství.
36. Pokud katolická církev zrušila rozvod, je to pravděpodobně proto, že uznala, že proti cizoložství a proti smrti neexistuje žádný nápravný prostředek, který by stál za to.
Cizoložství je zločin proti důvěře.
37. Matematické nekonečno se vyskytuje ve skutečnosti ...
Matematika je součástí každodenního života.
38. V gramatice jsou dvě negace ekvivalentní afirmaci, stejně jako v manželské morálce jsou dvě prostituce ekvivalentní ctnosti.
Zvláštní fráze o ctnostech v manželství. Pokud jsou oba nevěrní, mohou se navzájem obviňovat?
39. Koncentrace obyvatel ve velkých městech již má velmi nepříznivý vliv.
Nerovnováha velkých měst a malých měst.
40. Změna množství také znamená změnu kvality.
Kvalita je vždy důležitá.
41. Vlastnit třídní pravidla přímo prostřednictvím všeobecného volebního práva.
Zlo posedlé třídy.
42. Podle Bachofena to nebyl vývoj skutečných podmínek existence lidí, ale jejich náboženská reflexe podmínky v jejich mozcích, které určovaly historické změny ve vzájemné sociální situaci člověka a žena.
Změna genderových rolí podle Bachofena.
43. Třeste se, pokud chcete, vládnoucími třídami, při vyhlídce na komunistickou revoluci.
Hrozba, která se stala skutečností.
44. To, co každý jednotlivec chce, brání všichni ostatní a objevuje se něco, co nikdo nechtěl.
Lidé se mohou stát překážkami druhých.
45. Způsob, jakým moderní společnost zachází s velkou masou chudých, je skutečně skandální.
Společnost by se měla snažit chránit lidi, nediskriminovat je.
46. Jsou odvezeni do velkých měst, kde dýchají nechutnější vzduch než v zemi, kterou opustili.
Situace v té době u některých pracovníků.
47. Práce začínají vývojem nástrojů.
Nástroje nám pomáhají zlepšovat naše dovednosti.
48. A tou mocí, která se zrodila ze společnosti, ale která je nad ní postavena a stále více a více se rozvádí, je stát.
Původ státu.
49. Buržoazií rozumíme třídu moderních kapitalistů, majitelů prostředků sociální výroby a zaměstnavatelů námezdní práce.
V této větě nám Engels vysvětluje, co je to buržoazie.
50. Revoluce je přirozený jev, který se řídí fyzikálními zákony odlišnými od pravidel, jimiž se řídí vývoj společnosti v normální době.
Revoluce vyvstává z potřeby vytvořit rozdíl.
51. Emancipace žen bude možná, pouze pokud se ženy budou moci podílet na velkovýrobě a domácí práce již nebude vyžadovat více než zanedbatelné množství času.
Žena má potenciál ovládnout svět, pokud se do toho pustí.
52. Proletáři s tím nemají co ztratit, kromě svých řetězů. Místo toho musí vyhrát celý svět.
Po útlaku vyvstává potřeba svobody.
53. Některé státní zákony určené k potlačení trestné činnosti jsou ještě trestnější.
Ne všechny zákony jsou nakloněny vykonávat spravedlnost.
54. Anglickou průmyslovou vznešenost nelze udržet, pouze barbarským zacházením s dělníci prostřednictvím ničení zdraví a sociálního, fyzického a morálního opuštění generací Celý.
Vykořisťování lidí industrializací.
55. Výkonná moc moderního státu není nic jiného než výbor pro správu společných záležitostí celé buržoazie.
Buržoazie je také ve věcech spravedlnosti.
56. Zatímco utlačovaná třída - v našem případě proletariát - není zralá na to, aby se osvobodila, její většina uznává dnešní společenský řád jako jediný možný a politicky tvoří ocas kapitalistické třídy, její extrém vlevo, odjet.
Nikdo není schopen bojovat za svá práva, dokud si neuvědomuje své řetězy.
57. Socialismus je výrazem absolutní pravdy, rozumu a spravedlnosti a stačí jej objevit tak, aby svou vlastní ctností dobyl svět.
Pro Engelsa je socialismus správnou odpovědí na politiku.
58. Obviňují nás, že chceme zastavit vykořisťování dětí rodiči? K tomuto zločinu se přiznáváme.
Existují lidé, kteří nepovažují za vhodné, aby se lidé chopili moci bojovat za to, co je spravedlivé.
59. Máme tedy nekonečno nejen prvního, ale i druhého stupně a můžeme jej nechat na starosti představivosti čtenáři vytvářejí nová nekonečna vyššího stupně v nekonečném prostoru, pokud mají touhu Udělej to.
Možnosti vhodné politiky jsou nespočetné.
60. Teror je z velké části zbytečné krutosti páchané ze strachu
Strach se může stát naší největší brzdou.
61. Heterismus je sociální instituce jako každá jiná a udržuje starou sexuální svobodu... ve prospěch mužů. Slovo je ve skutečnosti nejen tolerováno, ale také svobodně praktikováno, zejména vládnoucími třídami, a je odsouzeno.
Kritika staré praxe. Engels byl věrný věřící ve věrnost a monogamii jako pár.
62. Ve skutečnosti je každý mentální obraz světového systému omezen a zůstává omezen, objektivně historickou situací a subjektivně fyzickým a mentálním provedením jeho autora.
V této větě vysvětluje, že vidíme věci ve světě podle naší schopnosti analyzovat a interpretovat zkušenosti.
63. Stejná nová společnost během 2500 let své existence nikdy nebyla víc než vývoj malé menšiny na úkor drtivé většiny vykořisťovaných a utlačovaný; a to je dnes více než kdy jindy.
Společnost bezpochyby pokročila, ale stále musí ještě mnohem více růst.
64. Spojenectví mezi vládou a burzou cenných papírů probíhá s takovou lehkostí, čím více rostou dluhy státu a čím více jdou koncentruje ve svých rukou akciové společnosti, a to nejen dopravu, ale i samotnou výrobu, což z ní dělá burzu centrum.
Akciový trh je základní součástí státu.
65. Stát není nic jiného než nástroj útlaku jedné třídy vůči druhé, není to o nic méně v demokratické republice než v monarchii.
Útlak existuje bez ohledu na formu vlády národa.
66. To, co charakterizuje především tuto rodinu, není polygamie, o které si povíme později, ale organizace určitého počtu svobodných a nesvobodných jednotlivců v rodině podléhající otcovské moci vedoucí tohoto.
Když už mluvíme o patriarchálním rodinném systému.
67. Nestravitelné jídlo pracovníků je zcela nevhodné pro výživu dětí; a přesto pracovník nemá čas ani prostředky na to, aby svým dětem poskytl přiměřenější výživu.
Všichni bychom měli mít přístup ke zdravému stravování.
68. V přírodě se nic neděje izolovaně.
Každá jednotlivá akce má skupinové důsledky.
69. Monogamie se v historii nijak neobjevuje jako smíření mezi mužem a ženou.
Monogamie je závazek mezi dvěma lidmi.
70. Všechno musí svoji existenci ospravedlnit před soudem rozumu nebo se její existence vzdát.
Věci musí být rozumné.
71. Nemáme soucit a nežádáme o soucit.
Tvrdé prohlášení o vašich záměrech.
72. Sociální třídy devátého století nebyly formovány v úpadku umírající civilizace, ale v porodních bolestech nové civilizace.
Formování sociálních tříd podle Engelsa.
73. V lidové válce nelze prostředky používané povstaleckým národem měřit běžnými pravidly uznáno pravidelnou válkou ani žádnou jinou abstraktní normou, ale stupněm civilizace, kterého tento národ dosáhl povstalec.
Vítězství se měří podle dosaženého rozsahu civilizace.
74. Každý jev ovlivňuje jiný a je tím zase ovlivněn; a je to obecně zanedbávání tohoto hnutí a této univerzální interakce, které brání našim přírodovědcům vnímat nejjednodušší věci jasně.
Kritika názoru přírodovědců?
75. Bez analýzy neexistuje žádná syntéza.
Jedno bez druhého nemůže existovat.
76. Proletariát, třída moderních placených pracovníků, kteří nemají vlastní výrobní prostředky a jsou nuceni prodat svou pracovní sílu, aby mohli žít.
Nejhrubší výraz vykořisťování pracovníků.
77. Ruka člověka dosáhla takového stupně dokonalosti, díky němuž je schopna dát život, jako by magií, obrazům Raphaela, sochám Thorwaldsena a hudbě Paganiniho.
Ctnosti lidských talentů.
78. Svržení mateřských práv bylo velkou historickou porážkou ženského pohlaví po celém světě.
Vize útlaku práv matek na jejich děti.
79. Politická moc, správně řečeno, je jednoduše organizovaná moc jedné třídy utlačovat druhou.
Temná stránka politické moci.
80. Zrušení soukromého vlastnictví se stalo nejen možným, ale naprosto nezbytným... Výsledkem může být pouze vítězství proletariátu.
Pro Engels bylo veškeré ekonomické zlo způsobeno soukromými institucemi.
81. Až na nás přijde řada, nebudeme se omlouvat za teror.
Až přijde čas, dejte do toho vše.
82. Charakteristickým rysem období barbarství je domestikace a chov zvířat a pěstování rostlin.
Zemědělství bylo bezpochyby největší lidskou evolucí.
83. Starověcí řečtí filozofové byli všichni přirozenými dialektiky a Aristoteles, nejvíce encyklopedický intelekt mezi nimi, již analyzoval nejdůležitější formy dialektického myšlení.
Úvahy o řecké filozofii.
84. Prodej dětí otcem: toto bylo první ovoce rodičovského práva a monogamie!
Kritika toho, jak patriarchát pohlížel na své děti jako na předmět obchodu.
85. Stát není zrušen, chřadne.
V určitém okamžiku stát není nic.
86. Příroda je důkazem dialektiky a pro moderní vědu je třeba říci, že tento důkaz poskytla velmi bohatými materiály, které denně přibývají.
Příroda může také inspirovat politiky.
87. Ale skuteční teroristé, teroristé z milosti Boží a zákona, jsou v praxi brutální, pohrdavý a zlý, teoreticky zbabělý, tajný a klamný, a v obou smyslech jsou pověst…
Nepřátelé budou vždy používat špinavé triky, aby porazili své protivníky.
88. Materialistické pojetí Dějin vychází z předpokladu, že výroba prostředků pro údržbu lidský život a po výrobě změna vyprodukovaných věcí tvoří základ celé struktury Sociální.
Materialismus a konzumismus jsou zlo, které může vést společnost k úpadku.
89. Je zapotřebí revoluce, která zcela transformuje stávající způsob výroby a s ním i současný společenský řád.
Vždy budou existovat historické kontexty, kde jsou nutné revoluce.
90. Celá historie byla historií třídního boje mezi převládajícími třídami v různých fázích sociálního vývoje.
Historie je velkým vývojem bojů a vítězství o zabezpečení práv.