85 nejlepších frází Robespierra
Radikální a nesporný vůdce francouzské revoluce, Maximilien Robespierre byl francouzský právník, spisovatel, řečník a politik, který dostal přezdívku „Neporušitelný“. Byl vedoucím nejradikálnější frakce člena Výboru pro veřejnou záchranu, subjektu, který vládl Francii mezi lety 1793 a 1794, revolučním obdobím známým jako Terror.
V tomto článku zachráníme nejmocnější úvahy Robespierra, abychom zjistili, jak daleko šly radikální myšlenky této politické a sociální revoluce.
- Doporučujeme přečíst: „50 nejlepších frází Johanky z Arku“
Skvělé fráze od Maximiliena Robespierra
Jako poctu jeho věrným ideálům svobody a vlády bez korupce jsme přinesli nejlepší citáty neporušitelného Robespierra.
1. Vláda v revoluci je despotismus svobody proti tyranii.
Existují vlády, které jsou diktaturou.
2. Stále musíte řídit své chování podle bouřlivých okolností, ve kterých se republika nachází, a podle vašeho plánu správa musí být výsledkem ducha revoluční vlády v kombinaci s obecnými zásadami demokracie.
Hovoříme-li o nezbytné změně, kterou musí každý bez výjimky přijmout.
3. Jak dlouho bude zuřivost despotů nazývána spravedlností a spravedlností lidí, barbarstvím nebo vzpourou?
Fráze, která je dnes platná.
4. Kolik něhy vůči utlačovatelům, jak nepružnost vůči utlačovaným!
Peníze utlačovatelů si mohou koupit vaši svobodu.
5. Teror není nic jiného než rychlá, přísná a nepružná spravedlnost.
Neúprosná spravedlnost.
6. Chápu, že pro ligu tyranů na světě je snadné potopit jediného muže.
Žádný člověk se nemůže bránit před hordou proti němu.
7. V despotickém režimu je vše zlé, všechno je malicherné, sféra neřestí, podobně jako ctnost, je omezena.
Když je vláda zkorumpovaná, skončí zkorumpovaní také všichni její lidé.
8. Musíme se bát hodnoty našich názorů, flexibility našich povinností.
Naše názory jsou silné.
9. Duše bahna, které si neváží víc než zlato, nechci se dotknout vašich pokladů, bez ohledu na to, jak nečistý je jejich původ.
Mluvili o všech dobách, kdy ho chtěli podplatit.
10. Svobodné země jsou země, ve kterých jsou respektována práva člověka, a kde jsou tedy zákony spravedlivé.
Ideální forma svobodné země.
11. Tajemství svobody spočívá ve vzdělávání lidí, zatímco tajemství tyranie je v tom, že je ignoruje.
Pravda je tak reálná, jak se obává.
12. Ten, kdo se stydlivě ptá, je bez přesvědčení vystaven tomu, že mu bylo odepřeno to, na co se ptá.
Musíme se stát silnými, abychom mohli čelit těm, kteří nás chtějí skrývat.
13. Nejhorší ze všech despotismů je vojenská vláda.
Zdá se (na základě historie a faktů), že armáda není pro politiku jako stvořená.
14. Každý, kdo absolutně neodporuje zločinu, nemůže milovat ctnost: nic není logičtějšího než toto. Škoda pro nevinnost, škoda pro slabé, škoda pro nešťastné, škoda pro lidstvo.
Každý zločin musí být bez výjimky potrestán, pokud není prokázána nevina obviněného.
15. Trestání utlačovatelů svobody je milosrdenství, odpouštět jim je barbarství.
Ti, kdo útočí na svobodu, jsou hrozbou pro společnost.
16. Velká revoluce není nic jiného než bouřlivý zločin, který ničí další zločin.
Revoluce jsou dvojsečné meče. Mohou zajistit svobodu nebo vytvořit trvalý chaos.
17. Síla pomluvy byla omezena na rozdělování bratrů, rozmazlování manželů, budování majetku plánovače na troskách čestného muže.
Nejlepší způsob, jak vytvořit svár mezi lidmi, je pomluvy.
18. Je mnohem naléhavější učinit chudobu čestnou než postavit bohatství mimo zákon.
Bohatství vytváří v lidech prázdnotu, zatímco chudoba může být důvodem ke zlepšení.
19. Někdy jsem se obával možnosti, že budu v očích potomků obarven sousedními nečistotami tolik neslavných, kolik jich bylo uvedeno do řad upřímných obránců lidstvo.
Někdy je obtížné vytvořit nový příznivý obraz, když je již zkažený.
20. Protože cítím soucit s utlačovanými, nemohu to cítit k utlačovatelům.
Je nemožné cítit opak nebo mít stejný pocit pro obě strany.
21. Když vláda porušuje práva lidí, povstání je pro lidi tím nejposvátnějším a nepostradatelným úkolem.
K povstání nedochází pro potěšení, ale pro potřebu znovu získat svobodu.
22. Král musí zemřít, aby země mohla žít.
S odvoláním na zrušení monarchie.
23. Chceme v naší zemi nahradit sobectví morálkou, čest čestností, zvyky zásadami, slušnost slušností, tyranii módy vládou rozumu, pohrdání neštěstí pohrdáním neřestí, drzost pýchou, marnost pro velikost duše, láska k penězům k lásce ke slávě, dobrá společnost k dobrému lidé.
Nahraďte negativní, banální a spotřebitelské problémy hodnotou a oceněním dobrých mravů.
24. Trůn lze svrhnout silou, ale republiku lze založit pouze moudrostí.
Velmi moudrá fráze k zamyšlení.
25. Je mi ctí vědět, že si na mě mnozí lidé ze všech ústavů pamatují, to znamená, že mi říkají, co dělám, to je být hrdý. ne?
Mít uznané úsilí, i když je kritizovat, je synonymem toho, že jste na správné cestě.
26. Ne, smrt není věčný sen.
Smrt je jen konec života.
27. Pokud se dovolávají nebe, má to uzurpovat Zemi.
Mnoho politiků využívá moc k tomu, aby neprovedli vhodnou změnu, ale aby využili svého postavení.
28. Nespustil revoluce, kromě předpokojů a kabinetů králů: nejušlechtilejší jeho čin spočíval ve změně ministerského postu nebo v vyloučení dvořana.
Hovoříme-li o „změnách“, bylo to opravdu jen pohodlí.
29. Nemůžeme udělat omeletu bez rozbití vajec.
Historická fráze, která je dnes platná. Nemůžete být úspěšní, aniž byste několikrát spadli.
30. Když je práce radost, život je radost! Když je práce povinností, život je otroctví.
Dvě tváře práce.
31. Jaký je cíl, ke kterému směřujeme? Pokojné užívání svobody a rovnosti, království věčné spravedlnosti, jejíž zákony jsou psány, ne na mramoru. nebo na kameni, ale v srdcích všech lidí, dokonce i otroka, který na ně zapomene, a tyrana, který je popírá.
Cílem svržení tyranie je obnovit hodnoty integrity a rovnosti v lidech.
32. Můžete se odevzdat do šťastné a triumfální vlasti. Ale vyhrožovaná, roztříštěná a utlačovaná není nikdy ponechána; zachráníš to nebo pro to zemřeš.
Je nemožné opustit zemi, která vás natolik omezuje, že nemůžete aspirovat na cestování.
33. Smrt je počátkem nesmrtelnosti.
Pouze se smrtí si lidé skutečně pamatují.
34. Existují dva druhy sobectví. Jeden, odporný, krutý, který izoluje člověka od jeho bližních, kteří hledají exkluzivní blaho za cenu utrpení druhých. Druhý, velkorysý, dobrodinec, který si mýlí naše štěstí se šťastím všech, který spojuje naši slávu se zemí. První plodí utlačovatele a tyrany; druhý, obránci lidstva.
Egoismus nepochází vždy od špatných lidí, někdy pochází z rukou těch, kteří hlásají lidské blaho.
35. Vymažte z hrobek ten bezbožný nápis, který rozkládá pohřební krep nad přírodou a představuje urážku smrti.
Smrt je nevyhnutelnou součástí života.
36. Není to suverén, alespoň ve skutečnosti. Není to na místě města? A co je vlast, ne-li země, jejíž je občan a účastník svrchovanosti?
Teoreticky by panovník národa měl být nejvyšším zastoupením lidu.
37. Člověk se narodil pro štěstí a svobodu a všude, kde je otrok a nešťastný!
Dříve to bylo kvůli despotismu vládců, nyní jsme otroky pracovních požadavků.
38. Pokud je jaro mírové lidové vlády ctností, je revoluční jaro ctností i terorem: ctnost, bez níž je teror fatální; teror, bez kterého je ctnost bezmocná.
Teror se může stát nezbytnou hnací silou úspěchu.
39. Je určen k řízení revolucí pomocí triků paláce; spiknutí proti republice se řídí stejnými postupy jako běžné procesy.
Revoluce nemůže následovat stejnou cestu jako ta, kterou svrhla.
40. Nevědomost je základem despotismu a člověk je skutečně svobodný v den, kdy může říci tyranům: „Ústup, jsem dost starý na to, abych mohl vládnout sám sobě“
Měli bychom usilovat o to, abychom vládli sami, než abychom nechali vládnout někoho jiného.
41. Každá instituce, která nepředpokládá, že lidé jsou dobří a soudce je korupční, je brutální.
Instituce musí vždy jednat ve prospěch lidí.
42. Tyranie zabíjí a svoboda je nucena žalovat; a právo, podle kterého jsou spiklenci souzeni, se řídí kodexem, který sami vytvořili.
Naneštěstí existují případy, kdy zákon prospívá pouze uchazeči s nejvyšší nabídkou.
43. Vláda v revoluci je despotismus svobody proti tyranii.
Tísnivá vláda se nikdy nezmění.
44. Cílem společnosti je ochrana jejích práv a dokonalost jejího bytí; a všude společnost ho degraduje a utlačuje!
Společnost nás zradí a nutí nás jednat proti našim hodnotám.
45. Protože podstatou republiky nebo demokracie je rovnost, láska k zemi nutně zahrnuje lásku k rovnosti.
Bez podpory rovnosti nemůžete mít demokratický národ.
46. Svoboda a ctnost se sotva na chvíli usadily v některých bodech světa.
Příběhů korupce a diktatury je více než těch, které hovoří o svobodě.
47. Při definování svobody, prvního z lidských věcí, nejposvátnějších z práv, která mu příroda poskytuje, jste řekli, s z toho důvodu, že to bylo omezeno právy ostatních, ale tuto zásadu jste nepoužili na majetek, který je institucí Sociální.
Zajímavá reflexe povinností na svobodě.
48. Nikdo nemůže vystoupit nad meze své postavy.
Naše postava je to, co nám umožňuje pohybovat se vpřed nebo vzad.
49. Pomalost soudních procesů se rovná beztrestnosti, kolísání trestu stimuluje všechny viníky.
Proč se někdy zdá, že soudní procesy prospívají zločincům?
50. Nadešel čas, abychom vám připomněli vaše skutečné cíle!
Zmínka o svržení tyranie.
51. Nevěřím však, že ctnost je duch, ani nevěřím, že by lidstvo mělo zoufat nebo na okamžik pochybovat o úspěchu vašeho velkého podnikání.
Způsob, jakým každá společnost dosáhne svého úspěchu, je prostřednictvím její lidské složky.
52. Slabost, neřesti a předsudky jsou způsoby odměny.
Když už mluvíme o temné straně monarchie.
53. Zločin zabíjí nevinu, aby získal cenu, a nevinnost bojuje ze všech sil proti pokusům o zločin.
Skvělá analogie zločinu a nevinnosti.
54. Zdá se, že naše prohlášení není učiněno pro muže, ale pro bohaté.
Robespierre znovu připomíná, že se zdá, že zákony jsou vytvořeny pro každého, kdo si je může koupit.
55. Pravidla svého politického chování tedy musíte hledat v zásadách demokratické vlády.
Je to demokracie, která musí jít příkladem dobré vlády.
56. Ti, kdo popírají nesmrtelnost duše, činí sami spravedlnost.
Všichni jsme smrtelní.
57. Škoda je zrada.
Zločinci si nezaslouží naši soucit.
58. Existují někteří užiteční muži, ale žádný není nezbytný. Pouze lidé jsou nesmrtelní.
Všechny jsou vyměnitelné.
59. Když veřejná síla podporuje pouze obecnou vůli, je stát svobodný a pokojný. Když se postaví proti, stát je zotročen.
Veřejná síla, jak naznačuje její název, musí být ve prospěch lidí.
60. Bylo řečeno, že teror byl silou despotické vlády.
Mnoho vládců používá strach k zastrašení svého lidu a jeho vůli.
61. Je-li ctnost dokonalá, je snad člověk nedokonalý.
Všichni lidé jsou nedokonalí.
62. Nic není spravedlivé víc než čestnost; nic není užitečné víc než spravedlivé.
Spravedlnost a poctivost jdou ruku v ruce.
63. Jediným základem občanské společnosti je morálka.
Morálka dělá z lidí celé osoby.
64. V aristokratických státech znamená slovo vlast jen něco pro patricijské rodiny, které si uzurpovaly svrchovanost.
Vlastně se dá zřejmě koupit i vlast.
65. Narodil jsem se, abych bojoval se zločinem, ne aby jsem jej ovládal.
Když už mluvíme o jeho roli jako osoby spravedlnosti, nikoli jako vládce.
66. Svoboda, rovnost, bratrství.
Heslo, které by všechny národy měly zavést do praxe.
67. Všechny zlozvyky a veškerá směšnost monarchie pro všechny ctnosti republiky.
Co měl Robespierre na mysli při změně vlády.
68. Pouze za demokratického režimu je stát skutečně domovinou všech jednotlivců, kteří ji tvoří.
Vlast je země, ve které žijeme.
69. Každý zákon, který porušuje nezcizitelná práva člověka, je v zásadě nespravedlivý a tyranský, nejedná se vůbec o zákon.
Mluvit o tom, jak by zákon neměl být.
70. Ať je dobrý člověk kdekoli, kdekoli sedí, natáhněte ho a pevně ho obejměte.
Právě těmto mužům musíte prokázat laskavost a dát jim nástroje k růstu.
71. Demokracie je stát, ve kterém svrchovaný lid, který se řídí zákony své vlastní tvorby, jedná za sebe, kdykoli je to možné, a za své delegáty, pokud nemůže jednat sám za sebe.
Způsob, jakým odhaluje, jaká je demokracie.
72. Svět se změnil a ještě se nezměnil.
Svět se nikdy nesmí zastavit vpřed.
73. Založit a upevnit demokracii mezi námi, dosáhnout mírového panování zákonů ústavních zákonů, je nutné ukončit válku za svobodu proti tyranii a úspěšně překonat bouře revoluce.
K dosažení míru je nutné hájit práva lidí.
75. Když se tyranie zhroutí, zkusme jí nedat čas vstát.
Je zbytečné svrhnout tyranii, pokud bude příští vláda rovnocennou kopií.
76. Jaký je základní princip demokratické nebo populární vlády, tj. Základní jaro, které ji udržuje a rozvíjí? Je to ctnost. Mluvím o veřejné ctnosti, která v Řecku a Římě dokázala tolik divů.
Ctnost lidí, které Robespierre snil o vytvoření pro svou Francii v době revoluce.
77. Století a Země jsou kořistí zločinu a tyranie.
Tyrany jsou nejvíce zasaženy země zemí.
78. Cnost není jen duší demokracie, ale může existovat pouze s tímto typem vlády.
Ctnost nemůže být součástí žádné jiné vlády než demokratické.
79. V monarchii znám jen jednoho jednotlivce, který může milovat zemi a který k tomu nepotřebuje ani ctnost: monarchu.
Panovník je ten, kdo rozhoduje o obraně své vlasti. Ať už jsou správné nebo ne.
80. Je naléhavě nutné, aby každý občan věděl, za účelem uplatnění a vymáhání toho, co mu odpovídá, práva získaná narozením.
Všichni musíme vymáhat svá práva.
81. Důsledkem stejného principu má v aristokratických státech slovo „vlast“ jakýkoli význam pouze pro ty, kteří mají monopolní suverenitu.
Robespierre vysvětluje, že v té době byli účastníky vlasti pouze ti, kteří patřili k suverenitě.
82. Pouze v demokracii je stát skutečnou vlast všech jednotlivců, kteří ji tvoří, a může se spolehnout na tolik obránců, kteří se o její věc zajímají, jako občanů.
Proč tento závěr? Protože v demokracii může mít každý právo a hlas.
83. Francouzi jsou prvními lidmi na světě, kteří nastolili skutečnou demokracii a vyzvali všechny muže k rovnosti a plným občanským právům.
S odkazem na hnutí francouzské revoluce.
84. Protože duší Republiky je ctnost, rovnost a vaším cílem je republiku založit a upevnit.
Jelikož cílem bylo konsolidovat republiku, je nutné změnit vše, co bylo ve vládě kdysi považováno za „ideální“.
85. Prvním pravidlem vašeho politického chování by mělo být nasměrovat všechna vaše opatření k zachování rovnosti a rozvoj ctnosti, protože první péčí zákonodárce musí být posílení zásady vláda.
Projev pokračuje touto frází, která nám dává pochopit, že je to guvernér, který musí být příkladem dobrých ctností, aby ho jeho lid mohl následovat.
