95 nejlepších frází Gilles Deleuze
Svět filozofie by nebyl úplný bez prací Gillese Deleuzeho, který přispěl velmi zajímavými koncepty „podobné a podobné“, tedy opakované věci, které mohou určitým způsobem něco zastínit originál. Bylo to také velký spisovatel a kritik literatury, filmu, umění, politiky a filozofie, druhý je jeho vývojovým polem až do své smrti.
- Doporučujeme přečíst: „70 nejznámějších frází Herberta Marcuse“
Slavné citáty Gillese Deleuzeho
Abychom si vzpomněli na jeho odkaz a přemýšleli o životě, přinesli jsme kompilaci s nejlepšími frázemi Gilles Deleuze, které si nemůžete nechat ujít.
1. Pití je otázkou množství.
Odkaz na závislost na nápoji.
2. Význam nikdy není princip nebo původ, ale produkt. Nemusí být objeveno, obnoveno nebo nahrazeno, musí být vyrobeno pomocí nového strojního zařízení.
Význam pochází z akcí.
3. Anarchie a jednota jsou jedna a ta samá věc, nikoli jednota Jedného, ale cizí jednota, která se od mnoha vyžaduje pouze sama od sebe.
Dva prvky, které se podle filozofa navzájem doplňují.
4. Koncept je cihla. Může být použit k vytvoření soudu rozumu. Nebo to může být vyhozeno z okna.
Každý z nich vytváří koncepty, které jim vyhovují.
5. Filozofie se vždy zabývala koncepty a dělat filozofii znamená pokusit se vytvořit nebo vymyslet koncepty.
Filozofie je matkou všech věd.
6. Učíme se, že společnosti mají duši, což je bezpochyby nejděsivější zpráva na světě.
Když už mluvíme o humanizaci společností.
7. Umění je to, co odolává: odolává smrti, nevolnictví, hanbě, hanbě.
Umění vždy žije.
8. Tvůrcem je bytost, která pracuje pro potěšení.
Každý tvůrce ztělesňuje svou vášeň.
9. Smutek vás nedělá chytrým.
Smutek zahaluje veškerý úsudek.
10. Vždy je napsáno dát život, uvolnit život všude, kde je uvězněn, nakreslit čáry letu.
Psaní přináší do života nový svět.
11. Prodejní služba se stala centrem nebo „duší“ společnosti.
Když už mluvíme o zásadě konzumu.
12. Uši chybí, aby naslouchaly tomu, k čemu člověk ze zkušenosti nemá přístup.
I když je nám to vysvětleno, nikdy nepochopíme něco, co jsme nezažili.
13. Mnoho mladých lidí podivně požaduje motivaci, žádají o další kurzy, trvalejší školení: od nich Je jen na nich, aby objevili, k čemu slouží, protože jejich starší zjistili ne bez námahy účel disciplíny.
Je zbytečné shromažďovat znalosti, ale budou použity v praxi.
14. Když máte smutnou náklonnost, jedná se o to, že tělo působí na něj, duše na něj působí v takových podmínkách a ve vztahu, který s vámi nesouhlasí.
S odkazem na dopad a příčinu smutku.
15. Charakteristikou kapitalistického stroje je, aby byl dluh nekonečný.
Nenásytný hlad kapitalismu.
16. Ve smutku jsme ztraceni. Proto je v moci nutné, aby subjekty byly smutné.
Existují vládci, kteří používají smutek jako formu kontroly.
17. Filozof není jen někdo, kdo vymýšlí pojmy, vynalézá také způsoby vnímání.
Práce filozofa.
18. Dá se říci, že většina není nikdo.
Většina by neměla mít vždy pravdu.
19. Psaní neukládá určitou formu vyjádření prožité záležitosti.
Psaní nabízí příležitost objevit se fantazii.
20. Prstence hada jsou ještě komplikovanější než díry krtince.
Ne všechny věci jsou tak zřejmé.
21. Od té doby ho nic v smutku nemůže přimět, aby si vytvořil společnou představu, tj. Představu něčeho společného mezi dvěma těly a dvěma dušemi.
Jeho vize o původu smutku.
22. Představovat problém není jen objevovat, vynalézat.
U problému musí existovat řešení.
23. Úzkost nikdy nebyla hrou kultury, inteligence nebo živosti.
Úzkost je osobní.
24. Když menšina vytváří modely, je to proto, že se chce stát většinou, a to je bezpochyby nevyhnutelné pro jejich přežití nebo záchranu.
Menšiny musí být vyslyšeny.
25. Marketing je nyní nástrojem sociální kontroly a tvoří nehanebnou rasu našich pánů.
Marketing jako strategie konzumu.
26. Literatura je vedle beztvarých, nedokončených... Psaní je záležitost budoucnosti, vždy nedokončená, neustále rozpracovaná a která přetéká jakoukoli obyvatelnou nebo prožitou hmotou.
Úvahy o literatuře.
27. Ne nést život pod tíhou nadřazených hodnot, dokonce i těch hrdinských, ale vytvářet nové hodnoty, které jsou hodnotami života, které usnadňují nebo potvrzují život.
Je třeba zachovat hodnoty, které z nás činí člověka.
28. Když se tělo setká s jiným tělem nebo s jiným nápadem, stane se to, nebo že jejich vztahy jsou skládat tvořící silnější celek, nebo že jeden z nich rozkládá druhý a ničí jejich soudržnost části.
Když jsou dva lidé spolu, nevyhnutelně dojde k reakci.
29. Každá senzace je otázkou, i když odpovídá jen ticho.
Ticho je někdy nejlepší odpověď.
30. Nacházíme se v generalizované krizi všech věznic: vězení, nemocnice, továrny, školy, rodiny.
I rodina může být klec.
31. Tajemství věčného návratu spočívá v tom, že nijak nevyjadřuje řád, který se staví proti chaosu a podrobuje ho.
Fragment jednoho z jeho postulátů.
32. Muž už není mužem pod zámkem, ale mužem v dluzích.
Přešli jsme od boje za naši svobodu k boji za ekonomickou stabilitu.
33. Zrádce se od podvodníka velmi liší: podvodník se snaží uchýlit do zavedených nemovitostí, dobýt území a dokonce nastolit nový řád. Podvodník má dlouhou budoucnost, ale nemá nejmenší budoucnost.
Rozdíly mezi dvěma škodlivými činy.
34. Vznešený člověk již nepotřebuje Boha, aby si podmanil člověka. Nahradil Boha humanismem; asketický ideál pro morální ideál a poznání.
Člověk soudí podle své víry.
35. Menšiny a většiny se nerozlišují podle počtu.
Potřeby patří každému.
36. Skutečné velké problémy se objeví, až když budou vyřešeny.
Bez očekávání řešení nemůže být žádný problém.
37. Rodina je „interiérem“ v krizi jako všechny interiéry, školáci, profesionálové atd.
Rodiny mohou být zdrojem tisíců problémů.
38. Je pravda, že filozofie je neoddělitelná od určitého hněvu proti své době, ale také to, že nám zaručuje klid.
Filozofie je vzpoura, ale také reakce.
39. Je pravda, že kapitalismus udržoval konstantní extrémní utrpení tří čtvrtin lidstva: příliš chudý na dluh četné pro uvěznění: kontrola se bude muset vypořádat nejen s rozptylem hranic, ale také s výbuchy slumů a gheta.
Kapitalismus chrání pouze své vlastní.
40. Každý z nás má svou vlastní vesmírnou linii k objevování, ale je objevena pouze jejím sledováním a sledováním jeho hrubé linie.
Každý jde svou cestou. Ne někoho jiného.
41. Člověk investuje sám ve jménu hrdinských hodnot, ve jménu lidských hodnot.
Hodnoty jsou pro lidi zásadní.
42. Kniha je malý kolečko v mnohem složitějším externím stroji.
Knihy jsou součástí našeho školení.
43. Naopak v kontrolních společnostech již není podstatný podpis nebo číslo, ale a šifra: šifra je heslo, zatímco disciplinární společnosti jsou regulovány slogany.
Čísla jsou ukazatelem úspěchu nebo neúspěchu vlád.
44. Je snadné hledat korespondenci mezi typy společnosti a typy strojů, ne proto, že stroje jsou určující, ale proto, že vyjadřují sociální formace, které je vytvořily a to oni používají.
Když už mluvíme o důležitosti strojů pro společnost.
45. Neexistuje místo pro strach ani pro naději. Jedinou možností zůstává hledání nových zbraní.
Úvaha o upřednostňování zbraní při řešení konfliktů.
46. Filozofie není moc. Náboženství, státy, kapitalismus, věda, právo, názor nebo televize jsou mocnosti, ale ne filozofie.
Hájení role filozofie.
47. Ti, kdo četli Nietzscheho bez smíchu a bez smíchu, bez smíchu často a někdy nahlas, je to, jako by ho nečetli.
Někdy nemusíme brát věci tak vážně.
48. Desire je revoluční, protože vždy chce více spojení a více asambláží.
Touha nás vede k inovacím.
49. Je známo, že v Nietzsche je teorie nadřazeného člověka kritikou, jejímž cílem je vypovědět nejvíce mystifikace nejhlubší nebo nejnebezpečnější z humanismu: nadřazený člověk se snaží přivést lidstvo k dokonalosti, k vyvrcholení.
Deleuze nám ukazuje trochu Nietzscheho díla.
50. Ale jako vnímající bytosti se nikdy nic nenaučíme.
Existují lekce, které neradi slyšíme.
51. Filozofie se nikdy neomezovala pouze na učitele filozofie.
Filozofii nelze ovládat, protože je vždy v pohybu.
52. Přát si je vybudovat shromáždění, postavit sadu, sukni, sluneční paprsek ...
Touha nás vede k budování.
53. Univerzální stát neexistuje právě proto, že existuje univerzální trh, jehož státy jsou centry nebo burzami cenných papírů.
Deleuze přemýšlí o řídící roli ekonomiky.
54. Když se někdo zeptá, k čemu je filozofie, odpověď musí být agresivní, protože otázka je považována za ironickou a kousavou.
Ne každý chápe proč filozofie.
55. Filozof je někdo, kdo se stává filozofem, to znamená někdo, koho zajímají tyto výtvory, tak zvláštní pro pořadí pojmů.
Je to všechno o tvorbě ve filozofii.
56. V kapitalismu existuje pouze jedna univerzální věc, trh.
Trh je hlavním základem kapitalismu.
57. Objev se týká toho, co již dnes nebo prakticky existuje: bylo si tedy jisté, že dříve nebo později k němu musí dojít.
Každý objev má své místo.
58. Tajemství věčného návratu spočívá v tom, že nijak nevyjadřuje řád, který se staví proti chaosu a podrobuje ho.
Věčný návrat je jedním z nejslavnějších konceptů Deleuze.
59. Filozofie neslouží ani státu, ani církvi, které mají jiné obavy. Neslouží žádné zavedené moci.
Filosofie slouží potřebám stvoření lidí.
60. Cestovaný prostor je minulost, pohyb je přítomen, jedná se o cestování.
Současnost není nikdy statická.
61. Zasazují nám do hlav stromy: život, znalosti atd. Každý tvrdí kořeny. Síla podrobení je vždy stromová.
Metafora vysvětlující potřeby, které jsou na nás kladeny, i když nejsou vždy uspokojeny.
62. Vynález dává bytí tomu, co nebylo a nikdy nemohlo dorazit.
Každý objev poskytuje novou schopnost.
63. Literatura, stejně jako psaní, spočívá ve vymýšlení lidí, kteří jsou pohřešovaní.
Literatura vyplňuje mezery.
64. Filozofie slouží k smutku.
Někdy musíte být smutní, abyste přemýšleli.
65. Procestovaný prostor je dělitelný a dokonce nekonečně dělitelný, zatímco pohyb je nedělitelný nebo není rozdělen, aniž by se změnila jeho povaha.
Odhalení jedné z jeho představ.
66. Když pijete, chcete se dostat k poslední sklenici.
Pocit při pití.
67. Vlastní jména označují síly, události, pohyby a motivy, větry, tajfuny, nemoci, místa a okamžiky před lidmi.
Jména mají moc.
68. Kdo jsou zákazníci televize? Už nejsou posluchači.
Televize se stala nástrojem pro spekulace.
69. Filozofie, která nikoho nerozčiluje ani nerozčiluje, není filozofií. Slouží k nenávisti k hlouposti, dělá z hlouposti hanebnou věc. Má to jen toto použití: k odsouzení bazality myšlení ve všech jeho podobách.
Filozofie musí být tvrdá.
70. To, co většina definuje, je model, kterému se člověk musí přizpůsobit: například Středoevropan, dospělý, muž, obyvatel města. I když menšina nemá žádný model, stává se procesem.
Většina proti menšinám.
71. Zpočátku jsem se více zajímal o právo než o politiku.
Jeho první profesionální sklon.
72. Snažím se vysvětlit, že věci, lidé, jsou složeny z velmi odlišných linií a že tomu tak není vždy vědí, na jaké linii se nacházejí, nebo kde mají linii předat sledování; slovem, že v lidech existuje celá geografie s tvrdými, pružnými a mizejícími liniemi.
Všichni lidé jsou jiní.
73. Pití doslova dělá vše pro to, abyste získali přístup k poslední sklenici. Na tom záleží.
Je to cyklus bez konce.
74. Slovesa v infinitivu označují stání a události, které přesahují módu a časy.
O slovesech, která používáme v životě.
75. Televizními zákazníky jsou inzerenti; jsou skutečnými inzerenty. Posluchači dostanou to, co inzerenti chtějí ...
Publikum ovládají inzerenti.
76. Existuje nějaká disciplína, mimo filozofii, která navrhuje kritiku všech mystifikací bez ohledu na jejich původ a účel?
Neexistuje žádná jiná disciplína jako filozofie.
77. Výbuch, nádhera události je význam.
Události probouzejí vědomí.
78. Emoce je především kreativní, protože vyjadřuje celé stvoření; zadruhé proto, že vytváří dílo, ve kterém je vyjádřeno; a nakonec proto, že trochu této kreativity sděluje divákům nebo posluchačům.
Každá tvorba má za sebou emoce.
79. Pouze akt odporu odolává smrti, ať už ve formě uměleckého díla nebo v podobě lidského boje.
Umění je odpor, jak jste již zmínil.
80. Zažíváme radost, když se tělo setká s naším a vstupuje s ním do kompozice, a smutek, když naopak orgán nebo myšlenka ohrožuje naši vlastní soudržnost.
Způsob, jak vidět radost a smutek.
81. Otevřený systém je systém, ve kterém pojmy odkazují na okolnosti a již ne na esence.
O otevřených systémech.
82. Zajímaly mě pohyby, kolektivní výtvory, a ne tolik reprezentace.
Deleuze se zajímal o kolektivní moc.
83. Udělejte svobodné muže, to znamená muže, kteří nezaměňují cíle kultury s výhodami státu, morálky nebo náboženství. Bojujte s odporem, špatným svědomím, které nahrazuje myšlenky. Překonejte zápor a jeho falešnou prestiž. Koho to kromě filozofie zajímá?
Filozofie vede k reflexi.
84. Událost se nestane (nehoda); to, co se stane, je vyjádřený doutník, který nás láká a čeká.
Události jsou důsledky.
85. Skutečná svoboda spočívá v moci rozhodování a konstituování problémů samotných.
Svoboda může rozhodovat.
86. A jaký je vztah mezi bojem mužů a uměleckým dílem? Nejužší vztah a pro mě nejzáhadnější.
Veškeré umění má vztah ke svému tvůrci.
87. Kontrolní společnosti jednají prostřednictvím strojů třetího typu, počítačových strojů a počítačů jejichž pasivním rizikem je interference a jehož aktivním rizikem je pirátství a očkování virem.
Úvaha o tom, jak nás společnosti ovládají.
88. Filozofie jako kritika nám říká to nejpozitivnější: demystifikační společnost.
Filozofie pracuje na tom, aby přinesla pravdu.
89. Vůbec se nepovažuji za intelektuála, nepovažuji se za někoho kultivovaného, a to z prostého důvodu, a to je to, že když vidím někoho kultivovaného, jsem ohromen.
Způsob, jakým se vnímáte.
90. Pravdou je, že ve filozofii a dokonce i v jiných oborech jde o nalezení problému, a proto o jeho vylepšení ještě více než o jeho řešení.
Filozofie nabízí několik způsobů pohledu na problém.
91. Není to jen technologický vývoj, je to hluboká mutace kapitalismu.
Technologie jako nástroj kapitalismu.
92. Menšina může být větší než většina.
Někdy mají menšiny silnější hlas.
93. Někdo kultivovaný nepřestává přitahovat pozornost: je to úžasná znalost všeho.
Každý můžeme poznat někoho kultivovaného.
94. Na jedné straně však koncepty nejsou dány ani předem vytvořeny, neexistují: musíte vynalézat, musíte vytvořit koncepty a vyžaduje to tolik vynalézavosti nebo kreativity jako ve vědě nebo vědě. Umění.
Musí být vytvořeny koncepty.
95. Utopie není dobrý koncept: to, co existuje, je spíše bajka společná lidem a umění.
Utopie je fantazie, která se nikdy nesplní.